简介：编辑同志:拙作《悠悠岁月惜晚晴》一文承蒙刊用,谢谢!刊出文中有几处望予更正:1.冯老并未"亲自为之书写报名"是中宣部老部长陆定一(他是无锡籍)为《信息报》改名《无锡信息报》并亲自书写报名的(33页)。

简介：<正>税魂税徽闪亮放金光,一对天平挂臂旁。两袖清风严自律,满身正气聚财忙。

简介：<正>从远古时代到20世纪50年代以前,在原始的土地公有制和生产力十分低下的情况下,以刀耕火种为特点的山地农业是基诺族的主要生产方式,而轮歇耕作则是其最基本的耕作制度。基诺族主要种植的农作物是旱谷,也种植包谷、茶叶、棉花、豆类等。主要农具有砍73、弯刀、钐刀、镰刀、小手锄、小夺

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简介：摘要：安妮·埃尔诺撷取自我人生轨迹的日常片段，以“我”叙述经历时的疏离感，把二十世纪具有全球影响力的重大政治事件自然而然的融合入大众文化中，借助多张照片拼贴起零碎记忆重建一个共同时代。

简介：<正>凌志兵同志从安徽来到北京,正是夏季。北京今年的夏天与往年有些不一样,一会阴雨,一会闷热。凌志兵同志在这样的时候,不远千里,拿着他的诗集《悠悠岁月》到北京找我,我是十分感动的。

简介：春兰、夏荷、秋菊、冬梅，四时花开沁香不断，装点着我们的四季人生。秋日临近，菊之物语开始了它金黄色的窃窃诉说，而历朝历代的诗人们从未因岁月变迁而停止对菊的褒赞和咏叹。就在这延绵不断的褒咏中，菊花逐渐被文人墨客赋予了一种意象品格——卓然独立，狐高脱俗。

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简介：石窟寺是佛教建筑中的一个重要类型，也是其中最古的形式之一：它是在山崖陡壁上开凿出来的洞窟形的佛寺建筑。石窟本是僧侣居住的地方，释迦牟尼未灭度前就已经存在了。古印度的石窟寺通常是开凿成一长方形，在入口处有门窗。中央是僧侣集会的地方，两旁为住处。后来根据其形制和使用性质发展为两大类型：其一为“礼拜窟”，窟内雕刻佛像，供人们瞻仰礼拜；其二为“僧房窟”（亦称“禅窟”），主要供僧侣修行居住。礼拜窟有分为前后两室的，也有单独一室的；其平面有马蹄形的，也有方形的。

简介：对一切来说,只有热爱才是最好的老师。当老师多年养成一个不大好的习惯,从讲台上下来好把未用尽的粉笔头顺手装进裤子口袋。为此常遭到妻子的反感,她嫌洗衣服时把水给弄脏了。如今我的积习非但未改,反而口袋里的粉笔头由原来的一两块增至三五块,有时还喜欢拿在手里把玩。

简介：我离开故乡湘西已经整整五十年了。五十年岁月沧桑,斗转星移,炎凉冷暖间,人已非昨日之人,事更非昨日之事。然而,湘西依然如故定格在我的脑海之中,她永远是那般模样——奇峭的群山笼罩在一片细雨流云的膝朦之中,山由此像着了浓浓墨色,青翠变成墨绿。万溶江依然静静流淌,绕过墨绿的山峦,悄悄地淌过我曾经生活过的乾州小城。小城依然安静地坐落在江边。

简介：寒意微时风遣云。溶溶雨、骤起香尘。浅浅深深浑似梦，弹醒一城春。欲与芳菲亲。复开宴、轻掷离樽。倘或繁花能解语，浓墨著缤纷。

简介：砖瓦依旧。我回到了阔别已久的家乡，再一次踏人熟悉的老屋，仿佛来到了记忆里的长廊。我爱惜地抚摸眼前那面墙——裂的。我不曾爱惜过那面墙。小时候的我．喜欢用长长的玩具枪猛击她，喜欢拿水彩笔为她画脸谱，喜欢往上面贴芭比娃娃贴纸，喜欢撞她，拿她出气……然而如今，我却爱惜地抚摸着眼前那面墙。我爱惜她，因为她曾陪伴我度过童年。我爱惜她．因为她承载了我太多的回忆。

简介：我们挽着至亲好友的手臂，徜徉于和煦烂漫的春光中。耳边清风习习。身旁落英缤纷。此情此景。怎不令人愉悦。又怎不令人深深留恋。珍惜这温馨美好的一分一秒？

简介：深夜，我被一声莫名的声音惊醒了。无法继续入眠。拉下台灯，才2点；推开窗户，夜气好浓。好久没有呼吸到这样的气息，披了衣服，“吱呀——”走出门去。

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简介：与春相识很偶然。那是在大一的暑假,我去一家单位勤工俭学,在那里我结识了这个文静且敏感的女孩。她并不漂亮,但笑容却很灿烂,颇有邻家小女之韵。我们很投缘,仅仅一个月时间,我们就成了朋友。回到学校后,尽管一个在北,一个在南,可我们始终保持着书信来往。我们谈我们的理想、我们的同学、我们的爱好……几乎无话不谈,不

简介：春光正在好时候，莫叫香花逐水流。时雨时风常庇护，自然规律变中修。

简介：曾经田野地，草丛里你是白银盘里一青螺而今那里已绝了你的踪迹倒是月光下，灯红处聚集着你那泛着油光，粘着葱花的壳而我小小的我只能黯然地回眸

简介：一丛青浅傍湾幽，几瓣焦黄无意留。淡墨映容湖色晚，疲姿入镜柳风愁。漫将燕影藏轻水，且把花痕随小舟。知是飞云遗梦里，月光如洗笛声柔。