简介：人类社会不存在无价值的政治。政治伦理的产生,正是根源于人类社会政治发展的价值选择。从政治伦理的发生看,人类社会的政治活动对政治实质和政治形式的价值分析、对“政治是什么”与“政治应当是什么”的价值取向、对政治的实质价值和形式价值的抉择,是政治伦理发生和建构的基础和前提。

简介：政治合法性是政治系统产生和存在的深厚基础，维护着既定的政治系统的存在和发展。政治合法性一方面为政治发展提供了稳定的政治环境，另一方面还为政治发展创造出一个更大的回旋空间。

简介：社会主义和谐社会是物质文明、政治文明和精神文明协调发展的社会.政治文明是社会主义和谐社会的重要标志,和谐社会是社会主义政治文明追求的重要目标.和谐社会是政治文明发展的社会基础,政治文明是和谐社会发展的政治前提和重要保障.没有和谐社会就没有政治文明的发展,没有政治文明也不会有和谐社会的存在.

简介：本文针对"极端冲突论"的传统政治观,论述了政治的"公共权力"性质,用文明一元论与文化多元论相统一的价值观,分析了政治文明的人类性、世界性,以"公共论"、"代表论"、"法治论"简明地构筑了中国政治文明建设的规范性、理想性逻辑框架.

简介：党的十六大报告揭示了依法执政对民主政治的重要作用,文章认为这种重要作用主要表现为依法执政是民主政治的前提和动力.为此,笔者分别从不同的社会和同一国家--中国的不同时期"依法执政"的不同状况所导致的民主政治的不同结果来论述这一问题.

简介：小康社会 政治哲学 制度社会 功利社会,小康社会是制度社会,既然小康社会的政治前提就是制度社会

简介：小康社会政治哲学制度社会功利社会,小康社会是制度社会,既然小康社会的政治前提就是制度社会

简介：摘要：思想政治教育对象认知体系是塑造思想政治教育自觉、提高实效性的逻辑起点，也是思想政治教育内化新知识的生长点。教育对象的认知体系具有恒常性、阶段性和可塑性的特点，通过优化教育对象认知结构，提高思想政治教育内容与认知结构的相容性和契合度、增强思想政治教育内容的社会现实性和生活化等途径帮助教育对象树立思想政治教育自觉，努力克服当下思想政治教育遭遇的“认同危机”，促进内化过程顺利完成，切实提高思想政治教育的实效性。

简介：既然小康社会的政治前提就是制度社会,中国小康社会的政治前提在于它是一个制度社会,小康社会政治哲学制度社会功利社会

简介：思想政治工作的实质就是影响人的思想观念，而人的思想观念是由个人、家庭、所在团体、社会等多方面因素所决定的，思想政治工作仅仅是影响人的思想观念的因素之一。在当代中国，中国共产党是政治体系的核心，中国的事情，从国家治理到社会生活，都与党密切相关，思想政治工作的成效，在很大程度上取决于党的工作的实效，与党的建设的成效联系在一起。

简介：功利道德的社会,小康社会是功利社会,小康社会是制度社会

简介：现代法治理论的最初起源可追溯到古希腊时代的思想家柏拉图和亚里士多德。尽管柏拉图在早期著作《理想国》中倡导贵族政体即贤人的人治，反对民主制和法治，但在其晚年的著作《法律论》中却转向法治主义。其弟子亚里士多德在《政治学》一书中则明确指出：法……

简介：<正>多年前的一个傍晚,一位名叫亨利的法国青年站在河边发呆。这天是他30岁的生日,可他不知道自己是否还有活下去的必要。他从小在福利院长大,身材矮小,长相也不漂亮,讲话又带着浓厚的法国乡下口音,所以他一直很瞧不起自己,认为

简介：习作要求人教版六年级上册“口语交际·习作四”：请从下面的建议中任选一个进行习作。在现实生活中，还存在不少浪费资源和污染环境的现象，我们可以针对这些不良现象，写一份建议书，提出自己的看法和建议，并向有关部门反映。

简介：马克思恩格斯在中提出了唯物史观的两个前提(出发点),即历史前提与逻辑前提.历史前提是从事实践活动的人,逻辑前提是人的实践活动.历史前提是逻辑前提的前提和基础,逻辑前提是历史前提的提炼和升华,二者是辩证的、具体的统一,决不存在非此即彼的关系.提出并阐述唯物史观的历史前提与逻辑前提的辩证统一是唯物史观超越一切旧历史观的关键.

简介：“两学一做”是“十三五”开局之年深化党内教育的主题,是加强党的思想政治建设的重要部署,是增强执政党凝聚力、执行力、战斗力的有效途径。“五大发展理念”的贯彻,有赖于8800多万党员与党同心同德、同行同向、同心同行。需要全体党员成为“讲政治、有信念;讲规矩、有纪律;讲道德、有品行;讲奉献、有作为”的合格党员。这是坚持“五大发展理念”,全面建成小康社会必不可少的政治前提。

简介：

简介：保持共产党员的先进性是增强党的凝聚力和战斗力的根本保证。在新的形势下，只有正确认识共产党员先进性的科学内涵，并按照“三个代表”的要求去做，才能保持我党的政治优势，才能在各项工作中真正发挥共产党先锋模范作用。

简介：

简介：当前马克思主义政治哲学研究中的一些前提性问题始终没有得到完全的说明,或者直接就被排除在学术视野之外,这阻碍了这一领域之学术研究的推进。根本地审视,有两个问题尤为值得澄明:一是马克思主义政治哲学的出场语境,二是马克思主义政治哲学的"中国问题范式"。这两个问题并不是互不关联、彼此分开的,在许多理论节点上它们内在连通,这将马克思主义政治哲学整体性研究的要求也推上了前台。