简介:中国文学之性描写发轫自上古,由简至繁,经俗变雅,绵延至今日不绝。其笔法或蕴藉,或恣肆,或摇曳而多姿,或浅拙而秽媒,媸妍并陈,高下杂处。以文体而论,诗赋词曲、史传稗乘、说部戏曲,性描写几于无体不备。以文学性与审美价值而论,晚清以前文学之性描写大抵可厘为四类。一、唯关蕴藉型:以宋玉《神女赋》、司马相如《关人赋》为代表,降及后世诗词韵文之含蓄旖旎者。二、色情诙谐型:以张骛《游仙窟》为代表,包括唐寅春宫诗、王实甫《西厢记·酬简》、汤显祖《牡丹亭·道觋》以及《聊斋志异》、《红楼梦》、《蜃楼志》等书部分内容。三、铺陈渲染型:以《绣榻野史》等纯为演绎性交之明清淫秽小说为代表。四、世情暴露型:以《金瓶梅》为代表。
简介:<正>七月初在京举行的第四届华北五省市文艺理论研讨会就当代文艺界的若干问题交换了意见。关于探索性文学:不少同志认为,目前探索性文学日益受到冷落,反映出探索性文学自身存在不少缺陷。一些作家由于一味模仿西方现当代作家、作品,其作品重外在技巧,不仅显得生硬,还处于低层次,而且缺乏内在的生命力。有的同志指出,文学不可能不表现自我,但一部作品如果太注重自我表现,而缺乏历史价值,也同样不会是好小说。关于通俗文学:不少同志指出,通俗文学的存在,有其必然性与合理性,它的发展应当引起充分的注意。现在有一种奇怪的现象,一方面,通俗文学的影响越来越大;另一方面,不少作家与批评家
简介:美籍华人学者田晓菲在《秋水堂论金瓶梅》一书中,提出了一个不得不正视的观点:“竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好。”支持此观点的理据,概括起来是《金瓶梅》比《红楼梦》在性欲描写上更加写实、真切而大胆。因为《金瓶梅》是写成人世界的小说,写出了成人男女的坦率,并且把西门庆、潘金莲、李瓶儿、陈经济、吴月娘都作为“慈悲的对象”;而《红楼梦》则是一部写青少年的诗意小说,对贾琏、晴雯的嫂子、鲍二家的和赵姨娘这些“成人世界”的人,“没有什么容忍和同情”。显然这些说法,触及到了人性内涵与文学叙事关系的重大理论问题。文学作品中的性描写,无论是作为叙事视角,还是作为叙事内容,都是作家窥探和展示人性隐秘世界最常见的选择。如何衡量这一描写成功与否,必须从分析其叙事的根据层次和特征人手。关于《红楼梦》性描写的研究,虽说不是新的课题,但就其叙事和审美的特征的开掘,还远远没有触及。因而有必要重新审视《红楼梦》性描写的叙事内涵,并与《金瓶梅》性描写的叙事比较中,发现性描写的审美意义及存文学发展史上的价值。