简介：本文对文化平等思想进行全面的分析、考察.首先,文章通过评估支持文化平等的论据,讨论其多重涵义和价值.然后,讨论反对文化平等的论据,以强调重视文化平等时所产生的复杂理论问题,并进而提出解决的相应对策.本文认为,文化平等思想持有普遍的跨文化视角,非常看重文化和文化间的相互作用及其差异性,并视平等为内在和外在的文化交流、生产和分配的基础.我们应该认真考虑如何为文化平等原则做出辩护,并且指出文化不平等在什么样的情况下是可以接受的,这就要求对文化平等的背景和内容进行明确的社会学解读.换言之,任何对文化平等思想的辩护或驳难,必须在具体的语境中进行,因为文化平等中的具体内容往往具有特殊的涵义.

简介：当我们对周围生物环境的污染表现出极大关切的同时,不应该忽视一个对人类来说更为重要的问题;同其他动物相比,人类和自然的关系不那样直接,因为人类与环境的联系还隔着一层文化体系。人类的适应主要是文化的,而不是生物的;人种的分类,更多是来自后天所掌握的文化模式,而非先天的遗传特征。正是这些文化模式的可塑性——包括技术,社会组织和传播——使得人类能够在地球上的每个地区兴旺发达。人,作为经济家,发展了工具和技术去探索每一个环境;人,最社会化的动物,想出了

简介：

简介：近年来，中国各级政府通过制定各项法律和实行一系列政策措施，为公民创造能力的充分发展和创造成果的保护提供了长远的保障体系。

简介：文化交际的双向性决定了文化教学应同时兼顾目的语文化和本民族文化。但由于跨文化交际双方身份、地位、语言、民族、文化等方面存在差异,交际目的难以实现。跨文化交际的不平等性表现在群体与群体间、群体与个体间、个体与个体间;影响因素有经济地位的不对等、权力差异等。优秀的跨文化交际者在跨文化交往过程中,不仅要注重改善自身的文化修养,增加知识积累,同时还应加强对本民族文化的认同和感知,进而确保交际的成功,成为语言和文化交际的友好使者。

简介：税光华、宋庆华老师《史学理论型选择题的特点和解题技巧》（《中学历史教学》2010年第11期）一文，对高考复习指导具有很高的参考价值和现实意义。但笔者认为其中的例六有错误之处。原文为：

简介：

简介：可却要求自由权利方面的平等——无人有比其他人拥有更多的自由权利,森提出了用功能和能力来看待个人利益和衡量平等,需要满足的平等可能有选择自由的不平等相伴

简介：摘要班级文化建设直接影响和决定着班级的全面发展，也直接关系到一个学校教育教学质量水平的提高。因此，在大力提倡自主化管理的前提下，班级文化建设应当从注重学生能力建设、注重学生核心团队建设、注重个性差异评价、注重隐性文化建设等方面建设一个具有学风优良、学生主动积极向上、人人都有特长的和谐的班集体。

简介：

简介：王选院士生前有一段关于名人和凡人的论述：“名人做的一点错事，写起来叫名人轶事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人就是狡辩；名人跟人握握手，叫做平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫豪饮，凡人呢，就叫贪杯……”其言不无揶揄，其意耐人寻味。

简介：

简介：徜徉在自由和平等的天空下．孩子们的眼里和心里都没有权威的存在。他们从心里认可并且坚信，每个人都是平等的。以下的两个场景让我切身感受到．平等无论对于成人还是孩子都一样重要。

简介：文化是布迪厄理论构建的基点。他认为，文化资源、文化体制或文化实践则是将此类统治合法化的主要工具，至于教育系统，则是强化了对这种社会不平等关系的再生产。布迪厄使用“文化资本”这一理论术语，一方面表示了本身作为一种资本形式的文化，另一方面也描绘了文化与经济资本二者之间的关系。

简介：《圣经》是西方文化的重要经典，在其中的“创世说”中，上帝创造男女两性的目的不同，对两性罪错的惩罚与处置也不同，这些不同表现着人类两性的不平等，本质上是当时社会男性统治地位的反映。两性不平等的观念被涂上了天然的、神圣的色彩，从而对后世社会、包括当代社会的男女地位之差别都造成了深远的影响，表明西方文化中两性平等的长久缺失。

简介：多元文化教育反映了教育平等的理念,文章通过对多元文化教育内涵的介绍,从三个方面探讨了推行多元文化教育对实现教育平等的促进作用.

简介：平等关系的形成有赖于社会成员主体意识的普遍提升,在人的关系中,任何一方失缺该意识,都不可能有平等存在.法律平等是绝对平等与相对平等的统一,立法平等是法律平等的本体,没有立法平等就没有适法平等.平等是最基本的法的价值,也是贯通于其他法价值之中对之具有纠偏、定向作用的价值.

简介：1953年底，我国政府同印度就两国在西藏地区的关系问题进行谈判。周恩来在接见印度代表团时，首次提出按照互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处五项原则，作为处理两国关系的原则。

简介：卢梭认为人人生而平等，只有平等地对待他人，才能平等地得到他人的对待。也就是说我们每个人都有平等地追求幸福的权利，每个人对一切幸福的手段也都有平等的要求。然而，我们发现，在人类社会中平等是千百年来人们所追求和赞美的理想目标，是人的一种理性的诉求，平等本身变成了一种幸福的追求，平等的追求是理想的追求。整个人类文明的发展就是一部不断追求并逐步实现平等的历史。

简介：平等与不平等处于一个充满内在张力的反题结构中。在描述性范畴，人们在有些方面是平等的，而在另外一些方面则是不平等的，因而往往存在身份悖论。在规范性范畴，不平等具有重的伦理价值，并对平等的规范性主张形成有力制约。审慎的平等主张都是有节制的，需对平等和不平等进行审慎权衡。