简介：在当代,我国学界对地域与文学关系的关注始于上世纪80年代末。随着西部文学、东北文学、江南文学、湘楚文学、三晋文学、东南文学、陕西文学等众多地域文学命名的成立及相关研究成果的取得,极大地扩展了当代文学的研究视域,显示了中国文学内在的丰富多样性,也深入探析了地域文化对文学巨大的影响力。与此同时,＂西南＂作为一个历史上较为稳定、明确的地域指称。

简介：而是表现不同文化群落身份的文学想象,文学想象文化群落身份冲突 ,文学作为特殊文化群落身份表现的现象在一些作品中变得越来越明显

简介：从韦弥的知识分子身份认同,主人公的体验主要是对民族文化身份的认同,知识分子身份的内涵在张永璘的人生体验中不断地被建构着

简介：从韦弥的知识分子身份认同,主人公的体验主要是对民族文化身份的认同,知识分子身份的内涵在张永璘的人生体验中不断地被建构着

简介：从韦弥的知识分子身份认同,知识分子身份的内涵在张永璘的人生体验中不断地被建构着,在韦弥整个痛苦体验中

简介：主人公的体验主要是对民族文化身份的认同,一、《沉沦》之于民族文化身份认同,民族文化身份认同是在不同民族关系框架中进行的

简介：文学艺术无疑是关于主体精神与现实世界之间关系的话语表征,主体身份及其精神的言语叙事自然也就成为文艺研究的主要对象,文章以拉康精神分析学主体无意识的话语理论为依据,以文学艺术中审美的主体机制为主线,力图在精神分析学与文学叙事及文化研究之间建立一种审美的思辨联系。

简介：摘要：华裔加拿大文学历经多年的发展，产生了大量的优秀华裔文学作品，成功跻身于加拿大文学主流的行列并引起了社会的广泛关注。加拿大华裔文学在反映了华人面临的身份问题与矛盾的同时也充分展现了东西方文化的碰撞与融合，而这一点在种族身份的概念上得到了充分的体现。

简介：日前．文学批评家白烨先生在新浪博客上贴出一篇文章，题目是《“80后”的现状与未来》，对近几年来“80后”写作及其现象进行回顾与评价，不料却遭到了“80后”著名作家韩寒等人的白眼。

简介：文学以想象性的方式建构文化认同的“共同体”，如同“文学香港”、“文学上海”对城市文化身份的成功塑造，“文学深圳”也可为构建深圳城市文化做出独特贡献。目前，深圳文学在呈现城市形象方面尚处于无名状态，读者感知到的是一种零散、片面甚至扭曲的城市形象。深圳作家于此应有文化警醒，自觉张扬深圳城市主体性，积极营造一个“文学深圳”的“语词城市”，为深圳城市文化认同提供精神性支撑。

简介：所以一个民族在文化、文学表现上,在文学人物形象的民族身份方面,而在文学民族性、文学人物形象内涵中居核心地位的民族性格、民族文化心理积淀即

简介：当代文学作为一种独立的文学形态生成于对西方资产阶级道路的清理过程中。它的生成与定型实际上就是一个不断排除中间状态的过程。本文认为，这一过程的实现关键在于建国后作家身份及其功能的转换。作家身份变化的实质就是作家的“非西方化”，它表现为作家身份的体制化、作家思想的规范化以及作家文化品格的去西方化。在作家身份的规约下，当代文学形态的丰富性、复杂性被逐一清理掉。

简介：摘要：这篇论文探讨了当代文学作品中的身份认同与文化表达之间的关系。通过分析一系列当代文学作品，我们揭示了作者如何借助文学来表达个体和群体的身份认同。文学作品作为一种媒介，不仅反映了作者自身的身份认同，还反映了社会和文化背景对个体认同的影响。我们研究了不同文化背景下的文学作品，以探讨跨文化身份认同的复杂性。此外，我们还探讨了文学作品如何通过语言、符号和叙事手法来传达文化表达，以及这些表达如何塑造了读者的身份认同。通过对当代文学作品的深入分析，本论文为理解身份认同与文化表达之间的复杂关系提供了深刻的见解。

简介：欲使我国有关流散及流散文学的研究不流为对西方批评话语的追随性的机械注释，需结合海外华人华文文学身份探索的具体问题拓展阐释空间。而这可从三个维度着手：从历史的维度认识百年中国移民潮与西方势力全球扩展因而侵入、改变中国社会文化结构的同步关系；从社会结构的维度认识海外华人社会非同质化的多元构成；从审美的维度研究海外文学的特殊母题和处理这些母题的美学架构。

简介：<正>英国资产阶级法律史学家梅因曾说,"所有社会的进化过程,从来都是一个从身份到契约的运动"。在身份社会中,权利和义务的分配依据是身份,在契约社会中权利和义务则主要通过契约来设定。现代社会正处于契约社会的进化过程之中,尽管自由、平等已成为各国社会的主导观念,反特权、反歧视、强调公平成为国家立法的基本原则,但身份问题随着社会的发展还将长期存在。

简介：2009年第8期的《人民文学》是该刊创刊以来的第600期,又临近新中国60年大庆,如此隆重的庆典号以"新锐专号"面貌推出,并伴以因刊登郭敬明《小时代2》而脱销的新闻,格外引人注目。虽然编者称这份新锐专号并不是"几零后"专号,但"80后"各种写作力量确实在此集结亮相,并被精心编排:重推的是期刊新人,重磅的是偶像明星,殿后的是现在网上栖居的

简介：在中国现当代文学史上,“五四”时期是作家作品辈出的一座艺术高峰,无论是当时思想界求新求异的突变潮流,还是社会上大刀阔斧的政策改革,都是作家们的生花妙笔之材。众所周知,当时中国社会的文化语境受外来新思想的影响,在与本民族的传统文化融合时发生了不少的碰撞,由此,不少作家拿起笔杆的同时,心中却也愁绪郁积,他们出生的年代是晚清,而他们胸中想要倾诉的是民国,提笔即忘字,不是不想写什么,而是实在不知从何说起。于是,在那样一个犹犹豫豫却要“我手写我心”的年代,争做文坛的先锋翘楚还真不是一件容易事儿,可是,总得有人发声,社会才能听到更多民众的呼声。与鲁迅弃医从文以笔杆作投枪、匕首向黑暗的社会发问不同,叶圣陶自小生于贫民之家,他的原生环境无法赋予他与广大民众同仇敌忾的勇气,他的心声与话语只能凭借着笔下的几页文字作直白诉说。

简介：【摘要】近代中国思想界对“国民一国家”关系的建构，个体国民身份在政治话语中的确立，为近代女性谋求新的身份认同开拓了话语空间和政治空间。近代先进女性也正是在这种话语空间和政治空间中，通过女性与国家之间责任和权利关系的辩难以及性别角色与国民身份的博弈，确立了独立的个体身份一“女国民”。尽管这一概念并未形成系统而具有实践指导意义的政治理论，但她们通过别开生面的文学实践，一再言说和强化着这一主体身份，形成了声势颇为浩大的“女国民”话语；同时也因对“女权”、“民权”、“天赋人权”等概念的不同理解，在相关话语场的内部形成了富有意义的张力。

简介：【摘要】“文化身份”即Ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｉｄｅｎｔｉｔｙ，也被译为文化认同。藏族作家汉语创作的文化身份意识历经觉醒、初显、深入三个阶段。随着人们在全球化的语境对民族文化的思考越发深入，对民族文化身份的认识必将越发理性和清晰，从而成为民族精神的表达。

简介：华裔文学作家以文本的方式描写了各个时期华裔进行文化身份建构的努力。早期的华裔在美国社会,只能以落叶归根式的心态来进行文化身份建构,这一时期的文化身份建构是种族身份建构期;新一代华裔逐渐从边缘化到以熔炉的同化方式迅速建构自我文化身份,他们对移民国文化采取落地生根的态度,这样的文化身份建构是单维的,因此也就成为美国宰制文化的单面人,新华裔在实际生活中面对双重身份的困惑以及相应的身份建构矛盾。身份建构的矛盾性和模糊性引领华裔新一代对美国多元文化景观进行反思,在此基础上杂糅各种文化元素进行块茎式的随风飘散式的多元文化身份新建构。