简介:摘要:经济发展越来越快,旅游已成为大多数人假期的一个活动,进而带动了旅游文创产品的热卖。旅游文创产品的设计要有纪念性,这就要求它要有地域特色,而地域特色不仅指地域的文化特色,也要剖析文化背后的内涵,由此提炼出设计元素与美学思想,安阳历史悠久,文化遗存丰富,为中华民族文化发源地之一,有独具特色的历史文化特色,曹操高陵在此地,这一带也正是曹魏文化的集中展现地,成为研究三国文化及汉魏历史的重要平台,通过对曹魏文化的剖析,提取设计元素与背后的美学思想,并且找到传统与时尚的结合点,通过这些来设计安阳曹魏文化的文创产品,能够设计出设计元素与美学思想相得益彰的文创产品,安阳更应该利用自身独特的这种文化资源优势打造属于自己的城市名片,打造属于自己的文旅品牌形象。
简介:曹魏鉴于汉末浮华弊病,政权运行推行“尚实”之风,如《求贤令》一类政令及以“浮艳”处死孔融等;又有专门的“文质之辨”,正方、反方都“尚实”,“尚实”上升到“道”的层次.在如此政风的笼罩下,曹丕提出作家评论“尚实”的途径,在于同文体之间的比较,于是有“奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽”文体论的提出;又有桓范《世要论》中三篇文体论提倡“尚实”,《赞象》篇称“实有勋绩”方可配得上画像有赞,《铭诔》篇批评“势重者称美,财富者文丽”之类铭诔,《序作》篇批评“浮辞谈说”、“泛溢之言”之类的著作书论.朝代政风对文体学的影响,由此可见一斑,此即刘勰所说的“文变染乎世情,兴废系乎时序”,文体学亦是如此.