简介：

简介：摘要通过对杨柳青木板年画的历史和形成原因的分析，来体现杨柳青木板年画的艺术价值和地域特色。杨柳青木板年画区别于其他年画，为四大年画之首，有着它独特的背景因素。以自己独特的艺术风格和制作工艺流传至今，画面的题材和尺幅非常广泛。最后对杨柳青木板年画的文化内涵和价值体现进行分析，提出开发当代旅游产品设计理念。

简介：在中国民间美术发展史上,民间木板年画艺术有着非常重要的地位。而民间木板年画艺术的兴盛与发展,与中国传统绘画有着难分难解的血缘关系。中国传统绘画虽自成体系,但它成长于民间美术的土壤,与民间木板年画艺术的形式最为接近,都是儒道哲学下的意象审美形式及以线为骨、以色扶形的表现手法。它们之间最易进行沟通、借鉴,有着相互影响,相互促进、相互发展的关系。

简介：摘要杨柳青年画是中国著名民间年画之一，发源于天津杨柳青，与苏州的桃花坞年画并称为南桃北柳。它产生于明崇祯年间，到了清代雍乾至光绪初期为鼎盛时期，杨柳青木板年画的题材广泛，他取材于世俗生活，展现了生活中方方面面的故事，杨柳青木板年画可以称作年画里的社会百科全书，也为天津的版画发展奠定了夯实的基础。但随着科技的发展和时代的进步，新兴版画发展也比较迅速，传统版画由于社会背景不同表现，社会审美也产生了变化，导致杨柳青版画不能得到很好的继承与弘扬，发展较慢，这是我们面临的问题。

简介：     摘要：非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化长期积淀形成的，具有本民族特色并体现本民族精神的一种特殊的文化表现形式，是中华民族智慧和创造力的结晶。木质年画作为我国民间美术中最具代表性的一种传统美术形式，历史悠久，工艺复杂，是我国劳动人民智慧与创造力的结晶。随着时代的发展，它也面临着传承与创新、开发与利用等诸多问题。因此，在新媒体环境下，木版年画想要开创发展新路径，需要结合新兴工艺进行创新，也需要运用新媒体技术帮助推广。

简介：摘要：我国的传统木版年画作为一种古老而又年轻的民间艺术形式，在漫长的历史长河中承载了无数人们对于未来生活的美好向往。然而随着现代社会经济和科技的飞速发展，以印刷品为主导的大众传媒已经逐渐替代了传统的手工制作方式，这使得原本就日渐式微的木版年画艺术受到更加严峻的挑战。本文从文化产业的角度出发，探讨如何通过创新手段来实现木板年画的适应性更新，进而推动这一优秀非物质文化遗产的传承与保护。本文将结合实际，浅谈文化产业视角下木板年画适应性更新研究

简介：摘要：杨家埠木版年画兴于明代、繁荣于清代，至民国鼎盛，成为与天津杨柳青、苏州桃花坞齐名的全国三大年画产地之一。在我国，年画有着最广泛和和最深厚的群众基础可以说从来没有其他画种能像年画这样深入到亿万人心中去，并被视为人民生活中不可缺少的精神食粮。作为优秀的传统文化如何让我们的当地的小学生能够从小学就了解和继承我们当地的文化呢？让学生搜集以及自己设计，整理整理相关资料，让他们真正体会到年画还能有多种表现形式，从而激励小学生更加喜欢杨家埠的年画。

简介：那块泛着光亮的木板,在灶膛里蹦着跳着,噼里啪啦,质变的衍生物照亮了整个火膛。这些,没有打动耿林的心。耿林正转身望着窗外。妻子只看着火焰上的铁锅。木板什么时候变成木炭,没有人在意。没有人在意的,还有火焰,燃烧的火焰像极了两副沧桑的面庞。十分钟以前。妻子用脚踹了踹地上这块黑不溜秋的木板,木板翻动了一下。妻子一脚踩上去,又跳了一下,双脚落在木板上,说:'好吧,当作柴火,也许还能发挥点儿作用。'放进灶膛里略显得过长的木板,没有因为被践踏而折

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简介：木板大鼓，即沧州木板大鼓，流行于河北省沧州县、黄骅县等地农村，又名小口大鼓、清口大鼓、梅花调、老木板子、老北口木板、怯大鼓、鼓碰弦儿、弦子鼓儿、木板西河调、憋死牛等。西河大鼓、京韵大鼓、京东大鼓、乐亭大鼓等大鼓考其源头均提到了木板大鼓。

简介：下面的图形,你认为要用多少块木板才可以制成呢？

简介：杂务工人海勒刚刚参加完木匠学院的聚会回来,在聚会上,他新创作的木板思维游戏把每个人都难住了。他向大家展示了一块由5块大小相同的正方形组成的木板(如下图)。

简介：40岁的谢敏杰，生于湖南省新化县曹家镇绿竹村，只有初中文化的他没有学过美术，是地地道道的农民，竟然创作出了这么多精美奇妙的版画作品，近年在全国、省，市美展中频频获奖。

简介：建筑工地上做苦活累活的民工，住的是几个人一间的工棚?在那些员工密集的车间，有没有足够的通风设备?乡村患病的农民，能否得到有效的治疗?……对于这些问题，拥有私家车与豪华住宅的名人和富人，大概很少想过，更不用说会感到与自己有什么直接的关系；坐在窗明几净的办公室里的白领们，大约也不会感到这些问题与自己有什么切肤之痛；甚至于一个平凡的市民，可能知道一个明星的星座血型、明星家宠物的性别和名字，但不会关心每天卖早点给他的摊贩一家生活的艰辛，尽管明星远在千里之遥而小贩就住在他们家出门拐角处不足百米的地方。

简介：1977年以来甘肃省武威上县西郊林场发现了几座西夏墓葬，出土了一批重要的西夏文物。其中葬于西夏天庆七年(公元1200年)的二号墓出土了二十九块木板画。1-7，封三1-5)，三号墓清理出二块木板画，(图8、9)，更为珍贵，是西夏绘画艺术的珍品，是研究西夏社会生活和绘画艺术的重要资料，在西夏考古工作中尚属罕见。

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简介：上海旧校场年画，因其独特的历史背景和创作环境而在当时全国年画中一枝独秀，实为中西文化交流、新旧技术更替以及消费群体趣味变化的产物。从产生到消亡的时间虽然只有短短几十年，但在中国近代民间年画艺术中产生了深远的影响。通过对上海旧校场年画产生的背景到制作团队和赞助人的研究，可以管窥19世纪末至20世纪初上海流行的图像文化，对当下年画艺术的发展也有相当的借鉴意义。

简介：武强年画是中国民间年画的重要组成部分，以产地在河北省武强县而得名。她出自民间画师之手，题材丰富、形式多样、构图饱满、色彩艳丽，反映着北方民众的审美情趣和情感愿望，在长期的发展过程中形成了独特的乡土艺术风格，并随时代发展不断出新，成为民俗生活中不可多得的艺术形式，被称为“农耕艺术的杰出代表”、“民俗生活的大观园”。

简介：　　绵竹是年画的故乡.　　绵竹的气候好,冬无严寒,夏无酷暑,温暖湿润.从成都坐汽车经广汉、德阳,一个半小时就到了绵竹.一进城便能闻到一股酒香.绵竹是安静的.在宽平的街上走走,使人觉得很轻松,很自在.绵竹人的举止言谈都透着清闲.姑娘们的脸色也是白里透红,像年画中的美女.　　……

简介：年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”：大多用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。年画的吉祥图案起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清，正式形成于北宋时期。