简介:诞生于战争年代的革命新年画是中国美术史上的一大创举。从抗战时期到新中国成立前,战斗在解放区的美术工作者响应毛主席关于“文艺为工农兵服务”的号召,与武强年画艺人结合成立了“冀中年画社”“大众美术社”,形成新木刻与民间艺术结合的一支劲旅,江丰、古元、彦涵、罗工柳、阎素、吴劳、力群、冯真等一大批艺术家,深入火热的生活,创作了大量反映时代风貌的传世名作。
简介:朱仙镇木版年画的特点是非常突出的。它主题明确,线条豪放,色调动人,含有及强烈的地方色彩,体现了河南人民刚强、朴素、坚毅的性格。它与苏州桃花坞木版年画和天津杨柳青木版年画相比各有千秋。江苏桃花坞木版年画的线条吸取了古法画技,较为清秀细腻。天津杨柳青木版年画,也有它独特的风格,除了印刷主版线条外,要加上"点染丹青"。
简介:绵竹年画是我国四大木板年画之一,和天津杨柳青、山东潍坊以及苏州桃花坞年画齐名,具有质朴的地方风格和浓郁的乡土气息。本文在田野调查的基础上,从民间文化的角度,就绵竹年画的题材内容、艺术特色进行分析,并对其所承载的民间信仰作了简要论述。
简介:我国民间传统木版年画的产地在全国分布较为广泛,彼此之间既相互影响又交互融合,形成了百花齐放又极具地域特色的艺术风格,应从保护的角度使这门艺术得以更好地生存和发展。
简介:朱仙镇木版年画在我国木版年画诸多流派中自成体系,独树一帜。它被视为中国民间工艺之瑰宝,是我国民间文艺中的一朵奇葩。它具有鲜明的艺术特色和深厚的文化内涵,值得深入探讨。
简介:佛山文化的底蕴是很丰富的,民间工艺也很发达。我看到冯氏木版年画工作坊时,感觉受到很大的冲击。这里曾经是远近闻名而又繁荣的木版年画一条街,生产及经营木版年画的旺地,但现在是卖食品和其他东西的地方了,只剩下冯老一家在卖木版年画。我留意观察了一下,在卖菜、卖鱼的摊档中间,这条街也仍然存在着一家香烛铺,卖的是拜观音、拜灶君这一类传统的东西。这些东西在我很多年前来佛山的时候买过,30多年过去了还依然有,说明岁月也并未能改变一切东西,
简介:绵竹年画艺人李芳福今年73岁,他一辈子都居住在四川绵竹拱星镇场镇近郊的旧宅里。
简介:在菲勒莫娜·威廉姆森色彩鲜艳、无拘无束的绘画中。男孩女孩们徘徊在无知的童年和成年之间。
简介:<正>我国著名版画家,中国新兴木刻运动的先驱和开拓者刘岘先生九月二十一日不幸与世长辞,他的逝世不仅是我国版画艺术事业的重大损失,也是河南朱仙镇年画艺术事业的重大损失。刘岘是河南兰考县人。他自幼生长在中原这片具有悠久灿烂传统文化的沃土上。1984年他曾回到阔别半个世纪的家乡——兰考县,寻故访亲,追忆童年时代。他说,幼时
简介:佛山木版年画,2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,其制作工艺有明显的地域特征,与其使用的制作原料有密切的关系。目前,佛山木版年画制作工艺面临失传的危机。本文对佛山木版年画的纸张制作、制色、雕版、印刷工艺流程等进行调查和介绍,为保护佛山木版年画做了一点实际的工作。
简介:年画是我国特有的民间艺术。隋唐以前,年画大多直接画在桃木板或纸上,随着印刷术的发明,木版年画兴起,至宋代又出现了着色和套色年画,并有了年画作坊,年画逐渐成为具有典型中国民间视觉语言的文化符号。作为一种民间艺术形式,它的视觉形态具有强烈的指向性。这种特性可以作为现当代艺术设计的民族语言来使用。
简介:重庆梁平民间老年画最晚出现在清初,是我国西南三大年画之一。以其自身的艺术特色与内容流传广泛影响深远。著名的湖南滩头年画受到的影响最大,其中“德和泰”号制作的《八美图》等年画还远销法国、美国等国家。梁平老年画的制作技术精湛,工艺复杂而成熟,是我国民间年画工艺制作技术中不可多得非物质文化遗产。
简介:民间造型色彩蕴含着丰富的传统本元文化。当前颜色词研究多存在于语言学视野中,而鲜见对民间造型色彩词语的释读。潘诺夫斯基的图像学方法关注艺术形式、图像志、图像学三个方面的内容。文章运用图像学研究的方法,对杨家埠木版年画灶君和财公财母中红绿色彩搭配的色彩规则进行了归纳,论证了"红男绿女"颜色词的来历;释读了杨家埠木版年画色彩"红绿搭配"的渊源。本文认为"红男绿女"颜色词的分析应该从文献、民间信仰、话诀以及民间习俗等多维视角进行文化的综合分析,为颜色词的考据提供了不同角度的思考。
简介:年画在中国已有一千多年历史.在中国传统民间文化中亦占据着重要的位置。早在汉代.就有贴门画的习俗.人们把传说中的门神贴在门上.以示驱邪避灾.这是年画的前身。它题材丰富、钱条单纯、色彩鲜明、雅俗.共赏.千百年来.已成为中国人民精神文化生活中不可缺少的组成部分;同时还在一定程度上反映了历史文化、风土人情的发展。如今.它又成为颇具收藏和欣赏价值的收藏品。
简介:用“人淡如菊”来形容我所知道的王芳也许比较恰当。从她一系列描绘古典女性的人物画作品中,不难看出她对旧时文化难以释怀的情绪以及对美的理解和坚持。
简介:<正>刘佩珩《恋》1993年《恋》于1993年入选全国第五届年画展。画面以三只正在嬉戏的水鸟做为创作元素,静动结合,让人们在欣赏生命的美丽与和谐的同时,从作品名称"恋"字中感受到三只水鸟的相互依恋之情。作品背景中央以芦苇的自然黄色为主,上半部用淡紫色绘出空间的通透感,下部用明暗对比较强的手法将水鸟羽毛自然的白色做为视觉上的反差。画面整体清新淡雅,又不失灵动之美。(杨杨赏析)
简介:年画属于风俗画的门类,风俗画反映的是百姓大众、市民阶层的日常生活,追求的是一种理想化了的美好生活状态,因此,风俗画便以明亮欢快的主基调为特点。民间风俗绘画历史悠久.宋代张择端、苏汉臣和李嵩等就是绘制风俗画的高手,明末万历迄至天启之间,已有大量表现民间风情风景和用于民俗活动的绘画作品风行于世。由于绘制风俗画的成本相对较高.在明代刻书业繁荣的条件之下,刻制风俗画逐渐成为一种捷径.像明代万历廿五年的“寿星图”便是一个例子。
简介:木版年画作为我国民间艺术形式中最具世界价值的艺术品种、艺术形式和我体最有中国特色、地域风格最丰富、文化含量最密集及影响最大的艺术品种,在中国人的文化生活及民间传承中具有举足轻重的地位与作用,本文首先对小杨庄木版年画历史概况及现状作分析,分别从题材、体裁、制作工艺及艺术特点等方面进行深入探讨,以期为文化遗产的传承提供些许参考。
简介:“孤帆远影碧空尽”,写的是送友人,现在更像是唱给年画的一曲无尽的挽歌。在现代化大潮冲击下,如今,年画面临危机。根据笔者实地采访调查,很多古代年画产地的年画已经绝迹。
简介:新疆青年画家王征,画壁九年,深入研究以克孜尔为中心的龟兹石窟壁画,辛勤地临摹了数百幅,其中有几十幅大型作品堪称世界艺术瑰宝……
从石家庄走出的革命新年画
朱仙镇木版年画艺术探赜
浅析绵竹年画的民俗文化特色
民间传统木版年画的历史与传承
朱仙镇木版年画的文化特色
有民间信仰,就有佛山木版年画
正在远去的老手艺(八) 画年画
少年画卷——威廉姆森及其绘画
鲁迅、刘岘与朱仙镇年画
佛山木版年画制作工艺调查
传统年画与现代海报的形态互动
重庆梁平民间老年画艺术研究
杨家埠年画“红男绿女”颜色词考据
年画收藏:等待开垦的处女地
古韵清风——记青年画家王芳
通榆年画评析——鹤乡篇之一
苏州桃花坞木版年画的色彩
小杨庄木版年画之工艺研究
中国年画产地生存现状调查(上)
青年画家王征的壁画情结