简介：本体名词就是代表现实世界本体范畴的名词.文章研究本体名词的性质及其在句子中的地位和作用.认为:1.本体名词是句子的灵魂.任何一句语义完整的话,其中都有本体名词起主导作用.该本体名词或直接出现,或至少可以明确推知.2.动词的"价",实际上就是动词所能联系的本体名词的数目.工具格,当它由本体名词充任时,是句法结构中的核心格,否则就不是.处所格,由于不可能是本体名词,所以也就不可能成为句法结构中的核心格.3.谓词性成分既可以指称本体名词,也可以指称附属名词,但当它指称附属名词时,该附属名词所依附的本体名词必须出现,或至少可以明确推知.

简介：G831.02,G80720017795幼儿教师基本体操教学能力现状与分析=presentsituationandanalysisoftheteaching-abilityofthechildren’steachersforbasicgymnastics[刊,中,I]/李静,宛全利//山东体育科技.-2001.-23(2)-65-66表3参5(SML)幼儿//教师//基本体操//教学//能力//调研

简介：美的本体四说是指五因说、生命说、创造说和符号说。四说融合一体。美是一个与生命同构的有机系统,由形、真、善、情、新五个因素融合而成,是为五因说。美是生命的体验、创造和超越,是动态的生命过程,又是静态的生命熔铸,同构的生命拟态。这是生命说。生命说的深化,必然导致创造说:美是生命的自由创造。再进而指明生命是运用符号来自由创造美的,便落实到符号说,且同五因说衔接起来。

简介：<正>对于当代的文学批评,我向来抱着极大的兴趣。我认为一个时代的批评的进程,往往最能够体现这个时代文学的成熟程度以及它的开放精神。本文打算从本体论角度,谈谈新时期文学批评的发展和局限性。当我们不是把文学批评作为一种创作的附庸,而是把批评作为一个自足的文学本体来考察,我们会惊喜地看到:原先在人们心目中还是“灰姑娘”的我国当代文学批评,这几年的模样已经有了很大的改变——她已经越来越贴近文学本身,并且,手法愈来愈多样变幻、概念术语几乎构成了批评的迷宫,批评意识也愈来愈趋于自觉。自然,上面的描述难免带有文学的夸张,要说我们眼

简介：其德乃真……（五十四章） 第一条是说,诗的本体之真、诗人本质之真,但他说真、善、美是

简介：这大林莽既是实体,又是超现实的。它是万千具象的浓缩,又是高度抽象的境界……——引自《大林莽》

简介：对超期羁押以滥用职权、玩忽职守罪追究刑事责任,既包括超过刑事诉讼法规定的最长期限,滥用职权案和玩忽职守案的立案标准中没有切合超期羁押的规定

简介：本体是形而上学的核心概念。我们可把此概念表述为：“那个‘本体’”是而且仅是使“那个”成为可能的全部东西。这表明本体的直观的两个相互一致的层次：当下的本体和作为对象的本体。前者只具有心理意义，作为对象的本体即“纯直观”才是我们研究的对象。后者可严格表述为：（某一集合的）任何一成员ｕ在集合Ｓ的本体中当且仅当对（某一集合的）任何成员ｖ，若ｕＲｖ，则都存在集合Ｓ中成员Ｗ使得ｖＲｗ。按照这一定义，我们可证明本体的一些性质，其中一些性质已为亚里士多德所发现。获得所有这些性质是作为严格科学的形而上学的主要任务。

简介：“书法本体”这个词的出现，不过是近几年的事。《书法报》讨论“本体”和“本体论”时，为文者大多未读过海德格尔的原著，说的都是一些不关痛痒的外行话。

简介：

简介：该文的宇宙观具有相当好的哲学上的合理性，那就是，对于一个只能在内观察宇宙的生灵即我们人类来说．时间、空间这种起外在形式作用的概念对整体意义的宇宙而言已然丧失了其原有的形式作用，而我们之所以仍然还用这种概念来描述宇宙，只是因为理性的习惯性延伸罢了：概念的普遍性总是产生于一种日常的境况．而后被不断地外推的，而这外推也总是要在—个地方被自然界无情地止住的。至于该文的—些具体的物理内容。除了其推导是符合数理逻辑的之外，我只能套用当年德国物理学家、量子论的创立者普朗克在发表爱因斯坦的相对论时所写的编者按中说的那样：我看不太懂里面的内容，但我感觉里面有些东西。

简介：“本体”原本是哲学上的概念，是表示哲学理论的一个术语，在西方哲学史和中国哲学史中分别具有各自的含义。在西方哲学史中，本体论是指关于存在及其本质和规律的学说。在中国古代哲学中，本体论又叫做“本根论”，指探究天地万物产生、存在、发展变化的根本原因和根本依据的学说。近年

简介："音本体"是从音乐构成的自然法则(即科学的观念和方法)入手,揭示音乐美学作为学科存在意义的方式和美的规律."乐本体"是以作为文化存在(即文化的观念和思想)的整体结构,来描述音乐存在方式和音乐美的存在方式.但从学科领域和学科研究的方法论来看,"音本体"是作为艺术形态学而特殊存在的狭义的音乐形态学的音响存在,具有音乐美学哲学基础即主客体分离的哲学思维."乐本体"是作为人的文化之一的整体结构而存在的广义的音乐文化存在,并不是音乐美学学科或方法论的问题,而是一种文化观念、思维和思想的综合体现.音乐的本质与作为文化观念和社会意识(思想)的功能之间,所反映的正是主客观相互关系的一种认知结果.

简介：<正>众所周知,萨特学说是论述人的存在的。其基本精神强调的是,人的存在是唯一真实的本体,通过阐释人的存在的本体论结构,从人的存在中把握人自身存在的境况及意义。自由问题是他学说的归宿和主题。正是在这个意义上,他把建立一种新的本体论作为其哲学的主要使命。

简介：本体论具有人之存在方式与时代性诉求的双重合理性.马克思的本体论革命在于抛弃那种寻求不变的实体和先验的逻辑构造,但却保留了作为寻求"解放何以可能"的本体论旨趣,在此意义上,国内学界赞成和反对本体论的观点都有偏颇之处,应该在充分理解马克思的本体论革命的基础上回应时代挑战和人类性问题,从而构建本体论的当代形态.

简介：字在《老子》中出现三次,这也是庄子说的,其德乃真……（五十四章） 第一条是说

简介：或认为经络象脉一样是有形实体,这样就不难理解经络之气作为人体生命活动之象,按经络运行的营卫之气即是经络之气

简介：昔日亚洲体育强国日本,不仅是亚洲体坛的霸主,而且在世界上也是体育大国。但是,日本从1982年第九届亚运会金牌总数被中国超出退居第二,汉城亚运会金牌总数退居第三,到北京亚运会,只获38枚金牌而落后于中国和南朝鲜,接连惨遭失败。日本体育由盛到衰的大滑坡,引起了日本人及体育

简介：<正>近代小说理论对小说本体的研究是其理论批评结构中极为重要的主要组成部分。虽然与近代的小说价值论相比,近代小说本体论显得并不那么煊赫一时,但其重要性却并非如此,可以说,本体论与价值论互为依赖,形成了近代小说理论批评的核心与基石。然而由于某些历史

简介：当诠释学在中国学术界逐渐被重视之际，笔者注意到，较之西方的分析哲学，诠释学比较容易被中国人所接受。我以为这是因为诠释学的精神与中国传统的人文精神在深层次上有着相契合的点之故，质而言之，是因为它们所说的“本体”都含有流动变化、生生不己的意义。然细考之，两者亦存在着不容忽视的区别。这一点，通过对中西方传统本体论的比较分析便可以清楚地看出。