简介：那么张宝张角所代表的一类术士,（3）张宝、张角等人的失败与术士形象的联系,术士之术

简介：那么张宝张角所代表的一类术士,（3）张宝、张角等人的失败与术士形象的联系,我想诸葛亮便是《三国演义》这场大戏中

简介：<正>第二次世界大战后,日本的经济取得了惊人的发展。其主要原因之一是科学技术的发展。战后的日本,在科学技术方面大大落后于美国等发达国家。因此,日本坚持以引

简介：公元741年,太常卿韦绦奉皇帝之命去祭终南山,恰巧遇上了在山上隐居的术士姜抚。姜抚自言＂通仙人不死术＂,极力鼓吹自己手上有长生不老的独家秘籍。韦绦马上将姜大师带到了洛阳,引见给天下最想长生不老的唐玄宗李隆基。唐玄宗问：＂有什么长生秘方？＂姜抚随口答来：＂服常春藤,使白发还鬓,则长生可致。＂唐玄宗又问哪里有常春藤呢,姜抚指点迷津：＂藤生太湖最良,终南往往有之,不及也!”

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简介：宋代儒士既包含在朝为官的士大夫,也有尚在科举中未取得功名的士子,他们都有共同的儒家理想的价值信仰。宋代士大夫与术士的交际,有着强烈的政治因素。这种政治的诉求是双向,既有士大夫求助于术士的卜算,也有术士主动攀附于士大夫。而术士向宋代士大夫索求诗文却多出于谋利生财,虽然有些也是出于术士卜算的应验,但更为值得注意的是他们对术士寓儒于卜的诗文教化。这促使了"术儒"群体的出现,其具有"亦儒亦术"的双重特征。从表面上来看,宋代科举士子与术士之间的交际目的较为单一,士子无非是为了卜问功名前程,而术士则为谋利生财。正是由于"术儒"主要来源于落第科举士子,而宋代士大夫又对"术儒"的产生,又有着"以儒化术"的改造作用。这就使宋代士大夫、科举士子与术士有了相互关联,而呈现出一种"多元互动"的交际关系。

简介：从前在古印度有个国王，天性喜欢玩，有一次他下令在全国张贴招贤告示：如果谁能替国王找到奇妙的游戏，将给予重赏。

简介：宋太祖、宋太宗皇权更替之际,＂张守真神降＂是术士利用黑煞神崇拜,为太宗谋取帝位制造符命的重要事件,其内情幽隐,关涉禁秘。通过对官方之《国史》与《实录》、笔记小说、宗教文献等不同史源文本的对勘排比,考辨异同,厘清过程细节,可见太宗夺取皇位,预谋已久。张守真是深度卷入王朝高层政治斗争的术士,在整个太宗朝地位极高但又深受猜忌,太宗晚年考虑传位时,张守真被视为不可控因素而被毒死。

简介：课堂教学是影响教学效果的主要因素,是保证教学质量的关键。在《机械基础》课程的课堂教学中,通过改革课堂教学内容和改进教学方法,创新考核机制,增强教员授课水平等措施,激发学员的学习兴趣,提高教学质量,增强学员的岗位任职能力。

简介：国家形象宣传的境界，应追求展示和传播特质的民族文明价值。选择现有名人还是潜质名人（草根）不是关键，关键在于其对国家某一优质文化的代表性、吸引力、传播功能，在于它是否拥有跨文化感召性的故事。

简介：“形象工程”，亦称“政绩工程”。因为很多地方都把“形象工程”视为领导者的“政绩工程”。如果真的为官一任，造福一方，通过一些工程项目促进本地区的经济发展，同时又树立了领导者自身的良好形象，那无疑是一件好事情。然而，许多轰轰烈烈的“形象工程”，搞得劳民伤财，怨声载道，最终败坏了党和政府的形象。

简介：日前．“天津企业高校与日本技术士会人才智力合作对接会”在津利华大酒店举行．日本技术士会负责人及日本在企业管理、节能减排领域的高层次专家，我市60项重大工业项目和10所高校的主管部门负责人及专业技术人员共计300余人参加了会议。

简介：<正>大学时期的一堂关于税务人员形象的讨论课,令我至今难忘。年过六旬的老教授正诉说着在某地考察时的情形:几位税务人员疾言厉色,间或有些推搡动作;被“训”的个体户则哭天抢地,苦苦哀求。“税收是神圣的事业,这种粗暴执法的行为,会给纳税人怎样的看法呢?形象,重于泰山,胜于生命啊!”老人在这里有些激动了,他的目光骤然间变

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简介：上级来检查,实在没有办法;雕出猪塑像,并非弄虚作假。东李村是全乡有名的养猪专业村,这几年,依靠养猪,村民们走上了致富路。东李村出了名,乡里每次向上

简介：文学形象是作家依据生活创造出来的包含着思想感情的、具体可感的、富于艺术感染力的社会生活图画。形象虽然也具有生活的感性形态，但它不只是单纯地翻印生活，而包含着丰富的思想认识内容，其中渗透着作家对生活的认识、评价和情感，是客观与主观相统一的意识形态。文学形象既可以保持生活本来的面目，

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简介：到总部学习,有个课时由"形象顾问"授课.因为授课时间在下午,那天在酒店吃午饭,大家一边喝着啤酒一边谈论形象顾问到底有多大魔力,有喝多的同事甚至鄙夷地说那都是骗人的把戏.