简介：开封朱仙镇木版年画是我国中原地区的一种民间木刻画,也是中国木版年画的鼻祖。本文从朱仙镇木版年画的发展历史、发展现状、资源利用和产业开发四个方面进行了论述。

简介：桃花坞木版年画，是一部已书写了六百多年的手工艺术宝典，而不同历史时期的社会经济、政治人文、习俗风尚、审美取向、工艺技法等客观因素，以及艺人的思想个性、艺术素养、文化品位、个人风格等主观因素，都深深影响着苏州年画的制作，从而形成了桃花坞木版年画鲜明的地域特色和不同历史时期的不同艺术特质。

简介：摘要木版年画是我国民间美术中一颗璀璨的明珠，它不仅手法多样，题材广泛，具有多种地域及人文风格还具有深厚的文化底蕴，承载着我国悠久的文化历史信息。中国木版年画对日本的浮世绘也有着其深远的影响，热别是日本江户时期的浮世绘套色木版画被我国明清时期苏州的桃花坞年画在美术形式上、人物及场景的平民化的取材上以及制作工艺技法上深深的影响着。

简介：佛山木版年画是华南地区著名的民间木版年画，因在广东佛山镇生产而得名。明清时佛山曾是全国年画生产和批量销售中心之一，特别在清代乾隆、嘉靖年间至抗日战争前，发展最为鼎盛。

简介：本刊讯2011年12月20日，上海旧校场木版年画展在中国客家博物馆正式开展。此次为期40天的展览，是中国客家博物馆为丰富市民的精神文化生活，实现创建国家一级馆的目标，提升展览水平而向上海市历史博物馆引进的高品质展览。

简介：主持人语：《中国木版年画集成》是国家社会科学基金特别委托项目“中国民间文化遗产抢救工程”的研究成果，也是文化部资助的非物质文化遗产保护重点项目的研究成果。“集成”共22卷，由全国政协常委、中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才任主编。从2001年开始，编撰时间共10年，在全国范围内对重要产地的民间木版年画，包括已流传到国外的，进行系统整理，如此规模和力度，在中国民间美术史上为首次。

简介：选取新中国成立初期山东潍坊杨家埠木版年画作为研究对象,通过对新年画运动中木版年画作品的创作和民众接受情况的分析,探讨木版年画发展中国家意志、艺术创作者、接受者和文化之间的结构与能动的关系。

简介：摘要随着我国市场经济的不断发展，人才成为企业生存和发展的重要因素，企业对人才的竞争越来越激烈，企业人力资源管理在企业的发展中起着重要的作用，占据着不可替代的地位，本文就如何对企业人力资源更好的管理，做出了几点建议。

简介：通榆年画作为科尔沁草原文化的品牌和表现点,是吉林西部非物质文化遗产的典型代表。通榆年画的产生与发展受＂闯关东＂的齐鲁文化的浸染,同时,又受到科尔沁草原文化的影响。由于通榆年画的影响与价值,1991年通榆县被文化部授予＂中国现代民间绘画画乡＂。通榆年画艺术源远流长,人才辈出,经过画家们不懈的创作,辛勤的工作,用手中的画笔描绘出一幅幅脍炙人口的年画佳作,谱写出辉煌的乐章。通榆年画无论是题材内容,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形式相互融合成为一种成熟的画种,具有雅俗共赏的特点。

简介：桃花坞木版年画是大地的艺术，是在乡土中成长起来的民间艺术。然而，随着农耕社会的瓦解和现代文明的冲击，竞一时走向衰落庶几成为“失落的文明”。所幸有识之士深怀文化信仰，担当起刻不容缓的历史使命，投入空前的中国民间文化遗产抢救工程，编就这部《中国木版年画集成·桃花坞卷》。这是用视觉人类学的方式，将其纳入“大艺术”本体论的美学范畴，既以历史的方法作纵向比较，又以比较关学的方法进行深入研究，藉以凸显年画鲜明的吴文化特色和“浅中寓深”、“俗外见雅”的地域个性，从而以民间文化的多重价值，展现出立体化与全息性的桃花坞木版年画的美学气象和生态景观，其价值已超越了一般的图画“集成”，而显示出传统文化的学术价值和现代意义。

简介：＂德格＂因德格印经院闻名于世,近年又因＂德格藏族雕版印刷技艺＂成为世界非物质文化遗产而让世人瞩目。德格坐落在川藏北路的四川与西藏交界之处,西有金沙江围绕,东有海拔6000多米的雀儿山环抱（图1）,道路崎岖,是南通滇藏,北上青藏,西达西藏,东往川藏的交通要道。

简介：前几天开会，木卫四重点表扬了冷亦蓝同学，说她写文既耍得了萌，又能情深义重，实在是让人印象深刻呀！作为她的编辑，为玉我顺道沾了点光，也被表扬了一番！哎哟喂，大家都来向冷亦蓝学习啊……

简介：年过花甲古稀间，辞别校园乐休闲。

简介：细碎的小花，闪烁于绿叶丛中，在深秋阳光的照耀下，星星点点，雪花般洁白，微微的山风迎面吹来，一缕缕淡淡的暗香浮动，些许沁人肺腑，让人心旷神怡。

简介：关于他与这个地方之间发生的关联只属于他个人的经历。从童年时期开始，他便随母亲一次一次前往这样一个陌生之地、神秘之地。再后来就是母亲的体衰年老，只能由他替母亲代为朝拜祈祷供香。从家门口到八仙庵的道路和沿途的一切，起初在他的眼里大而遥远，随着年岁的成长，他所见的东西，又都比从前变得又小又近了，起码从直接的感受中得到的认识是这样的。现在，他能够看到他从前的情景，不是由于他已长大成人，成为另外一个人，而是由于八仙庵的存在，还一赢抵御着他的记忆在其间不断产生的遗忘，就像他母亲的去世一样，都成为了一件永远无法忘记的事情。

简介：炊烟陶罐汲水的女子最初这是一条溪的上游世居的山民山村该有的这儿都有到外是山森林鸟鸣溪水就在这些山峰的脚趾间迂回穿行最初它的浅显而易见它一路唱的山歌一度为远方的人陶醉

简介：坦白说，我不知道自己算不算是一个真正的女巫。别的女巫依旧热衷于吃小孩，干各种见不得人的勾当，可我只对研究巫术感兴趣。别的女巫通常都穿一身黑，我却喜欢亮丽跳脱的颜色。别的女巫出门骑扫把。可我觉得那简直是世界上最老土的事儿。

简介：在青藏高原的唐古拉山和巴颜喀拉山脉之间,有一片美丽的高原湖泊,当地的藏族人称其为隆宝湖。这是一块位于玉树草原的山青水美、景色秀丽,但并不为人所知的神秘地方。在这块神秘而高远的地方,生活着高原仙鸟黑颈鹤。隆宝湖距玉树州州府所在地结古镇85公里,属玉树县结隆乡。

简介：五台山是我的第二故乡,青年时教书,中年间从政,即至垂暮,又操起了并不熟练的笔杆,学着作家的姿态,寻胜访古,写些儿所谓的游记之类,但每次以铅字面世,我总觉着汗颜,除了缺乏文采之外,更重要的是对所访景点的粗疏,亦或是也有对景点承载文化的表达肤浅。年轻时曾与我在一块工作的老殷相跟了他们村的村长到家,

简介：