简介：摘要“诗圣”杜甫的诗作因为工整讲究的格律、抑扬顿挫的诗风为后世所追捧传唱、经久不衰；因为他的诗歌里真实地再现了当时的社会状况，他的作品又被誉为“诗史”；因为有着士大夫的精神追求，他的诗歌里又有了他无处安放的忧国情怀。

简介：摘要：“诗圣”杜甫在一生当中创作了大量的诗歌，迄今为止现存仍有一千四百首左右。杜甫的一生几乎都在漂泊中度过，其创作的诗歌也多为漂泊途中所作，仅在西南漂泊的十一年间杜甫创作的诗篇便达到了其创作诗歌总数的百分之七十以上。而这些数量众多的诗歌恰好充分展现出了杜甫极为深邃的思想内涵以及炉火纯青的艺术技巧，同时透过这些诗歌也能够让现代人窥视到“诗圣”的漂泊生涯对其诗歌思想性的影响。因此，本文便对此展开分析和探讨。

简介：杜甫一生中有多首写到曲江的诗作,这些诗作都与杜甫的人生经历相关,而在不同的人生阶段,其曲江诗中所蕴含的家国情怀以不同的形式反映。在他求仕时期,主要体现为对个人前途的焦虑以及对奸恶当权的揭露;在他为官时期,体现为被闲置后的失落之情以及对朝势的担忧与讽刺;在他离开长安之后,则体现为对曲江故地的思念,进而表达自己对旧时兴盛之日的追缅之情。

简介：

简介：【摘要】家国情怀是个体对国家民族表现出来的深情大爱，它凝聚在华夏儿女的血液里，是中华民族赖以生存和发展的精神动力。是个体对国家民族的崇高理想追求，是对国家民族的一种高度认同感、归宿感、使命感和担当精神。在悠远绵长的诗歌长河中，无处不流淌着亘古不变的家国情怀，不同年代所呈现的内容或许不同，最终都从个人上升为爱国主义情感。推动中华民族生生不息，青少年应用家国情怀，踔厉奋发，笃行不怠，为实现中华民族伟大复兴贡献全部力量。

简介：摘要：杜甫一生中在关中生活了十数年，也有很多首曲江的诗作，关中诗和曲江诗都与其人身经历有关。在杜甫的不同时期，其诗中的家国情怀有不同的表现形式。关中诗在杜甫的诗歌创作中形成了沉郁悲慨的风格，将诗人的家国情怀尽情展现。曲江诗则体现了他对当朝官场腐败的揭露，对个人前途的担忧。在杜甫的诗句中，我们既能体会他对故地的思念，对亲人的牵挂，又能感受杜甫忧国忧民的情怀。

简介：摘要本文结合杜甫的身世，选取了杜甫的《兵车行》、《北征》、《春望》三篇典型诗歌，从知人论世的角度，分析了杜甫的忧国忧民形象及家国情怀。

简介：摘要：杜甫是唐朝时期著名的现实主义诗人，更是爱国主义诗人，他的爱国情怀既表现在对于祖国大好河山的赞叹和景仰之情上，同样也表现在对于晚唐衰败之景的哀叹之情上，更表现在对黎明百姓的关心和怜悯之情上，杜甫的爱国主义情怀从他的多首诗篇当中都能够得到印证，而本文主要选择了望岳和春望两首诗歌作为代表，分析了在这两首诗歌当中杜甫浓厚的爱国主义情怀。

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简介：梦窗的个人情事及“映梦窗、凌乱碧”的春梦不可能在完全封闭自足的审美心理结构中完成。梦窗词既有妩媚的本色，也自觉地担负起了传导时代脉搏、主流精神的文学创作实践职能。面对风雨飘摇的时局，吴文英未完全置身现实之外，亦未消解以天下为己任的政治担当和强烈的家国意识。结合作者当时的心境、处境、情感状态等因素，在文本阅读的基础上，对梦窗词详细梳理解读，可以发现其中共有38首词集中抒写或表达了家国情怀。这些篇目或是借景、用典，或是伤今感昔，或是登临凭吊，或是叹身世之悲。这些代表作都表现出了鲜明的时代倾向，是传统的儒学母题与梦窗家国情怀持久碰撞于某个时代转折点必然释放的天然效应。

简介：侯方域是明末清初四公子之一，出生于官宦世家，饱读诗书，才华横溢。在明清鼎革之际，他颠沛流离，足迹遍布大江南北，目睹了战争、瘟疫、水灾、旱灾、蝗灾等给黎民百姓带来的巨大灾难，对于明朝的灭亡他痛心疾首，对于南明小朝廷他寄予了深厚的期望，从这一时期他创作的诗歌可以看出来侯方域浓厚的家国情怀。

简介：家国情怀是儒家亦即读书人千年传统,自古知识分子最推崇的就是修身齐家治国平天下的理想人格。在私欲膨胀急功近利的当下,重提儒家家国理念,也许不无意义。众所周知,国土和人民是国家的基本要素,没有生活在国土上的千千万万个人和家庭,就没有国家。过去君王喜欢称孤道寡,自命孤家寡人,就是担心自己被国人抛下,成为孤寡弃儿。孔子说乱邦不居,危邦不入,君王无德无能,治理不好国家,世道不宁,民不聊生,人民干吗要跟着你受苦受

简介：摘要杜甫的诗歌来源影响很深，究其一生的经历都对杜甫诗歌的形成有所影响。此外杜甫诗歌沉郁顿挫的风格使得其诗风深沉而且颇多感慨，影响着后来人的写作，也给相同经历的后人以慰藉。

简介：摘要：杜甫诗歌不同于传统的大团圆结局，具有明显的悲剧意识，结局并不美好，给人以悲美之感。本文研究其悲剧意识的原因：情感、生活经历和事业。进而研究杜甫诗歌悲剧意识的内涵：政治悲剧、孤独思乡和社会悲剧。

简介：杜甫在诗歌中特别爱使用“安得”一词，共出现28次。这些“安得”类诗歌，集中彰显了杜甫伟大的人文情怀。这就是感同身受的悲天悯人、民胞物与的博大胸襟、国泰民安的虔诚祷祝、敢于担当的责任意识、亲情友情的真诚呼唤和疾恶如仇的刚勇品质。这些人文情怀是传统儒家仁爱思想在杜甫诗歌中的自然推演。它对后世文人产生了深远的影响。“安得”从某种程度上已成为杜甫精神品质的象征和缩影。

简介：杜甫是第一位在诗中大量使用“乾坤”一词的中国诗人。杜甫的“乾坤”诗，深刻地表达了他对国家、君主、苍生的忠诚、忠贞和忠爱，表达了他作为一介儒生，面对国家危难、百姓受苦时的无奈、无力和无助，是其忠爱思想和不朽人格的一种象征。杜甫“乾坤”诗对后世产生了深远影响。后世文人钦仰杜甫的“乾坤”情怀，在诗中频繁使用“乾坤”一词，成为一种历久不衰的审美风潮，在中国诗歌史上颇为耀眼，耐人寻味。

简介：成都杜甫草堂博物馆保存有现代著名画家徐悲鸿先生的两幅画作。其一题为《哀鸣思战斗》，内容为骏马；另一题为《佳人》，内容为仕女，皆是杜甫的诗意画。杜甫是唐代著名诗人，徐悲鸿为现代著名画家，两位巨匠虽然“异代不同时”，但他们跨越千余年时空的杰出“合作”，却...

简介：杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人，他的青年时代，和许多盛唐著名诗人一样，也有过“裘马轻狂”的漫游经历和“致君尧舜”的理想抱负，但他一生穷愁潦倒，遭遇坎坷，在感情上更能体验到下层民众的疾苦，因此，他的诗歌不仅包含了丰富的时代内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着眷顾祖国、同情民众、不惜自我牺牲的爱国主义精神。特别是在安史之乱时期，杜甫目睹了唐帝国由盛至衰的过程，对百姓的苦难更是感同身受，当初“公私仓廪俱丰实”，“九州道路无豺虎”（《忆昔》）的所谓理想世界已经荡然无存，取而代之的是“万方多难”的时代，是“乾坤含创痍”，“人烟眇萧瑟”（《北征》）的国土，

简介：摘要：众所周知，中国作为世界的四大文明古国，文化和历史源远流长。在整个文化的传承过程中，古人的智慧以及文化都得以流传。而诗歌作为古人对相应事物以及家国情怀的爱国表达方式是十分普遍的，通过对于中国诗歌的讲解以及叙述，希望能够激发读者的爱国情怀以及民族自豪感。本文简要对中国诗歌里的家国情怀做分析与介绍。

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