简介：走进桃坪羌寨，你就走进了历史的记忆之中。

简介：到过四川桃坪羌寨旅游的人,一定要见见"小龙女"--龙小琼.见过她的人,一定会竖起大拇指夸赞不已.桃坪羌寨是个有着2000多年悠久历史的羌族村,地处岷江支流杂谷脑河中游一片肥沃的河滩上,背靠海拔近4000米的大宝雪山.高耸入云的羌族碉楼,迷宫般迂回曲折的巷道,用石块与白鳝泥修建起来的羌族庄房别具一格,四通八达的地下水网,构成了桃坪羌寨典型的羌族建筑风格.龙小琼就出生在这山明水秀、风光如画的桃坪羌寨一个世代务农的羌族家庭.

简介：

简介：以桃坪羌寨为例,通过桃坪羌寨旅游发展的历程,探讨乡村旅游发展的主体,为阿坝州及众多民族地区加快经济社会协调发展提供经验借鉴。

简介：汶川大地震对包括羌族乐器在内的羌族文化艺术造成了极大破坏,我们应采取收藏羌族乐器、支持羌族乐器演出、推动羌族乐器的直接传承等方式,对羌族乐器进行全面保护与利用,以推动羌族音乐艺术的保存和传承,促进羌民族文化的重建和发展。

简介：摘要笔者为西南交通大学建筑学专业的学生，在以他为组长带领的团队在西南交通大学第六期大学生科研训练计划（SRTP）中获得校优秀级项目。该项目围绕羌族传统住宅进行纪录，并且在汶川地震之后的时代背景下，探索在新规划中，如何恢复当地羌族居民的生活环境。本文阐述了项目的调查背景，调查目的，调查方式以及方案设计的过程，展示当今建筑专业大学生如何关注实际的建造问题，对灾后重建如何尽自己的一份力所能及的力量。

简介：羌族,是中国西部一个古老的民族,国习惯将村寨建于河谷或者山腰,服饰上喜爱绣精美绝伦的云纹,而被称为“云朵上的羌族”。在四川茂县、汶川、理县、松潘、黑水以及绵阳北川等地的高山和半山地带,至今仍分布着许多羌寨。

简介：九鼎山位于四川茂县境内、阿坝州和德阳市交界处，地理坐标东经103度50分，北纬31度33分。九鼎山离成都市190公里，具有丰富的旅游资源。更为主要的是，景区内还集中了羌族人文景观。想去真切地感受一下九鼎山的

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简介：1月30日，我和朋友们踏上了前往茂县赤不苏的路程。赤不苏是最为传统的羌族地区，每次去都会带给我不同的感受，在我的镜头中也会有不同的影像呈现。

简介：母亲既主内，也主外清晨，我们的旅游图在川主寺乘车．沿着岷江向成都进发。此时秋高气爽，正是阿坝地区最美的季节，从车窗望去，展现在面前的简直就是一幅色彩斑斓的风景画：如洗的蓝天上飘着朵朵白云。岷江两岸，地势开阔，土地肥沃。小麦、青稞已经黄熟，藏民正在收割。门窗画满艳丽图案的藏民房子，宽敞、气派，就像别墅一般。远处连绵起伏的群山全是绿色．数不清的牦牛就像夜空中的星星一样，散落在浓浓的绿色海洋之中。

简介：羌绣被誉为＂民族艺术中的一朵奇葩＂,具有极强的民族性。绣者如同画家诗人＂游心之所在＂,凭借独特灵境,绘织艺术形象,是羌绣艺术的魅力所在。外实内静、气韵生动,诗意浓郁、富有乐感,自然质朴、丽而不俗,是休溪羌寨羌绣作品的美学内涵。从生理、心理和精神三个角度对羌绣进行深入研究,探讨观赏者的审美体验过程,突显羌绣的审美文化渗透力,是羌族刺绣研究的切入点之一。

简介：秋季到四川，一定会去米亚罗洗露天温泉浴，观赏枫叶，但到了米亚罗，不进桃坪羌寨，那真会让你后悔半辈子。

简介：九寨沟之旅不仅可看怡然风景,同时也是体验藏羌文化的精神之旅。景区内扎如寺神秘的藏族原始宗教苯波教,九寨沟宾馆民族艺术团表演的优美的藏羌歌舞,淳朴热情的藏族民众,都让人感知远离尘俗的空灵境界。

简介：茂县坪头羌寨由高山迁入河谷的移民,是在同一地域文化共同体中的近距离自主移民.其生存样态是在同区域内垂直空间（高山-河坝）与平面空间（江河上-下游）两个层面人群的移动与交往,这一过程不仅是市场原则下人们对城市生活诸如现代教育、医疗的单纯向往使然,更重要之处在于地方群体在流动迁移过程中出于自身的社会文化特性做出了自主选择.这种模式基于有效整合高山与河谷两地的资源,也基于地域内部传统生存空间中长年交往互动的文化积累和紧密的社会联系.

简介：

简介：<正>1988年4月中旬,阿坝州文物管理所,派人对理县桃坪乡东山村二组村民姚云武建房时发现的一座大石墓（见图一）,进行了考古调查清理。该墓位于杂谷脑河南岸的佳山脚下,东距姚坪乡政府驻地500米,同1984年理县佳山石棺葬考古发掘第四发掘区处于同一墓地,东距84LTSIVM3、M430米。现将调查清理情况简报如下。一、墓葬形制墓向北偏西20°,头向山下,墓已残毁,墓室用片石以双面砌法砌筑两侧墙体,两端以薄石板封头,与1984年佳山石棺葬

简介：在产业融合发展的背景下,民族村寨的乡村旅游和产业融合不仅是深化全域旅游的关键步骤,也是实现乡村振兴的重要途径。文章以国家4A级旅游景区——茂县坪头羌寨为例,通过对村民进行的乡村旅游感知调查,利用扎根理论质性分析方法,深入分析产业融合背景下四川民族村寨乡村旅游的发展现状和影响效应,总结出村民对乡村旅游发展的感知要素体系。结论显示,村民对乡村旅游的经济受益感知较强,对农旅融合形式感知强烈,对融合环境感知明显。提高旅游产业融合的深度和广度,建立乡村旅游合作社,加强宣传教育和政策引导将有利于民族村寨乡村旅游的可持续发展。

简介：以位于贵州的少数民族典型村落羌寨为例,对现场采集的数据进行整理,深入分析村寨的自然形态特征和民居的建筑形态特征,把握其关于形态学方面的典型特征和其演化发展过程中所具有的自律性。根据羌寨保护存在的问题,提出羌寨整备与保护规划设计的三个层次,并对村寨保护规划和民居建筑保护更新提出具体策略。使其在保护少数民族村寨原真性和完整性的同时关注生态环境和生活环境的改善与提升,促进少数民族村寨的可持续发展。

简介：白茂平，男，生于1977年，阿坝州茂县入。于1999年7月毕业于四川省威州民族师范学校美术专业。现工作于茂县东风本田励志小学（原凤仪小学）。自幼因受父亲的熏陶酷爱绘画和书法艺术。因自身生活在阿坝州茂县羌族核心地，对羌族这遍故土有着深厚的情感，因此不由自主的拿起手中的画笔用简单而粗犷的线条描绘羌寨的山山水水和一草一木。