简介：兰辉走了，但他满怀温情的话语，依然在大山处回响：“我就是一个普通老百姓的儿子，所以我和老百姓有天然的感情，我们今天的干部就是要给群众真心实意地做事，以心换心，以情换情。”

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简介：四川巴县自1987年以来,开发利用万亩瘠薄地,栽植特早熟、早熟温州蜜柑和脐橙等良种柑桔树57万株,万亩优质柑桔商品基地已初具规模。1991年产果2200多吨,新增产值225万元。同时,优质高产早熟兴津蜜柑荣获农业部优质果品称号。位于长江北岸的巴县寨山坪海拔530多米,纵横约16公里,居白市驿、虎溪两个区的7个乡(镇)、32个村、1100多农户。土地多系紫色石谷子瘠薄土,历来粮食亩产不到200公斤,亩产值仅

简介：藏彝走廊区域的四川松潘羌寨守护神空间中存在两类文化建构,一类塑造村寨空间和社会关系,一类表达族群空间分布记忆。两类文化建构蕴含羌寨区分和联系的空间逻辑,呈现羌寨空间、信仰、社会和族群相互运作特征。羌寨守护神个案扩大藏彝走廊宗教空间研究范围,同时起到让人们反思和拓展人类学空间研究理论的重要作用。

简介：摘要社会文化风貌是云坪历史文化乃至重庆市古寨文化的重要组成部分。保护社会文化风貌，既可发扬民族文化传统，又可将其发展成为旅游服务和社会服务的一项新内容。未被开发的云坪古寨在历史文化遗产和自然景观方面，留给我们的不仅仅是那几块残存的石头，我们应当给予它更多的关注，古寨文化作为研究区域性地理和军事来说，都有很重要的文物价值和艺术观赏价值。

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简介：峥嵘赤云西①，日脚下平地②。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在③，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。

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简介：与童话山遥遥相对的某座山头上，有一个寨子，叫做风车寨，跟风铃寨一向势不两立。今年风车寨新办了一本杂志，叫《慢乐童话》，他们还说要抢走《快乐童话》的所有话梅，这可急坏了司马奈尔和营湾他们。

简介：<正>羌,一个古老的文字,一个古老民族的族姓,早已渐渐变得很陌生了,最近却频频出现于报端。这因为,它处在惊天动地的汶川大地震的中心。

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简介：为了深入普查和收集羌塘藏北草原上流传的民间舞蹈,获取第一手资料,今年6月间由西藏民族艺术研究所抢办主任丹增次仁同志带瓴综合下乡队一行五人前往那曲地区,克服种种困难,抓紧一切时间,在半个月内,行程路途3500余公里,走遍了那曲西部四个县、八个乡,以及当地苯教寺院等.按照民族舞蹈集成总部的要求,不漏地区、不漏死角、不漏品种的精神,不管路途多远、路况多复杂,这次我们特意到海拔六千多公尺的双湖无人区新迁入的嘎措乡进行普查,组织和采访了当地民间艺人及老僧等共40多人,收集到舞蹈品种:1、班戈县普布乡、勤龙乡、架穷乡等流传

简介：时间,当代。地点,陕南。人物表,刘伟嘉,28岁,羌山村扶贫第一书记。姜致祥,60多岁,羌山村村民,羌族。姜玉珍,27岁,羌山村村民,姜致祥女儿,刘伟嘉同学,羌族。刘母,60多岁,刘伟嘉母亲。

简介：清代《花镜》中有文记载，“桃为五木之精，乃人间仙品也。”桃花，又称桃树，为蔷薇科，李属，落叶小乔木。自古以来，人们就将桃花视为迎春的“百花之首”，因此桃花一直享有华夏传统名花的美誉。

简介：我是那千年桃妖，几十年尘世，爱恨无果，秘密缠身。看多了焚琴煮鹤，

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简介：1农历十五的夜晚，山风推着圆月亮，滴溜溜地滚上梅山巅。上梅寨的山里人，扛着山货下山来；下梅寨的山下人，挑着扁担上山来。他们掐着时间在半山腰会面。上梅寨的人话不多，力气大，背上的背篓一打开，榛子栗子山胡椒，一溜儿堆成小山包。下梅寨的白米花布大瓷碗，虽然不值钱，却是上梅寨人的最爱。

简介：韭菜坪拱北的丁义德老人家归真前半个月，我去拱北上见了他一面。老人虽是德重一方的教主，但因与我家有亲戚关系，我的二姑嫁与了他的一个侄子，他是出家人，偶尔回家的时候，就住在二姑家里，视姑父如同己出，所以我和他的关系除了教主和教民一层外，也还有着家常随便的一面，说得更深些，我们两家可算是世交，这也是两家能结为亲家的原因。