简介：成书于唐代初年的玄应《一切经音义》引证宏富,却对梁代顾野王《玉篇》几乎未加徵引,然而出现了多处与《玉篇》高度一致的梁讳改字现象,据此线索可为玄应《音义》暗引《玉篇》寻绎确凿的新证。

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简介：本文以束晋简文帝生母的“春”字讳为例，尝试从辨析原理的角度考察中古避讳问题。避讳有国讳、私讳之分，前者的避忌不问条件，普天同讳，且有相关制度保障；後者则属於礼俗，对他人私讳的避忌以产生交往为条件。在公务场合出现的私讳容易被误认作国讳，对“春”字讳例就存在这种误会，它本来是作为公务场合的私讳而出现，到郑氏被追尊为太后後才有可能成为国讳。“春”字讳的变化经过颇为复杂和特殊，不能以普通的皇后讳视之，前人以此言东晋特重后讳不妥。

简介：老税同志：您好！我在１９９８年９月２９日的《陕西日报》第七版上看到了一篇题为“一个‘改’字安民心”的文章，文章说：今年以来，湖南邵阳县将农民应上缴款项和教育附加费改为“农村公益事业建设税”。而《中华人民共和国税收征收管理法》第三条明确规定：“税收的开征、停征以及减税、免税、退税、补税，依照法律的规定执行；法律授权国务院规定的，依照国务院制定的行政法规的规定执行。任何机关、单位和个人不得违反法律、行政法规的规定，擅自做出税收开征、停征以及减税、免税、退税、补税的决定。”我国目前开征的和下放给地方的税种中也无此税种，请您在百忙之中给我一个明确的答案。祝：工作顺利！宁强县地税局巴山税务所魏占宾魏占宾

简介：<正>一古人一再告诫我们:"为尊者讳。"这话的意思是:要忌讳谈论尊者的并不辉煌的行状,否则就是不敬了。作为人之父,理应是尊者之一。二○○九年的盛夏,在父亲故去后的第二十五个忌日,我和弟弟金木坐在老屋的天井边,说起了我们对他的种种印象,并抽象出"逃离"这两个字眼儿。当时,我们突然发现这两个字眼儿竟然是父亲整体生活的写照,或者说是他的一种最主要的生命形态,我们为此而

简介：一前言孔子思想的核心是礼。孔子施教于弟子，是以礼为主课的。司马迁云：“余读孔氏书。想见其为人。适鲁观仲尼庙堂。车服礼器。诸生以时习礼其家。”（《孔子世家》）孔子曰：“礼者君之大柄也。所以别嫌明微。以傧鬼神。考制度。别仁义。所以治政安君也。”（《礼运》...

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简介：《义务教育语文课程标准(2011年版)》指出:"写作教学应抓住取材、立意、构思、起草、加工等环节,指导学生在写作实践中学会写作。重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。"当前,小学作文教学存在少、慢、差、费的现象,其重要原因之一是重写轻改;重教师批改,轻学生自改和互改。笔者在教学实践中深切地体会到,小学中年级

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简介：任何人都有自己的“讳”，一旦有人提到或触及时，便会非常敏感。由于每个人的个性、修养、阅历不同，当外人触及其讳时。表现形式不尽一样，但大都会产生厌烦、反感、憎恶等消极情绪，并在行动上对触及者采取拒绝、排斥乃至报复的行为。一位女顾客到一家商店买布。发现布上有“疵点”．便询问售货员。售货员却说：那算啥，人脸上还有雀斑呐。也许是说者无心，但听者有意，因为那位女顾客脸上正好有些雀斑。她以为售货员是在有意挖苦她．顿时大动肝火，与售货员争吵起来。随后愤然而去，发誓再也不到此店买东西。这件事足以说明“避其讳”的严肃性和重要性。

简介：《金史·世宗本纪》云：（金世宗）讳雍，本讳乌禄。“雍”非其初名，乃大定十四年（1174）所改。金世宗改前名讳，《金史》语焉不详。而《大金集礼》卷二三《御名》则载其更改前后事，可略考见其人本讳。其文云：

简介：关于古代敬讳的方法,前人多语焉不详.笔者在查阅大量古代文献的基础上,归纳古代敬讳方法为18种.其中多数为当代学者所未言及,本文对之作一简介,庶可弥补这一方面的缺憾.

简介：朝鲜战争爆发后，毛泽东主席决定出兵。开始，他和周恩来总理商量，决定用‘支援军’的名义。

简介：对清代学者据《字林》，兼及《玉篇》等校改《说文》“祲”、“噫”、“轈”三字释义存在的问题发表看法，以匡清儒不当校而校之失。

简介：“改字”是一种通过故意写错字或形体怪异之字来暗示寓意的修辞方法。作为修辞现象至今未见有人专门研究，却有人否认“改字”是一种修辞现象。改字与拆字同属于谜语中“体目文字”一类。表现形式的特点大同小异，寓意特点本质相同。理应有同样的修辞资格和修辞地位。忽视乃至不认为“改字”是一种修辞现象，不仅是不恰当的，而且是不科学的。

简介：2007年12月20日至21日，全省经济工作会议在贵阳举行。总结2007年的经济工作，部署2008年的经济工作，是这次会议的主要任务。省委书记、省人大常委会主任石宗源全面分析了我省经济形势，明确提出了明年经济工作的指导原则、总体要求和主要任务，并对提高领导科学发展的能力提出了明确要求。省委副书记、省长林树森就明年经济社会发展的主要目标任务和有关重大问题作了具体部署。

简介：<正>讳饰是一种语言现象,也是一种修辞手段。人们在社会生活中,由于某种交际需要或者心理作用而对说的话有所避忌时,往往采用委婉、间接的说法来代替直白,来装饰美化,这就是讳饰语。明陆容说:"民间俗讳,各处有之。"从徐州方言来看,讳饰语不仅数量很多,而且方式也多种多样。本文即是对徐州人日常生活和交际中使用的讳饰语所作的调查和研究。分为两个部分:首先分类列举调查的结果,并对不易理解的说法加以解释,然后再从它们所采用的方式和运用的情况等方面,对这一现象作进一步的探讨。

简介：天子、太向、公卿王侯之死称：崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。父母之死称：见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称：圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于被人尊敬的人物的死。

简介：短跨度方向梁下面的纵向受拉钢筋应放在长跨度方向梁下面的纵向受拉钢筋的下面,14、井字梁的楼板井字梁现浇楼板按双向板计算,8、井字梁的支承井字梁楼盖四周可以是墙体支承