简介：“民间社会”这个问题，在近几年的台湾颇受重视。台湾知识界人士企图以民产的动力来说明社会运动的起因与要求。他们一方面从较大的历史角度看台湾的处境，另一方面由社会的本质结构来看台湾目前的状况。

简介：民间社会是一个以地域和权利为纽带，具有自己独立的内在运行逻辑和规则的自治体，民间法作为一种社会秩序，虽然它的形成和发展不能不受到国家正式法律制度的影响，但它是在国家法以外自发生成的规则体系，是民众自己而不是国家机关意志的外化形式，它出自“民间”，反应现代民间社会的需求。从现代民间社会自身的建设看，必须依照现代市场规则的要求整合民间法资源；民间法还应当建立起向国家法主动输送制定法“半成品”的机制。

简介：人类首先具备了物质生存的保障，然后去探索精神上的需求，游艺民俗正是人类这种目的而产生的传统文化娱乐活动。但它不仅仅是纯粹的为了娱乐而娱乐的活动，其中还包含着劳动人民各种思想感情、对自然与社会的看法、对生活的热情态度以及乐观精神等因素，演变成人民生活不可缺少的重要内容之一。

简介：民间歌谣,是原始文化艺术中首先问世的艺术门类之一,它的孕育、诞生和发展,是与人类从知识的零点起步,向漫长的蒙昧时期、野蛮时期、文明时期三个启迪文化的阶梯逐级上升而同步进行的。一切民间歌谣,都是沿着时代的轨道前进而前进、发展而发展的。有什么样的时代,就有什么样的歌谣,脱离时代的民间歌谣是不为群众所承认的。研究民歌的社会功能性,必须以马克思主义的哲学思想为指导,严格遵循辩证唯物主义和历史唯物主义,

简介：

简介：当代社会为民间信仰的复兴与发展提供了充裕的空间,民间信仰也表现出极强的社会适应性。民间信仰要适应当代社会,不仅需要自身不断调整发展模式,自觉主动地与当前主流社会相适应,更需要政府积极引导其与新时期新形势相适应,健全治理机制,规范治理框架,发挥积极功能,减少消极作用。

简介：文章以民事纠纷的处理机制为切入点，通过对社会救济/民间调解的历史与现实等分析，从理论机理、法律弱点、文化积淀、社会土壤、制度缺失等方面阐释民间调解的合宜性，进而得出经重塑的民间调解制度符合社会主义和谐社会价值需求的结论。

简介：襄阳民间谚语内容丰富、包罗万象，是襄阳人民生产经验、生活智慧的总结。它是襄阳人民劳动生活的伙伴，知识教育和道德教化的素材，具有影响深广的实用价值；它蕴含着气象、医学、民俗学、人类文化学等多学科的知识，具有弥足珍贵的科学价值；它言简意赅，巧用修辞和方言，具有不可忽视的艺术价值。因此，襄阳民间谚语对襄阳乃至荆楚文明的溯源和传承具有多重社会价值。

简介：庙会、赛会等中国传统民间社会中的“香火之会”，在许多地方是集祭祀、贸易、游乐等多项活动为一体的一方盛会。它首先表现的是一种民俗、文化现象，是乡村百姓满足精神需要的重要方式；同时大量的民间贸易充斥其中，因此它又有调剂余缺、通商惠工等经济功能。作为一种社会现象，传统民间社会中的庙会实际上具备了多种社会调节功能。豫北民间的传统庙会形式对此体现得较为充分。

简介：在1937年出版的《南宁社会概况》里,记录了当时南宁市包括“婚事”“丧葬”“灾害与危险”“鬼神”四个部分在内的民间习俗。其中前两部分记录了诸多珍贵的民俗资料,这些习俗对今人借助文字资料重新还原彼时的民俗状况有重要文献价值。

简介：蔡翔、刘旭:《底层问题与知识分子的使命》,载《天涯》2004年第3期贺桂梅:《当代女性文学批评的三种资源》,载《文艺研究》2003年第6期两篇文章都谈到,90年代后,中国社会的变化,尤其是社会阶层结构的重组、资本市场造成的贫富分化,使得阶级问题再次浮现在文化视野之中。在文化具体表现为存在着

简介：法治的核心是权力制约和权利保障,而民间社会团体正是在这两方面发挥着重要作用,目前的全球化社团革命体现了社团对法治的作用.针对我国社会团体立法和实践中存在的问题,提出法律应对其进行规则.

简介：乐山市档案馆保存有百余件历代民间契约档案,年代最早的可以追溯到明代成化八年（1472年）。在外观上来看,这些民间契约实在算不上精致,它们多书写在本地所产土纸上,用词用语颇多俚语、别字,从字迹中也看不到多少受过书法训练的痕迹,即便是契约的书写者,也大多谈不上有高深的文化修养,而只是依照当时通行的书写格式来依样画葫芦。然而,

简介：摘要：游戏是幼儿生活不可缺少的部分。《幼儿园工作规程》指出，幼儿园应将游戏作为对幼儿全面发展教育的重要形式。而民间游戏作为传统游戏的一种，现今逐渐为诸多高科技电子产品所取代，被遗忘在角落里。

简介：民间信仰作为一种宗教文化形态，在中国历史上曾发挥过重要的作用。当前伴随着社会转型，我国民间信仰再度出现复苏的现象，并表现出新的趋势和特征。民间信仰具有“社会安全阀”功能。但庞大的民间信仰群体同时也给社会和谐与稳定带来巨大挑战。如何应对与民间信仰相伴随的各种显性问题和潜在威胁，已经成为当前我们面临的重要问题。

简介：1月16—21日，第四届世界社会论坛在印度孟买举行。时至今日，论坛会场那涌动的人流，全球弱势群体发出的呐喊和畅想未来的歌舞仍时时在思绪中回荡。

简介：一定社会中传收的所有新闻，从宏观的社会构成方式上大致可以分为两种：民间构成方式和制度化构成方式。由民间方式构成的新闻就是“民间新闻”，由制度化或组织化方式构成的新闻就是制度新闻、组织新闻，也即“职业新闻”。社会的新闻图景就是由民间新闻和职业新闻共同建构的。本文的独特之处在于提醒人们注意民间新闻在整个新闻图景中的特殊意义。

简介：建设和谐社会已成为举国共识。法治是和谐社会的基石。乡村“民间法”是维持农村社会秩序的重要手段，在乡村和谐社会建设中仍起着“国家法”不可完全替代的作用。我们应当探讨在和谐社龛背景下的“民间法”走向。

简介：巴塘＂谐＂舞是藏族人民十分喜闻乐见的一种民间传统歌舞艺术形式,它历史悠久、形式生动、分布面广,是藏民族四大歌舞中集歌、舞、诗、曲为一体的民间文化载体,它以独特的视听效果,集宗教祭祀功能、大众娱乐功能、教化功能、凝聚功能、文化传播功能、艺术审美观赏功能为一体,成为中华民族歌舞艺坛上独特的奇葩。

简介：有效化解社会矛盾需要依赖社会规范,但作为现代社会主导规范的法律并不完全具备社会规范的特征,这就决定了法律在化解社会矛盾问题上的局限性。潜规则是指在某一阶层或小团体中通行的,以权力和人情世故为中心,对法律进行便利化操作和私益化运作凝练而成的社会规范。它不同于民间规范,是中国社会建构和理解法律的独特方式,是当代中国真实规范状况的表征。在社会矛盾化解中,潜规则能够维持局部的社会秩序,通过作为立法渊源和填补法律缺漏的竞争性因素而化解法律与社会矛盾;同时,潜规则影响着人们对待社会矛盾的心态,并可以作为社会矛盾化解的介质和渠道,在司法实践中对法律解释产生影响。拒斥多于认同是时下对待潜规则的理性态度,但应大力凸显潜规则在构筑社会治理模式中的可能价值,才能较好地化解社会矛盾,实现国家社会的长治久安。