简介：＂他者＂理论是波伏瓦＂女性生存论＂的关键理论,它既指处于男权统治下的女性群体,又指这一群体不自由、被支配、失去主观人格的生存状态。内在性、依附性、否定性是其特征,父权制文明、女性的不反抗或＂自投罗网＂是女性成为＂他者＂的主要原因,进行合理的社会制度建设,建构具有主体性的新女性,是女性摆脱＂他者＂境况的途径。

简介：比较文学是一门将研究对象自觉地由一个国家、一个民族或一个地区的文学扩展到两个或两个以上的国家、民族或地区文学背景中进行“跨文化的”综合性考察和研究的学科。简言之，它是在文学研究领域中对两个要素之间关系的研究。老子有言“自见者不明”，认识“自我”需要借助将“他者”作为对比，才能很好地了然事物的客观性质。

简介：丁玲,1904-1986。波伏瓦,1908-1986。无疑,这是20世纪最杰出的女性中的两位。她们的生命几乎是共时的——出生只差四年,谢世在同一年。她们差不多是两生花。她们都有着强烈的个性和执著的追求,然而,人生的际遇和生命的终局却是那样的不同。她们生命形态的对比中蕴涵着太多令人感慨的东西。

简介：<正>一九四五年九月,法国人民正在胜利的锣鼓声中欢庆全国解放的时侯,加里玛出版社出版了一部以抗战为题材的长篇小说,立刻在巴黎乃至在全国掀起了一场轩然大波。它吸引了全国所有的报纸,巴黎好几家报纸还发表了社论。称赞这部小说写得好,小说的作者收到了来自全国各地飞来的雪片般的贺信,祝贺作者的巨大成功。这部小说在1945年到1947年两年的时间内再版了三十二版。

简介：＂他者＂理论是萨特和波伏瓦存在主义哲学的一个重要主题,虽然萨特和波伏瓦有许多大致相同的哲学思想资源,如黑格尔的主奴辩证法,但是波伏瓦并没有受萨特将主奴辩证法视为争夺至高权的斗争的影响,她更加看重自我与他者关系中潜在的相互性。他人既然是不可避免的,他者就是我的情境中的一部分,因而我的自由是情境中的自由,自由并不是萨特所说的是绝对的唯意志自由概念。萨特对＂他者＂状况的描述,使他似乎未给规范伦理学预留什么位置,从而走上了本体论和现象学研究的道路,波伏瓦则更加关注自由的道德层面,＂他者＂理论的分殊迥异由此而展开。

简介：传记,来自亡者的新闻我们长年累月地看名人传记,甚至在去年还有《波伏瓦画传》,真是别出心裁的狗仔时代读物。从手边这本《面对面》来看,传记确实是一样需要update的东西,每个时代都会有

简介：西蒙娜·德·波伏瓦是20世纪法国乃至全世界最具影响力的一位女性,她的存在主义女性主义理论,对西方的思想和习俗产生了巨大影响,在其著作《第二性》中,她从哲学、文学、历史、生物学、心理学、古代神话和风俗文化内容等方面,论述了从原始社会到现代社会的历史演变中,妇女的真实处境、地位和权利,探讨了女性个体发展史所显示的性别差异,于是得出了她的结论：＂女人并不是生就的,而宁可说是逐渐形成的。＂

简介：我开始想达瓦泽波。好久都没看见他。

简介：动物其实也是人类的一面镜子:对于友情的忠诚,人类比起这只雄鹰来,怎么样?所以,动物能告诉我们的东西,有时比人能告诉我们的还要多,还要深刻。

简介：在关于伏波将军马援的史籍记载中,伏波铜鼓的传说相当广泛。关于铜鼓的记载最早出自《后汉书.马援列传》,据历代文献记载,广东、广西、海南各地都曾出土与伏波将军相关的铜鼓,而实际上伏波铜鼓是以讹传讹的结果。文章从史籍中有关伏波铜鼓的产生与流变入手,结合前代学者对铜鼓类型与分布地域的研究,讨论岭南伏波崇拜文化的传播与发展。

简介：1948年1月2日星期五除夕过得很愉快,那位老太太和她的孙女喝醉了香槟酒;孙女天真可爱,虽只15岁,还长得很漂亮,却像个假小子,跳舞时爱做惊险的跳跃动作。这个年纪的女孩最令人不安。她知道许多事,又不知道其他许多事。我若生来是个男人,可能会是个花花公子,被少女爱上和跟她们做爱当然会带来强烈的欢乐,但是日子一长,我会很快甩掉她们,因为经常她们太蠢,太无知,很快令人生厌。我当教师时,时常会有女学生爱上我,这并不总是叫我反感,甚至有三四次我顺着她们几乎到了没规没矩的程度,这样就产生说不尽的是非,因为对我来说这样很开心,但是没有真正重要的意义,但是对这些女孩至少有一段时期影响是很严重的。我必须小心翼翼对待她们……这些妙龄少女既有讨人喜欢的一面,也有令人腻烦的一面。

简介：伊夫·博纳富瓦是法国当代最伟大的诗人和杰出评论家。作为诗人,他创作的首要任务是关注他那个"特殊"的生命存在,力图在自己确定的范围内抓住或证明其生命的意义;他作为评论家,放在第一位的始终是阐述诗人或艺术家如何处理他的艺术创作与生命存在的关系。在深入反思诗歌本质问题的过程中,兰波对他产生了极其深刻的影响,他使他走近超现实主义,又使他与之告别,从而形成自己的诗学观:在现代意识中我们与世界的关系已经分离,诗歌以及其他艺术应该为修复这种关系发挥应有的作用。本文从"真实的生活"与"真实的场所"、"重新发明爱"与"重新发明希望"、"发明语言"与"发明在场"这些对应的关键词出发,浅析他如何从兰波那里继承了以下观点:诗歌改变生活的功能、洞观世界的理念、放弃对幻象超越的气魄。

简介：波瓦兹卡·比斯特里察桥（ThePovazskdBy—stricaBridge）位于斯洛伐克的波瓦兹卡·比斯特里察镇，是连接布拉迪斯拉法市到日利纳市的D1高速公路上的一座矮塔斜拉桥（见图1）。

简介：1950年10月10日星期二我在这座灰色小城里患了讨厌的重感冒,躺在床上给你写信。我感到很不称心,因为我强烈希望、也迫切需要继续写我自己的书。到目前为止还办不到,因为萨特把他写热内的一部书稿交给了我(译者注:指《圣热内、演员和烈士》),850页,令人望而生畏,他要求我在一周内仔细读一遍。这是一部怪书,萨特借口阐述热内,其实什么都谈,道德、艺术、社会等等。他把哲学与淫亵奇妙地混杂一起,比如提出男性肛交的存在主义理论,热内作品中的乌七八糟东西和左拉作品中的乌七八糟东西的区别。一部分摘录在《现代》中登了后,萨

简介：岭南在地域上主要指今天的广东、广西和海南，汉代有两位伏波将军在岭南历史上青史留名、一位是西汉武帝时期的路博德．一位是东汉光武帝时期的马援。

简介：AI—Husseini集团和Amelio太阳能公司于2008年12月宣布组建合资企业，将在约旦建设1吉瓦的光伏发电厂（包括一体化的两个200兆瓦薄膜光伏模块生产厂），Amelio太阳能公司的薄膜光伏模块成为该光伏发电厂的低成本产品。

简介：以龙州县城东伏波庙为例,探析了在中法战争结束以后,广西边疆安全与伏波信仰的互动模式：即当广西出现边疆危机时,伏波信仰在中央对地方秩序重建中的作用是以守边为主;而当边疆危机消失后,伏波信仰对地方秩序重建中的表现形式则以敬神为主。

简介：SunPowe公司于2008年11月宣布在西班牙Badajoz建成18兆瓦Olivenza太阳能光伏发电设施。SunPowe公司设置了其专有的SunPowerT20Tracker太阳能跟踪系统，与常规固定式系统相比，可使太阳光捕集量提高30％。该光伏发电设施占地约70万平方米。

简介：摘要：现在国家越来越重视新能源的发展，尤其是太阳能，更是国家大力发展的项目，光伏支架作为太阳能板的重要组成部分，发展前景也是非常可观的。面对如今的国内市场，发展形势一片良好的发展环境，光伏支架的企业采用了精细化的经营管理、工艺不断的升级、产品质量也在不断的把控。通过技术进步降低产品成本，市场战略方面则更多精力用于国内市场开发，太阳能光伏支架将会得到不小的发展。但现有技术仍存在免挂钩支架易压碎瓦片，屋面会产生渗漏，运行维修成本较高的缺点，针对以上问题，本文对一种新的光伏挂钩支架防压碎瓦装置进行了技术研究。

简介：【摘要】本文通过对西苏、克里斯托娃和依里格瑞的分析，展现２０世纪７０年代以后法国女性主义特点。西苏提出用身体来表达女性的存在与需要，克里斯托娃揭示了西方文化对于女性的文化和心理暴力，依利格瑞试图在思想和生活方面重建女性主体性。