简介：夜半零时刚过,走廊里传来了一阵子声。这个病房是一个套间,我陪护家人一间,另一间空着,空了许多个小时,日头拿走了什么,夜又送来了什么。但灯绳一响,有一种东西就跑干净了。——下午时,刚从里面推走了病人,污迹斑斑的床单,像开给另一个世界的入门证。门是'L'形,担架拐不过弯,俩兄弟抬着妹夫进来时,一愣,再一愣。我劈头盖脸地迎上去,想帮衬一把。

简介：

简介：文章依据实地调查和参与式观察等方法,通过对新疆维吾尔自治区喀什地区叶城县位于昆仑山与帕米尔高原结合部山地游牧维吾尔人牲畜“标记”文化之形成、种类等的描摹与介绍,阐述了南疆游牧维吾尔文化中亚文化现象-“标记”文化的重要性,并初步分析了牲畜“标记”文化之所以产生并流传的原因.

简介：在多民族国家建构的视角下审视游牧和农耕族群的互动会得出和传统观点不同的结论。作者在概述明代游牧行国和王朝藩属体系构建的基础上,对游牧和农耕两大族群的互动做了概要分析,认为进入明代,游牧族群一度想夺回在族群互动中的主导权,但强大的政治核心势力的缺失已经难以将游牧族群凝聚为完整的一个整体,相反明王朝却实现了对农耕族群的＂一统＂,两大族群的互动呈现＂一统＂对＂分散＂的格局,农耕族群在其中似乎多了几分主动,由此导致了两大族群的互动呈现冲突频繁的状态。

简介：鄂尔多斯博物馆苏泊罕游牧活态分馆（以下简称苏泊罕游牧博物馆）是依靠鄂尔多斯博物馆丰富的场馆运营经验和人才的智力支持,与东联集团投资建设的博物馆。该馆采取成果共享、人员互动、资金独立、保护为主、社会经济效益双赢的企事业合作新模式。为了更好地发挥其积极的社会价值,特撰此文以探讨在季节性分明、自然环境并不占优的鄂尔多斯草原开展这种合作模式的优弊关系,并对该馆的发展提出了几点建设性意见。

简介：清代蒙古族游牧经济研究是清代蒙古族经济史研究的一个重要组成部分，对于我们理解清代蒙古族游牧经济历史的发展变迁状况及其在清代总体经济结构中的重要性具有重要意义，并有助于我们更好地认识当代中国游牧经济发展中的相关历史经验及新问题。本文将对国内外关于清代蒙古族游牧经济研究的学术成果及基本史料进行专门的梳理与分析，以便为后续的相关研究提供必要的基础。

简介：中国古代北方游牧民族在其发展壮大及入主中原过程中,与周边民族特别是汉民族有过广泛深入的文化交流,作为传导媒介和交流工具的民族语言曾起到纽带和桥梁作用;不同民族语言之间的翻译者被称为译士,王朝统治者和专设译事机构则成为译事的重要推手;借助译士们的语言信息翻译,有力地促进了各民族、各地区之间的文化交流。

简介：

简介：贺卫光在西藏大学学报（社会科学版）2016年第3期上发表文章，青藏高原上藏族及其先民的文化属于一种特殊类型的游牧文化，从吐蕃时期开始，逐渐发展出了一种特殊的“农牧分营”型的游牧文化，这在很大程度上减轻了对于中原农耕民族农产品的依赖。

简介：兄弟分离与马龙成骢的故事是北方游牧族群聚分融合的一种神话建构。无论是历史史实的描述还是神话的建构,表达的观念是共同的,即游牧族群的分离与融合都是游牧族群生存的必然法则,是一个族群为适应生态环境变迁而进行的一种族群重建和文化创新的壮举。

简介：著名大提琴演奏家、教育家娜木拉，以古老的北方游牧民族音乐为素材，倾情演绎游牧民族歌谣与西方乐器对话，弓弦之下厚重、深邃的琴声歌颂着祖先的传奇，诉说着历史宽广的沉思。中国著名音乐品牌“瑞鸣音乐”倾力创作，制作人叶云川携手众多艺术家突破民族与古今壁垒，青年作曲家代博耗时数年改编，录音大师李大康潜心造境干平米音乐厅华丽录制，这张《古佳耶一大提琴与北方游牧民族音乐》耗时四年终于制作完成。

简介：周明全是近几年涌现出的青年批评家。他早年学美术,当过媒体记者,后来投职出版业,饱尝人间冷暖,生活阅历丰富,既不是大学文学专业的名门高徒,也不是正规学院派出身。明全从不耽溺于文学批评的理论深度幻觉,也没有堆史料、弄考据的癖好。他的观念有些“复古”,那就是对“文学性”的执着追求。他的批评实践更奇特。

简介：

简介：在现代化的冲击和生态环境不断恶化的影响下，传统游牧文化处于失落状态，主要表现于生产方式、物质文化、精神文化等方面，这给牧民的生理和心理都带来了困惑和不安。为了适应这种商业化、现代化和全球化的需求，需对其进行文化调适。在经济上，建立新型的合作经济组织——牧民专业合作社；在教育上，加强现代科学与传统文化相结合的建设；在文化上，建立生态文化博物馆；在心理上，建立心理疏导机制。通过这些调适能够更好地保护传统文化并发展民族经济，最终实现民族梦。

简介：游牧民有让人印象深刻的关于植物的地方性知识,包括认知体系、利用体系与观念体系三个层面.这些知识扎根于游牧实践,忠实地表达了人群、畜群与草原的复杂动态关系.地方性知识有可变性,因知识生产情境的变化而不断重塑.人类学家既要记录、搜集、整理和研究地方性知识,也要关注并解释其变化与变化的过程,还要探讨地方性知识与科学知识链接的可能路径,以更加务实的态度探讨地方性知识在生态文明建设中的角色.

简介：生态环境和生产方式的关系是很密切的,其中一个发生急剧变化时,另外一个也肯定会发生显而易见的变化。喀喇昆仑山区游牧维吾尔人生产方式的剧变,是当今山地游牧方式和生态环境关系问题上很重要的议题之一。喀喇昆仑山区生态环境的变迁和当地游牧维吾尔人生产方式关系问题,已变成了喀喇昆仑山区最热闹的话题,其中,生态环境和游牧方当中,哪一个主宰决定性因素的问题已经变成问题的关键。

简介：《马圈的马》是邢永贵在新近出版的小说集中的一篇力作,作者主要围绕马圈和他的马的故事展开叙述,用诙谐幽默的语调讲述了一系列让人觉得荒唐的事件,＂马＂其实是游牧精神的象征,在人们日益追求＂小康＂这一经济指标时,更加注重物质利益,用是否有用来衡量马的价值,早已抛却了马原本的精神实质。通过对小说文本的分析和探讨,更进一步理解和揭示作者在小说中表达出的人文关怀。

简介：当前,西部偏远游牧区卫生公共服务不均等已成为一个重要的社会问题。本文通过对青藏高原玉树藏族自治州囊谦县的实地调查,围绕囊谦县卫生公共服务内容展开研究,以人类学的视野分析卫生公共服务的投入及获得的成效,讨论游牧区卫生公共服务中存在的困境与问题,从本位和他位视角探讨如何促进卫生公共服务均等化发展。

简介：赶在落幕之前，失急慌忙奔了趟上海，补完了第二期吴湖帆书画鉴藏特展。我天分有限，看画总是一头雾水。南去北来，更像是受职业道德驱使，履行一种程序正义。

简介：社会的封闭性或开放性决定了社会治理的状况,在近代社会早期的工业化进程中,随着地域界限的突破,熟人社会转化为了陌生人社会,有限的开放性决定了社会治理需要依据规则进行。然而,工业社会是一个存在着知识霸权的社会,是一个排斥文化差异的社会,因而,社会治理仍然是一种半封闭、半开放的治理。工业社会的领域分化造成了人的身份与角色的二重化,也同时使社会治理分化为国家治理和组织治理两个部分,进而使社会治理陷入各种各样的矛盾与逻辑悖论之中,为了解决这一问题,发现了法治。作为法治基础的法律,具有公开性的特征,但是,当法律落实到社会治理过程中并以法治的形式出现时,却仍然具有封闭性的特征。不过,全球化、后工业化意味着人类社会治理方式的根本性变革,此前一切＂使动＂与＂被动＂的社会治理响应机制都将终结,代之而起的将是为了人的共生共在的合作治理。