简介：生命是什么？生命的价值是什么？不同的人会有不同的诠释。生命，是一个庄严而永恒的主题。

简介：石头有灵，石洞寺，该是灵魂的居所。石洞寺位于云南省风庆县城东南30公里的洛党镇南部箐头村大石头山上，建于1794年前后，此后几次翻修，但巨石耸立的姊妹阁，从始建到现在，都没有改变过。

简介：五台山最早的志书《古清凉传》，唐·蓝谷沙门慧祥撰。关于慧祥，资料甚少，只知他还另撰有《弘赞法华传》10卷。至于他出身何地，俗家姓氏，栖身寺庙，何宗何派，一无所知，即使蓝谷，也有人说是寺庙，有人说是地名；有人说在山西，有人说在陕西。我在《如是我闻五台山》中写慧祥小传时，也曾费过一番周折，最后一无所获。

简介：沐雨游荒寺，松涛满殿流。枯林寒古塔，残叶坠危楼。

简介：武陵山上雾，天子殿前峰。擦亮天边月，扶苏绝顶松。

简介：

简介：1．钟表店里有两个表。一个表一天有两次时间准确，另一个表每小时都不准确，但为什么人们只买后者？

简介：

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简介：一“丝绸西去，佛教东传。”一条延续千年之久的商品流通与文化交流的“运河”，千年尘埃落定，在丝路沿线留下的敦煌莫高窟、

简介：去过东南西北大大小小不少的佛堂寺院了，却怎么也没想到庙宇竟然会建成这般格调的。我们的汽车刚开到台湾腹地的中台山下，就被迎候在那里的僧尼们给拦住了，换乘她们的考斯特轿车，沿着一条蜿蜒洁净的柏油路来到一栋宏大的建筑前。如果不是一排欢迎我们的僧尼恭立在大楼门口，我们还以为是到了一家隐藏在深山里的星级宾馆。

简介：大概在旧社会时,就已经流传着这么一句话：＂少男不看花鼓戏,少女不读《西厢记》。＂揆其理,大约是因为花鼓戏里有打情骂俏的情节,怕男孩子看了会心神迷乱;《西厢记》呢,写张生与莺莺自由恋爱,还有个红娘当牵线人,女孩子读了都学着＂自由＂怎么办？在新社会,提倡婚姻自由,反对父母包办,这＂不看＂、

简介：盖：A．盖竹柏影也（承接上文，解释原因，相当于“原来是”）B．盖大苏泛赤壁云（承接上文，解释原因，相当于“原来是”）（《核舟记》）

简介：暑假的一天，灵灵和嘟嘟去数学欢乐谷游玩。她们先来到了数学欢乐谷大厅，奇怪的是，这里有5道门，而且没有一道门是开着的。她们观察了一会儿，发现门前的牌子上写着几行字：如果能准确打开通道的门，即可进入免费参观；如果不能正确打开，参观请付费。旁边还画了一幅图，如图1所示。

简介：摘要本文简单论述了虚谷的绘画艺术，中国画是中国文化的精髓，中国画应随着时代的发展而发展，学习先人的笔墨程式而更要去学习先人的开拓、发展、变化精神。中国画是中国几千年艺术长河的结晶，是中华五千年文化的沉淀，优秀的传统文化遗产，必须是继承和发扬，并使之光大。

简介：晋城青莲寺是艺术、科学与文化等有机融合的综合体，凝结着伟大深湛的艺术，渗透了与时俱进的科技，折射出丰富细腻的文化，为从不同阶段研究青莲寺科技、艺术与文化提供了较为详实的文献资料从科技、历史、文化等多方面、多角度对青莲寺进行深入的研究，可以使人们加深对它的认识、理解与爱护，对保护青莲寺这一古建筑遗产、建筑文化传统具有重要的现实意义

简介：高粱桥水，从西山深涧中来，道此人玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹宝萨。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。

简介：本文结合考古发掘文化与历史文献资料对平凉境内分布的寺洼文化的主要特征、族属及寺洼文化与周文化的关系，作了梳理论述，以期抛砖引玉，推动学术界对寺洼文化的相关研究。

简介：[摘要]江户时期的寺子屋教育对普及初等教育做出了巨大的贡献。寺子屋以教授传统的习字、读书、算数为主，教学内容具有实用性，与实际生活相联系。寺子屋实现了女子接受教育的权利。它开创了日本民众教育、日本近代教育和日本道德教育的先河。[关键词]日本寺子屋近代化江户时期的寺子屋教育作为日本早期的教育体系发挥了巨大的作用。它以平民生活为背景成为近代学校制度的前身。寺子屋是日本幕府末期的基础教育形式。它的产生与发展在日本教育史和日本历史上具有特殊的意义，对明治维新和日本国民意识的形成产生了巨大影响。它是中世纪教育历史上留下来的宝贵遗产。[1]为日本近代教育的发展奠定了坚实的基础......

简介：一、法王寺的历史沿革法王寺,位于四川泸州市合江县二里乡凤凰山风景区,距县城40公里,距贵州赤水市12公里,海拔820米。法王寺系清同治年间敕赐十方丛林,川南黔北著名古刹。据史料记载,法王寺始建于宋、元之际,兴于明、清。法王寺碑记载＂欲知梵刹之因肇启兴,崇于宋元,历乎明,千有余岁。其香火无乏,而欣慕者岂胜言哉＂。从这段碑文记载看,法王寺的初建年代应在唐朝中晚期,而发展于宋元,但历经战乱匪祸时毁时建。清初,佛教禅宗临济正宗破山大师高足丈雪禅师,选定法王寺为蜀南黔北传法布道寺院,以弘扬佛法。