简介：在祖国这个多民族的大家庭中,各族民俗风情可谓异彩缤纷,各具特色。侗族和苗族,男婚女嫁就有燃火把的习俗。

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简介：<正>清晨,我匆忙走进教室,迎面碰上了张力。他手里拿着一元钱,正要往外跑,这孩子,大清早就要出去,太不珍惜时间了!"你上哪儿去?"我盯着他问道。"老师,我去买一个本子。"他胆怯又有点羞愧地说。"你先上位读书,下课再说吧!"

简介：一个商人在翻越一座山时，遭遇到一个拦路抢劫的山匪。商人立即逃跑，山匪穷追不舍，走投无路时，商人钻进了一个山洞里，山匪也追进了山洞里。

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简介：彝族，是祖国西南地区的古老民族．分布于四川．云南．贵州．广西等省区，比较集中地聚居在四川凉山，云南楚雄，红河3个自治州和哀牢山．小凉山一带。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支．有一种象形音缀文字——老彝文。火把节是彝以及白、纳西、哈尼、傈傈、拉祜、普米等民族的传统节日，一般1至3天，在农历6月24至26日。

简介：澳门婚俗,原与珠江三角洲地区雷同。几经沧桑后,澳门婚俗起了变化。澳门不同阶层的人,婚俗亦有差异。本文着重谈的是现今澳门传统婚俗。"摘日":男女双方定下终身后,如俗举行婚礼,第一步是"摘日"。"摘日",即是双方确定婚礼的吉日良辰。一般做法是,情侣双双同访某位睇相先生,请他"解签"。他们俩把各自的出生年月日等情况告诉睇相先生,然后拿起他自制的签筒,摇出一枝签来。睇相先生根据签文并参考双方所述,解释订出他们婚礼的适宜日期。诚然,也有伴侣双方根据自己的实际情况自行摘日的。

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简介：非洲的苏丹人在举行婚礼的时候,身穿礼服的新郎、新娘携手入席,接受亲朋好友们的祝福,然后在音乐声中,新娘跳起传统的民族舞蹈,直到深夜客人们散去。第二天还要举行传统的“杰耳梯克”仪式。这时身罩一块绸子的新娘与新郎并排坐在一起,老人双手捧来一杯散发着浓郁乳香味的热牛

简介：羌族是我国古老的民族之一，主要分布于四川省的阿坝藏族羌族自治州的茂汶县、汶川县、理县、黑水县、松潘县以及绵阳市的北川县，甘孜藏族自治州的部分地区。2000年第五次全国人口普查，羌族总人口为30．61万人。中国的西南部是民族分布最为复杂的地区，费孝通先生称这个地区为民族走廊，“这

简介：嫁奁与彩礼土家族嫁女,送嫁奁陪嫁与收纳彩礼,成为全族不成文的“族规”。有人认为,这起于封建婚姻礼俗,嫁奁与彩礼被作为门第的标志,衡量女方身份的尺度。但是,若对其源流作番考究,则会发现这并非为封建婚姻礼俗,而是作为氏族族徽的象征,远古图腾崇拜的标志,为母系氏族社会族外对偶婚制向父系氏族社会单偶婚制过渡的产物。人类从蒙昧时期进入野蛮时期的母系氏族社会,便产生了氏族图腾崇拜,随之防止乱伦的性禁忌也萌生了。弗洛伊德在《图腾与禁忌》一书中指出:“只要有图腾的地方,便有这样一条规定存在:同图腾的各成员相互间不可以有性的关系,亦即他们不可通婚。”对此,

简介：襄阳在旧时婚嫁要行“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六项礼仪。六礼中的“纳彩”，就是男方备了花红彩礼到女方请求联姻；“问名”，就是女方同意联姻，男方再请媒人把女方的生辰八字（星命术士以人出生的年、月、日、时为四柱，配合干支，合为八字──编者注）拿回来；“纳吉”，就是双方家长同意后择定吉日正式订下婚姻；“纳征”，男方准备聘礼，女方预备妆查；一请期”，男女双方协商择定良辰吉日以便成亲；“亲迎”，男方亲自到女方把新娘接回家正式结婚。那时的城乡有一点钱的人家，穷苦一些的小户人家的婚事大都是按这些礼俗进行的，不过前者铺张热闹些，后者节约简单一些。旧时的婚姻都是包办婚姻，即所谓“父母之命，媒的之言”，

简介：<正>保安族,以前被称为“保安回”,自称为“保安人”,现居甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县,有九千多人口。传说保安族自形成以来已有七百来年的历史了,其民族主干是被元朝虏掠来华的信仰伊斯兰教的西域色目人。原居住于青海同仁的保安城内外,故名“保安人”;120多年前,保安人因不堪忍受残酷的民族迫害,举族逃亡来到积石山大河家地区,现主要居住在大河家梅坡、甘河滩、大敦保安三庄。保安族为信仰伊斯兰教的民族,按其教义是不允许和非伊斯兰教徒通婚的,但早在同仁时,因除保安人居住的尕沙日、下庄、保安城外,方圆几十里没有信仰伊斯兰教的居民,加上

简介：客家人婚姻礼俗，是循依我国周秦汉唐以来婚礼传统“五礼”嘉礼施行的。其嘉礼中所称之礼，凭《礼记·昏义》载志，是有纳采、问名、纳吉、纳征、请期等五个环节，中间如还加上迎娶即迎亲，便为六项，即“六礼”。其中：

简介：昔，潭村、新塘村、长泣村互不通婚。因村名均带“水”，粤人以“水”即“差”解(如：水皮、水斗、流口水)，“水水联亲”，则水上加水，更水(差)。

简介：结婚是人生中的一件大事,自古及今都非常重视。但各地的风俗不同,结婚的仪式也不尽相同。常熟东乡地区以产棉为主,俗称“产棉区”。这个地区的结婚仪式,与其他地方相比,有着自身的特色。起妆所谓“起妆”,就是男方到女方家去搬嫁妆。起者,领取也。女方的嫁妆,是由女方家的经济条件决定的。经济条件较好的人家,

简介：<正>婚俗是人类社会的产物,它作为民俗范畴的一部分随人类社会的产生而产生,不断文明而发展变化,体现出鲜明的时代特征,有着顽强的传承性。尽管迄今人类社会形态已发生过多次变革,然而古代婚俗在今天人们的生活中却没有完全消失,并且还不时影响和制约着人们的生产、生活和行为方式。因此,探讨古代婚俗,不仅有历史意义,也有现实意义。

简介：6月26日，因为非典，延迟了近一个月的浙江农业外向型经济工作会议在杭州召开。会上，各相关部门和企业齐聚一堂，细筹浙江外向农业发展大计。