简介：从关系的角度探讨的阴阳理论,认为将阴阳关系作为万物的本原,通过关系把握生命,使中医有了完整的理论范式,并走上了一条与西医不同的发展道路.

简介：期待可能性理论也称期待性的不存在,源于"法律不强人所难"的法谚,并具有丰富的学说历史及深刻的判例经验,在大陆法系刑法犯罪论体系中居于重要地位。期待可能性理论与规范责任论是一种表里关系,其实质是规范责任的外化。期待可能性理论的趣旨在于建立行为与刑罚之间直接、理性的联系,因此,需要考察其学说史,厘清其理论渊源、明确其法律归属、界定其机能定位、明晰其判断标准,并在此基础之上,反思与完善我国犯罪论体系中的相关内容,以实现法律正义,推进和谐法治进程。

简介：冯契在继承马克思主义自由学说的基础上，对自由理论作了多层面富有新意的阐发。他界定了自由的含义，考察了自由的特点；探讨了主体如何获得自由，也就是如何培养“平民化的自由人格”。冯契的自由学说对于提炼社会主义核心价值观具有一定的借鉴意义。

简介：毛泽东的两类矛盾学说与西方社会冲突理论分属于不同的学科（哲学和社会学），具有不同的认知形式，但两种理论都是对同一社会现象──社会矛盾或社会冲突的发展规律进行研究，探讨社会发展的动因，以促进社会有序发展。本文试图从几个可比因素出发，着重对两种理论学说的理论背景与文化背景、“矛盾”与“冲突”这两个概念的内涵和外延，以及两相对应的“冲突单位”和“矛盾的对立面”作一比较研究。

简介：

简介：李道纯的内丹理论，融会儒道释之真性本体论，提出阴阳动静乃大道之本的主张。在此基础上，以守中致和的虚静之道为基，开内丹中派之法脉。

简介：阴阳学说,是我国最早的哲学思想。最早的阴阳观念来源于人们对自然现象的观察,后来被《周易》引入自然哲学对立统一的范畴。阴阳学说认为,阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”就是说,阴阳生克是自然界的根本规律,万物的纲纪,一切生物生长、发展、变化的根源。因此,人的养生活动同样是受阴阳总规律制约的,人的寿与夭决定于机体的阴阳状态。阴阳和(相对平衡)则寿,阴阳离(相对不平衡)则夭。如《内经》曰:“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝”。又如《荀子》曰:“阴阳大

简介：着重从思想上建设党,坚持党的工人阶级先锋队性质,把党的建设同党的政治路线紧密联系在一起,反映出毛泽东建党学说的三大理论特色.认真研究和把握这三大理论对于加强党的建设,改善党的领导具有重大的现实指导意义.

简介：1索绪尔在误解中……索绪尔（1857-1913）是20世纪最伟大的语言学家，也是伟大的思想家。他开创了现代语言学，他是结构主义语言学的各个流派的共同的学术来源。他的学术思想也是20世纪人文学科的共同的精神财富，他所创造的术语广泛地流行在人文学科各个学科之中。索绪尔早就被介绍到中国来了，也对20世纪的中国语言学产生过积极的影响。

简介：医学界有很多关于衰老的学说,但大多从脏腑虚衰立论.近年提出的'虚-瘀-衰老'学说,倡导用益气活血法抗衰老.现从理论渊源、实验研究及与氧化自由基衰老学说的关系三个方面对'虚-瘀-衰老'学说的内涵和研究现状进行探讨,从而说明益气活血法、祛瘀生新法为中医药抗衰老的有效方法.

简介：倘若否定片面共犯是共同犯罪,这里某甲的行为属片面共犯,片面共犯人认识到自己是与他人协同（确切地说大多数情况下是片面共犯人配合他人）实施犯罪

简介：斯宾诺莎始终关注人的生活,试图找到一条通往自由之路,最终达到人生的圆满境界,他以独特的方式从认识论、伦理学、美学等不同维度回答了什么是自由以及如何实现自由等一系列问题,其自由学说既完整又有内在逻辑性,在很大程度上影响了之后的自由思想家,并且或多或少对后来的西方哲学走向产生了一定的影响。

简介：<正>一、问题的提出"所谓街面犯罪,也称街头犯罪,是指发生在城市街道、车站、公共交通工具、码头、集贸市场、公园等公共场所的违法犯罪,主要包括街面抢劫、抢夺、盗窃、街面诈骗以及色情或麻醉敲诈等各种犯罪。"[1]有学者将其简化为,"街面犯罪一般系指发生在城镇街道、广场等露天公共场所的犯罪"。[2]实际上,街面犯罪并非是严格意义上的刑法学分类,而主要是从犯罪地理学或环境犯罪学的角度,基于犯罪防控需要所划分的犯罪类型;街面犯罪大致包括了在城镇街道、路段及其沿线房屋等空间环境内发生的各种常见侵财、暴力等犯罪。

简介：摘要：小学数学说理能力的培养与学生对于题目的理解方式和角度具有密切相关的联系，在实际的教学中，教师要激发学生的自主探究意识，注重数学题目的解答过程，让学生能够从多个方式和角度来理解题目，并把解题过程和道理有逻辑、有条理地说清楚。同时要发挥思维导图对于说理能力的培养作用，优化数学问题的解答过程，提高数学学习的效率，使数学学习真正变为逻辑思考的过程。

简介：来自河南省郑州市消启，学者云集、成果多多的第七届国际络病学大会日前在河南召开。

简介：【题解】“玉不琢。不成器：人不学。不知道。”原是《礼记·学记》中的话。欧阳修在这里加以发挥。认为美玉不琢不磨，虽不成器物。仍不失为玉：人不学习。则会变成品行不好的小人。危害甚大。因而勉励儿子要努力学习。力求上进。成为品学兼优的人。而不要沦为下流。这是正确的。奕是欧阳修的第三个儿子。曾任光禄寺丞。

简介：当代爆发的环境危机提醒人们应该重视传统文化中有利于人与环境可持续发展的理论学说，吸收传统建筑风水理论的精华从而促进现代景观设计学说的发展，要探讨两者的相互映照就要对比两者起源的时代思潮及其理论成果，并思辨传统文化与现代科学的博弈。

简介：埃尔文·多伊奇的两本著作《侵权法》和《医疗法》在德国深具影响。而多伊奇教授对过错理论的研究也有独创之处。由于医疗侵权中过错的重要性,多伊奇对过错的分析结合了众多医疗侵权的具体情形,而他对医疗侵权中组织过错的分析方法和结论对德国医疗法具有深远影响,他对组织义务的分类,即首要的组织义务和次要的组织义务、抽象组织义务和具体的组织义务,已经成为德国组织义务法教义学分析的经典框架。

简介：[摘要]古往今来人们追求完美的人格，儒家以知、情、意与真、善、美的统一为理想人格的主要内涵，表现为德性与德行的统一，在如何达到完美的人格的问题上，儒家以性善说和性恶说展开争论，以性善说为代表的认为人具有先验的善性，以性恶说为代表，更注重人格后天的培养。[关键词]理想人格内在德性化性起伪善恶如何成就完美理想的人格，这是中国传统哲学，特别是儒家哲学所关注的问题，不同的哲学家对人格理论的阐释各有侧重，而儒家哲学既注重先天潜能的顺导，又注重后天环境教育的作用，肯定道德实践在人格培养中的力量，强调知行统一，以培养理想完美的人格......

简介：编写《社会主义政治学说史》，是为了在社会主义理论研究中开拓一个新的领域：着重从政治学的角度，来研究社会主义思想的发展史。