简介：《宋代佛教史》是五台山研究会会员、河北大学宋史研究中心教授闫孟祥的最新研究成果.全书分为十三章,第一章、宋代佛教的基本历史背景;第二章、宋朝的佛教管理;第三章、佛教在宋朝的基础地位.

简介：<正>光明日报(87年11月30)发表车文博如题一文,指出“弗洛伊德主义是企图解决资本主义社会病态现象的迫切社会需要的产物,是德国意志主义,法国神经症理论强调心因性思想的进一步发展”。作者指出这一学说的主要内容为:以无意识为基础的人格学说是弗洛伊德的核心;本能学说是弗洛伊德学说的重要组成部分,也是他的人格理论的动力学基础;以泛性论为基础的人格发展阶段既是弗洛伊德学说极端重要的内容,也是他区别于新弗

简介：摘要莫友芝是晚清时期的著名学者、书法家、目录版本学家,和宋诗派的代表人物之一。文章阅读莫友芝原、日记，搜集其流传的书法作品，并对莫友芝的书法作了简略的评价，为晚清书法的研究提供借鉴。

简介：<正>一、川端走上“新感觉派”创作道路的因果关系。1924年,一些不满现实的青年作家纠集在一起,十月创刊《文艺时代》,为首的是横光利一,主要成员有片罔铁兵、中河与一等人,受过菊池宽赞赏的川端康成,是后起之秀。他原先倾向于后期“新思潮派”的芥川龙之介等的新理智主义的描写手法,随着现实的剧变,渐渐偏重于性变态心理的感觉现象刻划,以构思奇特的主观幻象吸引苦闷彷徨的部分市民和知识青年。千叶龟雄在1925年《世纪》杂志十一月号上,评论他们的创作特点,总括为一个概念,称之为“新感觉派”,他们便用来作标帜,但有些成员后来分道扬镳,如片罔铁兵、中河与一等。坚持其基调于始终的是横光和川端。横光未满五十岁(1947)逝去。川端则在得了诺贝尔奖金后四年(1972)自杀,这一流派也就告终了。

简介：　　在外国文学翻译评论方面,李译亦比伍译更为"字对字",翻译是评论的依据

简介：略评先秦儒家的《诗经》观吴贤哲《诗经》产生以后，因其应用范围的宽广，遂成为贵族学习的教材之一。当时贵族统治者们对待《诗经》的态度有三：一是“赋诗言志”，即贵族统治者们在外交或政治活动的宴会上点一首《诗经》中的诗请乐工演唱，断章取义地利用这首诗中的个别...

简介：不无遗憾地说:法学文字的篇目英译竟有如许败笔.最引人注目的,是诸如下列的违反大小写规则的常识性的错误--该大写的小写、该小写的又大写:

简介：武术文献是武术研究与传播的重要资源。古、近代武术文献的保护与传播，要依靠当前国家政策的支持，并借助现代数字化技术。现代武术文献出现了空前繁荣的状况，但是技术性文献较多，学术性文献较少。且缺乏有历史传承价值的文献。因此，武术文献传播应遵循“留得住、传下去”的价值定位。

简介：印顺法师的《中国禅宗史》是当代中国人写的第一部禅宗历史著作。在此之前,中国虽有胡适的《神会和尚遗集》等禅宗史著作。日本亦有宇井伯寿的《中国禅宗史研究》以及关口大真的《中国禅学思想史》等,然多依据八、九世纪禅门文献,且就印度禅向中国禅的演化历程重视不够。印顺法师此书从以上二方面弥补了以前禅宗史研究的缺

简介：文山州8个县的县志从1996年4月起，到2001年9月相继出版发行问世。8县县志共有图片769幅，其中：《马关县志》56幅，《西畴县志》69幅，《富宁县志》95幅，《文山县志》111幅，《麻栗坡县志》78幅，《邱北县志》97幅，《砚山县志》77幅，《广南县志》184幅。

简介：

简介：高石农（1916年-1988年）原名惜文，别名若聋。斋名度云楼、畊石庐，江苏无锡南乡方桥人。西泠印社社员、中国书法家协会会员、原江苏省书法家协会名誉理事、无锡市书法家协会名誉主席、西神印社首任社长、原无锡书法艺专代校长。

简介：长期以来，研究家在对唐代祖述陶渊明诗作之辈的评析中，忽略了一位极不应忽略的人物。他就是初唐四杰之一王勃的从祖王绩。从其创作的诗文看，王氏乃将陶渊明引为同调，并将其作为效法榜样。他不独明言“尝爱陶渊明”，更以“渊明对酒，非礼义能拘”自况，并亦步亦趋地仿效陶渊明的诸种之为。其诗作，情感之真挚，语言之质朴，与陶渊明“真率自然”之风显系一脉相承。他将陶诗的意境，生动表现于五绝的寥寥二十字之中，对田园诗发展做出了贡献。特别是用五律反映田园生活，王绩更属唐代第一人。他以自己的创作，架起了从陶渊明到王维、孟浩然间的一座桥梁，今后在评述唐代山水田园诗时，对此应予以足够注意。

简介：丝绸之路音乐文化的研究具有独特的意义，它以音乐为主体，通过乐器、乐人、乐谱、乐律及其它与音乐有关的文化阐述历史与现今的流变关系，探寻中外音乐交流的历史轨迹。一直以来，学界在该领域的研究成果丰硕，但是还存在些许不足，写作文以期能够为以后的研究提供宏观的轮廓性的把握。

简介：中华书局2001年5月出版的云南《峨山彝族自治县志》(以下简称《峨山县志》)，以概述、大事记领首，设34个专志，人物殿后，凡140万字。其中，艺文志载列诗词楹联、歌谣谚语、碑文，文献档案志专述文献、档案，因而不设“附录”之篇——这是与一般新编志书的一个不同之处。通读全志，总的印象确如该志《编纂始末》所说：“基本做到了观点正确，资料翔实，体例完备，行文规范，言简意赅。”笔者从方志编纂角度审视，对其编纂工作方面的特点，印象尤深。

简介：在港台文学的评论和介绍中,人们耳熟能详的是武侠、言情及一些"纯文学"作品。其实,作为历史小说的著名台湾作家高阳,应占有一席地位,甚至中国当代文学史应有其一章。高阳的代表作《胡雪岩全传》有近二百万字,分为:《平步青云》上、中、下以及《红顶商人》、

简介：20世纪中国散文伴随着"五四"新文学运动开始有了变化,从书写方式到表达内容,从此散文就以新的面貌出现在中国文学史上.现代散文发展经历了一个世纪,其中有过几次繁荣时期,即"五四"新文学发展初期,60年代初期,新时期及90年代.回眸一个世纪现代散文发展之路,从社会学分析角度对其繁荣现象进行思考、评述,对新世纪中国文学的发展,特别是散文的发展应当有所裨益.

简介：<正>长期来,孔子是中国的“至圣先师”,儒学处于独尊的地位。但是,在近代,孔子和儒学却受到新学家们越来越猛烈的冲击。中国近代的批儒反孔斗争,是中国近代的社会大变革在文化思想领域的反映,是鸦片战争后西学东渐、中西文化冲突的必然结果,是中国近代资产阶级文化“革命”、文化重建运动走向深入的标志和重要组成部分。它不仅是中国近代文化、思想史上的大事,也是整个中国文化、思想史上的大事,其影响是巨大的,其中有不少经验教训值得我们认真总结。

简介：《猴有一个梦想》（刊《收获》杂志2006年2期，作者杨少衡）是一部寓言似的童话，描写一条蟒蛇缠住一只猴子至死不放，同归于尽的现实社会生活。这条美丽的蟒蛇不是一般的蟒，而是长着毒牙的，只要与她挨上边，不死也得坐牢丧财；这只猴子也不是一般的猴，是一只上天可爬树的动物，入地可钻洞的穿山甲。本来这两只动物是井水不犯河水各走各的路，但这条蟒蛇不知因何就是缠着这只丑猴，而这丑猴也与这只明明知道有毒牙的蟒蛇还是紧紧拥抱着。

简介：<正>田野,在文坛上不是一个陌生的名字,他在新时期的散文创作颇有成就和影响。三十余年来,他一直从事文学期刊的编辑工作,系湖北省作家协会编审,直到1988年离休。他从年轻时即四十年代初开始文学创作,以诗歌、散文为主。新中国成立以前,曾在成都、重庆和台北出版过诗集。新时期以来,他潜心于散文创作,先后出版了散文集《海行记》(长江文艺出版社,1982年10月)、《挂在树梢上的风筝》(百花文艺出版社,1986年11月)和《蓝色是我的名字》(台湾林白出版社),其中《挂在树梢上的风筝》获新时期全国优秀散文(集)奖。这本获奖集子,收入了他1982年至1985