简介：面对由山东文艺出版社出版的《芥川龙之介全集》，便是面对一颗纯粹、深邃的心灵。煌煌五大卷，洋洋三百万言，乳白色封面，装帧设计朴素大方。他是迄今唯一的一位能在中国出版全集的日本作家。由主编高慧勤、魏大海以及陈生保、郑民钦、罗兴典、林少华等十五位合译，个个都是日本文学翻译界的佼佼者。

简介：《奉教人之死》：“中国盒子”“中国盒子”是西方人发明的一个词，指那种大盒子里套小盒子的“套盒”，有时人们也用来比喻故事中套故事的叙述方式。芥川龙之介的短篇小说《奉教人之死》就有点“中国盒子”的味道。首先来看最外面的盒子：罗连若是一个身份不明的孤儿，大难不死，被教堂收养。

简介：在群星闪烁的日本近代文学史上,芥川龙之介可说是格外耀眼的一颗。他初登文坛时的辉煌,作品的新奇别致,创作的数量和独到的风格本巳令人(?)目,而他独特的生涯更给他的作品增添了一抹异样的色彩。一九二七年七月,在留下一百四十多篇小说和众多的散文,诗歌、杂文、游记之后,他自我结束了三十五岁的生命。他的作品和人生给后人

简介：芥川龙之介的汉诗与其公开发表的文学作品不同，未获得学界的广泛关注，然而多为友人间吟诵唱和的芥川的汉诗，反映了作者鲜为人知的更为真实的一面。本文通过分析芥川的早期汉诗作品，阐明芥川文学创作的原动力及其文化背景等问题，这是全面把握芥川文学本质的不可或缺的重要环节。

简介：芥川龙之介是日本近代文坛不容忽视的存在,甚至有一种说法认为,芥川龙之介的死,标志着大正时代的结束,也标志着日本近代文坛的落幕.芥川龙之介与中国文学和文坛有着千丝万缕的联系,本文拟从芥川龙之介与中国古典诗歌、其取材于中国古籍的小说以及其与中国文坛三个方面探讨芥川龙之介与中国文学的关系.

简介：芥川龙之介之所以被誉为大正时期的“鬼才”作家,不但因为他擅长写突出的鼻子,丑陋的河童,幽森的罗生门,扑朔迷离又无解的密林,还是因为这些诡谲意象所承载的与世界背离的情感和思想。所谓“人生不过是一行波德莱尔”像他所喜爱的波德莱尔一样,芥川的作品无不浸透了对现实人生的思考,对生存的怀疑,对死亡的关照。不论是任何题材,那种笼罩他作品的悲剧色彩一直不曾消失。他笔下的人物常用令人震撼的死亡方式传递出惊心动魄的美感。

简介：《奇遇》是日本近代著名作家芥川龙之介根据《剪灯新话》中的《渭塘奇遇记》改编而成的一篇短篇小说。作者对原著进行了大胆的改写,改变了原著神契婚姻的主题,谱写了一首爱的赞歌。本文对《奇遇》和《渭塘奇遇记》的异同进行比较分析,解读芥川龙之介的创作技巧,对中国古典小说的借鉴以及小说中蕴含的爱的礼赞。

简介：摘要芥川龙之介的《杜子春》是1920年刊登在儿童文艺杂志《赤鸟》上的童话小说。他在这部作品里不仅描写了人类最真实的欲望和感人至深的亲情，同时也在故事结尾添上了一抹原典里没有的温情与希望。这部作品里蕴含着深刻的教育意义和人生哲理，能为读者树立正确的价值观和人生观。

简介：芥川龙之介《罗生门》是一扇打开丑恶世界的＂大门＂,展现出了一幅人性阴暗的浮世绘。这一短篇小说,从独特叙述视角和叙事结构出发,冷峻地映射了＂他人即地狱＂的彼时日本社会心理。这种畸形的个体心理逐渐演变成为一种习惯性的社会心理,发人深思。作品吟唱出了荒凉怪异的灵魂悲歌。通过剥析《罗生门》中的丑恶意象,可以发现作者对现实世界象征引伸出来的深刻思想内涵。

简介：摘要芥川龙之介的短篇小说多以题材新颖、构思缜密著称，擅长古典翻案小说的他在原著基础上加入一定的自然描写和心理描写，使得原著中的人物形象更加丰满，同时也赋予了文章新的寓意。本文以其早期作品《鼻子》中的自然环境描写为例，结合全文内容以及作者的个人体验来分析这段自然环境描写中所暗含的悲剧意象。

简介：摘要本文简要介绍了芥川龙之介的中国旅行成果，通过对《上海游记》文本的分析，阐释芥川笔下的旧上海——这个光怪陆离的国际化大都市的各种人物形象，及其所蕴涵的深层历史内涵。

简介：摘要芥川龙之介的小说充满魅力，源于其对人性与社会细致的观察和深刻的思考。1919年5年发表在《新潮》杂志上的短篇小说《橘子》，是芥川龙之介的一部带有强烈自传色彩的小说。其个人意识在文章中的真实体现，使得该篇小说在讲述故事的同时，也将芥川龙之介当时的内心想法和精神状态展现在世人眼前，使得该篇小说更具有特别的意义。

简介：1892年3月1目送奶工人的儿子芥川龙之介生于东京。他刚出生后9个月，妈妈便患上了精神病，他是被舅舅抚养大的。芥川家为旧式封建家族。芥川家祖祖辈辈都在将军府任文职，明治维新后，养父在东京府任木土科长，家中生活虽不宽裕，但养父母却琴棋书画无所不通，家庭里有着浓郁的传统文化艺术气氛。芥川自幼受到中国及日本古典文学的熏陶，他精通汉文，能赋汉诗。上初中后，芥川深受世纪末欧洲文艺思潮的影响，

简介：摘 要：芥川龙之介是日本著名的小说家，在文学史上占有及其重要的地位，也是“新思潮”的主要代表作家之一。芥川龙之介与森鸥外、夏目漱石被称为20世纪前半叶日本文坛三巨匠。在他的创作生涯中写了大量的小说与随笔，题材内容和构思都各有其特点，文笔别具一格。芥川龙之介早期的作品以历史小说为主，借古喻今。其中，《罗生门》是其在1915年创作的短篇小说，是芥川龙之介真正意义上的处女座，也是他的代表作。小说情节取材于日本的古典故事集《今昔物语》。小说讲述一个家奴被解雇后，在罗生门下对自己未来感到迷茫，发现一个老妪在拔死人头发后，经历一系列心理活动后，弃苦从恶，拨下老妪的衣服逃离了罗生门。芥川龙之介通过对家奴心理变化的一系列描写，将人在处于极端的社会条件下时，人性的弱点表现的淋漓尽致，也表现出芥川龙之介对利己主义的讽刺。

简介：摘要：自幼喜爱古典文学的芥川龙之介一直对拥有悠久历史的中国有着特殊的好感。在中国旅行前，他就创作了《杜子春》《奇遇》等多部中国题材作品。1921年，芥川游历了自幼憧憬的中国。不过，不断荒废和西化的“中国”令芥川十分失望，他心中幻想的那个浪漫古典的“中国”形象开始褪色，与此同时一个内忧外患不断，饱受战乱侵扰的近代“中国”出现在了芥川的笔端。而芥川“观察人类”的目光还让他留意到了在战乱中努力生存的百姓，以及积极投身革命运动的中国人。正是这些中国人让芥川感受到了“中国”全新的一面，也从中看到了中国的新生与希望。

简介：以'明治维新'为起点的日本近代文学是亚洲文学不可忽视的一部分。因其独特的社会时代背景,这一时期的文学创作历来受到重视。在这一重要的历史时期,以芥川龙之介(1892-1927)为代表的许多作家开始在自然环境描写中逐渐显现出关注人与自然关系的倾向,其独到且具前瞻性的思想对现世仍有深远意义。

简介：鲁迅、芥川龙之介借由人血馒头、人血饼干对于生命的移植作了各自的描述。他们都赋予两者以丑陋的形态，鲁迅批判麻木的看客，以实际疗效否定这种生命移植方式；芥川表现看客的猎奇，以人物行为表达对野蛮生命力的排斥。两位作家面对生命的移植有不同的预设，受挫之后，鲁迅选择继续寻找新的“药”，而芥川躲回艺术的世界，最终困死其中。

简介：本文是对芥川龙之介与蒲松龄、芥川小说与《聊斋志异》的比较研究。通过对两位作家创作环境及作品的分析,指出两人创作风格上共有的特色:在怪异与光怪陆离中溶注着深刻的社会内容。分别选取一篇作品作为主视点进行比较,从题材来源、情节、中心事件与结局等方面,比较其异同,洞察了二者在形式内容方面的潜在的影响关系,同时辨析了二者由于审美情趣的不同、时代的不同而形成的创作上的差异、在人物刻画上的深度与力度的差异。通过这一比较,既使人能对两位艺术巨匠的作品有更深入的认识,又使人对中日两国文学的特色有进一步的了解。

简介：芥川龙之介的《某傻子的一生》是其遗稿,也是其自身人生的一部写照,小说内容里充分表现了作者自身的内心感受,本论文试图运用心理学部分概念解读本作品的部分内容,来解析将日本文坛宠儿芥川龙之介推上自杀之路的自身心理内心原因。芥川龙之介生于1892年,23岁初登文坛,是大正至昭和初期的文坛宠儿。其作品《鼻子》当时受到了文学大家夏目漱石的盛赞,《罗生门》、《蛛丝》等作品也广为流传为人们所喜爱。

简介：《鼻子》是芥川龙之介的初期作品,它取材于日本古典故事《今昔物语》.作品对其中的一个简单故事加以艺术加工,并注入了鲜明的时代色彩,描述了现代人试图寻求拯救的心理体验.当时的日本社会背景下,芥川龙之介真实的内心世界和其创作《鼻子》的动机,都与他这部成名作有密切关联.作者通过剖析人性中的自卑懦弱和自私利己的特点,寻求放下烦恼和苦闷,多份生活的智慧和坦然的生活境界.