简介：荀子《礼论》是荀子著作里的关于礼的思想论述的一篇重要文章,对于研究了解荀子的礼的思想有着重要的意义与价值,在《礼论》中荀子论述了礼的起源、内容、作用和丧礼等方面,荀子认为礼起源于人的欲望和为了调节人们的欲望需求和物质之间的矛盾而产生的,人们必须遵循礼的制约才能保证社会秩序能够正常运转。分析荀子《礼论》的思想背景,得出荀子《礼论》礼与欲的关系的几点启示,对于学习荀子《礼论》思想的积极内容,进而学会修身养性,规范自身行为,处理好社会关系,建设和谐社会,维持社会秩序正常运转有着合理借鉴意义与价值。

简介：在潮汕这片古老的土地上,一些先祖遗传下来的习俗,血脉相传,生生不息。汕头月浦乡的赛大猪活动,相传几百年,至今鼎盛。这是一个男孩向男人蜕变的标志,也是潮汕人抱团取暖、注重亲情的具体体现。仪式感一担当一传承,基本涵盖了这项活动的精神内涵,同时,把潮汕地区的信仰文化、氏族文化、生活习惯、饮食文化集聚一体。

简介：哈利是由他的姨妈和姨父养大的。他在德思礼家住了十年，一直搞不懂他为什么能在无意中导致一些古怪的事情发生，因为德思礼一家只说他的父母死于车祸，他的伤疤也是在车祸中留下的。

简介：理性对礼的形成和发展都是十分重要的,礼的“承天之道”所指向的正是“致中和”的最佳状态,而对这种状态的领悟实际上正是古人理性的运用。同时,“致中和”作为对礼的引导,强调了在制定礼的过程中,以及践行礼的过程中都需要理性的运用。礼所内含的意义更为重要,因此,在践行礼的过程中应当首先从诚开始,只有在践行礼的过程中由内心怀有诚意开始,才能实现礼的意义。

简介：上个世纪六十年代初,我在南方,知道海外华人陈复礼先生,是位赫赫有名的摄影家。1986年,以陈复礼先生为首的港澳摄影家访问北京,主办单位邀请我参加了在华都饭店的摄影艺术幻灯交流会,并放映了我一个系列的摄影作品,《日月》也在其中。那时与港澳打交道好像也有点紧张,但内地摄影家的作品显然呈现出了改革开放的信息和国际化语言.这对陈先生来讲可能有些意外,竟因为这些,陈先生在之后与内地的交往中,显得更加关注和热情。

简介：世界上的一切书本，不会有幸福带给你，可是它们秘密地叫你返回到你自己那里。那里有你需要的一切：太阳、星星和月亮，因为，在你内心里藏着你所寻求的光。你在书本里寻找了很久的智慧，现在从每一页里放光——因为现在它们才属于你。

简介：开头写法——扣题提示写什么：我家里有一把伞，是一个陌生人送给我的。她说这是一份“见面礼”，可我收下礼物后，却再也没见过她。

简介：“石”来运转——陈礼忠磕磕绊绊的从艺路陈礼忠字冠森，生于1968年9月，福建省福州人，迄今已从事寿山石雕刻30余年，是福建省非物质文化遗产寿山石雕技艺代表性传承人。

简介：本文对宋金《礼志》进行比对，考证出《金史·礼志》脱漏亡佚礼目数十条。《宋史·礼志》、《政和五礼新仪》之礼仪，金朝大致都实施过，未见《金史·礼志》栽录者，实为脱漏或元人修史时未修入内。金朝主动模仿或说移植汉制礼仪，始于熙宗；主动实施汉制礼仪且有一定规模者，当是海陵王；世宗、章宗两朝则集其大成，并尽可能按照唐宋礼典实施。《金史·礼志》缺漏有关农业的礼目，或与女真族起于渔猎有关。然金朝入主中原后，也逐渐重视农业生产。一些应该具有的皇朝礼仪，金朝阙而不栽，当是史料缺佚所致。宋朝特有礼仪，金朝并未施行，其情可以理解。金朝未设某些礼仪，还可能与其特殊的地理位置有关。因此，金朝实行的是汉制五礼制度体系。

简介：法治是一种合作性秩序，但同时也是一种对抗性秩序，这种秩序存在着秩序盲区、高成本和励讼等问题。引入礼来优化法治可以填补法治的秩序盲区、预防和过滤诉讼并适应中国国情需要。社会秩序存在第一性秩序和第二性秩序之分。第一性秩序是没有对抗和强制的社会秩序，如礼俗或宗教信仰所维持的秩序；第二性秩序是第一性秩序遭到破坏后依靠强力来维持的秩序，法治属于这种秩序的典型形态。第二性秩序需要通过第一性秩序才能完美地发挥秩序作用。礼让性秩序是一种无需强力维持的第一性秩序，是通过教化人的非理性的情感、情绪和习性来实现的秩序，它可以和法治相容并存，并弥补对抗性秩序的不足。把握传统礼乐文明的精神，建立适应现代文明的新礼俗，不仅可以接通中国传统文明的断脉，而且还可以使中国法治得到优化，彰显法治的中国特色。

简介：契丹国家的礼仪生活由来已久，但是文本形式礼典的编修却开始于辽朝建立之后。辽太祖在位期间辽朝第一次修订礼典，其后太宗在保留本民族固有礼俗的同时，引进了大量的中原礼法，这为后世辽朝礼典的编修提供了理论依据并奠定了实践基础。兴宗之后，随着王朝的发展和汉文化影响日深，辽朝的礼典经历了不断的修订与完善。从辽朝礼典编修的历程和今本《辽史·礼志》中所保存的内容来看，对契丹传统古礼的丰富、改造和对中原礼典的借鉴、吸收，是辽朝礼典的重要特征。

简介：妻子拿起一个鸡蛋在桌角敲一下,剥开放进儿子碗里再拿起第二个鸡蛋在桌角敲一下,剥开放进我的碗里这个清晨地平线上的太阳也刚刚剥好。

简介：世间辽阔。可你我再也无法相遇了。除非你千里迢迢来找我。除非你还有，来看我的愿望除非飞翔的时候，你记起我可你那么小，就受伤了。我喂过你小米和水我摸过你的翅膀，洒下一撮白药.

简介：《胜者思维》摘录：被列为西方战略学鼻祖的克劳塞维茨认为真正的领导者须具备两大要件：第一是在最黑暗的时刻发现微光的能力。第二是敢于跟随这线微光前进的勇气。前者来自于你的智慧，大家觉得一片黑暗，你能发现光明，这来自你的智慧；后者来自你的勇气、你的意志。

简介：小孩子喜欢纸，这似乎是天性。听奶奶说，我小时候经常哭闹，但是给一张纸，一支笔，便能消停下来。两三岁时，我拿着笔在纸上到处乱画；五六岁时，我跟着幼儿园老师一笔一画地在纸上写着自己的名字；七八岁时，我一有空闲就拿支笔，胡乱地写着我创造的“文字”……

简介：我的故乡是慈溪一个名不见经传的小山村。这个村庄很小，小到放在县市级的地图上，它都不会比芝麻大；小到你在村头吼上两声，不一会儿就能听到从村尾传来的回音。

简介：有人醉酒，我不醉，年轻时曾经一顿喝一斤白酒不醉。有人醉花，我不醉，姹紫嫣红中，我如一丛绿草。

简介：我如往常一样向那漫画店走去。只见天上飘来一朵雾云,周边一下子变得阴沉,风刮地我瑟瑟的,鸟儿都跑得没了踪影。我一看老天脸色不对,跑了起来,不过依旧无济于事。眼看那闪着最亮白光的房子就在咫尺,可那雨无情而突然,便倾在我身上。我着实无奈,也顾不得那边的目的地,窜到最近的一家店闯了进去。推门前,我看见门上一块小木板刻着不起眼的“书舍”两字,我习惯地在推门前闭上眼睛。等了半天,却什么都没有,睁开眼睛,只有柔和淡黄的光轻抚着我的双眼。

简介：婴儿在梦中笑了，笑容多么甜美。我羡慕婴儿并猜测他的梦境。蓝天下的绿草地上，婴儿跌跌撞撞摘下满把的樱桃，我猜测这是让婴儿欢笑的一个梦。可是，婴儿刚来到人世，哪里知道什么是樱桃？蓝天和草地之美，他好像也不知道。也许婴儿梦到坐一架降落伞由天空落在大地上，那一种自由让他笑。

简介：84岁的兰帕德感到自己不行了，他让家人请来全城最著名的牧师霍华德，他要向上帝做最后的忏悔。兰帕德这一辈子最大的愿望就是当一名作家。从小学到大学，兰帕德的作文一直是全班最好的，经常被老师当作范文读给同学们听，也有不少时候，他的文章出现在班级的黑板报和校报上，甚至有两篇发表在全国知名刊物上。兰帕德相信，只要他努力，30岁前他就可以成为一个全国知名的作家。有很长一段时间，他都梦想写出经世不朽的作品。遗憾的是，后来他突然迷上了买彩票，一天到晚对着一大堆数字研究来研究去，最终把写作给耽误了。