简介:本文对宋金《礼志》进行比对,考证出《金史·礼志》脱漏亡佚礼目数十条。《宋史·礼志》、《政和五礼新仪》之礼仪,金朝大致都实施过,未见《金史·礼志》栽录者,实为脱漏或元人修史时未修入内。金朝主动模仿或说移植汉制礼仪,始于熙宗;主动实施汉制礼仪且有一定规模者,当是海陵王;世宗、章宗两朝则集其大成,并尽可能按照唐宋礼典实施。《金史·礼志》缺漏有关农业的礼目,或与女真族起于渔猎有关。然金朝入主中原后,也逐渐重视农业生产。一些应该具有的皇朝礼仪,金朝阙而不栽,当是史料缺佚所致。宋朝特有礼仪,金朝并未施行,其情可以理解。金朝未设某些礼仪,还可能与其特殊的地理位置有关。因此,金朝实行的是汉制五礼制度体系。
简介:现代考古发现的礼仪遗存遗物与经典文献的论说遥相呼应、相为表里,提示“礼”不仅本质上是基于“身体思维”的认知形态和行为模式,而且是礼义(观念、制度)-礼仪(行为)-礼器(物化符号)三位一体的话语体系。个体的修身备德、事神致福上升为群体行为规范,继而升华为国家意识形态,且与时因革、世代传承,积淀为普遍认同和践履的文化传统。因此,礼制文明留给世人的是源远流长、有形可见的物质文化遗产和无形的思想、技术遗产和文化空间,为当今文化复兴与价值观重建的时代命题提供了深植于本土文化传统的思想资源和理论支撑。身体思维与文化遗产视野下对“穗”的知识考古,亦可反身助益文化遗产的深入认识。
简介:摘要目的探究天麻素注射液在脑萎缩治疗中的应用效果及价值。方法将我院在2016年6月—2017年6月期间收治的60例脑萎缩患者,依据抽签法进行分组,实验组与参照组各30例;对实验组患者采用天麻注射液治疗,对参照组患者采用甲氯芬酯治疗,将不同疗法下的疗效、不良反应进行对比。结果实验组患者的治疗总有效率(96.67%)高于参照组(73.33%);实验组不良反应发生率(16.67%)低于参照组(40.00%);实验组的脑沟裂隙变化值、脑室脑池变化值对比参照组更加显著;组间比较P<0.05。结论应用天麻素注射液治疗脑萎缩具有显著效果,且不良反应少,安全性高,有助于患者的病情康复。