简介：叶雨婷在1月9日的《中国青年报》上撰文指出：说起那些年哲学的辉煌历史，不少哲学专业老师的眼中都闪烁着光芒。“那时，最聪明、最有能力的学生才能进入哲学院。”中国人民大学哲学院党委书记韩东晖于1990年进入中国人民大学就读哲学专业。

简介：中国市场经济不断发展和完善的同时，推动了中国高等教育由精英教育向大众化教育转变。在此背景下，当代大学生在各个方面都不同程度分表现出了功利主义倾向，如学习，择业，社会交往上。这与他们对功利思想认识上的偏差有一定的联系。本文就对大学生对功利思想产生偏差的表现以及形成的原因，并对如何引导学生树立正确的功利思想作了浅显的分析。

简介：《易传》提出“保合太和，乃利贞”的光辉哲学命题，揭示了社会和平对于社会经济发展的重要作用，要求创造和平的社会环境促进并保持社会经济的可持续发展；《易传》哲学还包涵着“以财聚人”的人本主义经济思想，与以追求利润为旨归的资本主义经济有着本质的区别。

简介：贯穿卡多佐《司法过程的性质》一书的核心问题是法官在司法过程中究竟如何作出判决的问题。基于此问题，卡多佐提出了哲学、历史、习惯和社会学这四种方法。重点对卡多佐的社会学方法，尤其是其中的“社会福利”进行分析，进而得出卡多佐背后更深层之社会功利观的支配性作用的结论，并对其社会功利观提出的原因——对形式主义的反对进行了重点论述，最后对其社会功利观提出了一点质疑。

简介：摘要社会经济地位低的人拥有较少的社会资源、更容易受到社会的威胁以及拥有较低的个人控制感，鉴于这种生活环境，人们可能预期社会经济地位低的人比社会经济地位高的人亲社会行为少。但是近年来有研究表明社会地位低的人比社会经济地位高的人拥有更多的亲社会行为，他们趋向于对福利的关心，因此为了适应恶劣的生活环境而从事更多社会所认可的亲社会行为，同时他们也更能体会到他人的感受，这种趋向会产生更多的亲社会行为和较少的功利性道德判断，本文概述社会经济地位与亲社会行为和功利性道德判断的关系，探讨其中差异性的原因所在。

简介：历史学家有一把度量极严格的尺子,就是功利。功利是他审视评价一切人和事的终极准则。孰知人类社会除去经济兴衰、制度更替还有另一领域也在艰难地迈步,即人的心灵世界。历史学那双睿智而犀利的眼睛却不大关顾后者。正像今天,人们要看的是经济的潮涌携来多少财富,市场的开发开放获得多少利润,一张股票可以托起几座新兴的城市,如此等等,便足以构成一个完整的现实世界。我这里所说的"历史学"并没有什么特殊的指代,不过我把那种唯功利的眼光,应该改称做历史主义,或许更为确切。在历史主义看来,文学不具备获取功利的手段,或根本不存在功利的目的。且常站在他的反面说三道四,碍手碍脚,文学既非哲学、经济学,又非什么经世治国之道,修齐治平,无一致用,于社会发展可有可无,唯盼它莫做前进路上的绊脚石就是了。

简介：教育，是人类千年文明史中一个古老而又常新的职业．然而，如今却面临着种种非议。社会视教育为计划经济时代遗留下来的最后堡垒；专家责难教育背离科学，效益低下；家长责备教育负担过重，扭曲儿童个性：教师抱怨缺少尊重与理解；教育家吕型伟老先生也说，现在的教育患上了“多动症”；教育界对功利追求则成了人们批评的重要对象。的确，有的学校不惜加大学生“负荷”，

简介：当前，无论是家庭、社会还是学校，教育的功利性倾向越来越明显。

简介：现在文坛上有一种倾向，那就是有的人对文学的功利性问题嗤之以鼻。似乎一提文学的功利问题，就是对文学纯洁性的一种污辱。其实呢，世界上人类创造的任何一种东西都有个功利问题的，都是存在着一个有用与无用问题的。

简介：

简介：放眼近几年的教育现状，我们在承认教育发展的同时不得不担忧，教育这个被人类赋予伟大使命的活动正日益被实用主义所掣肘，其引领时代发展、提升社会的功能被不断削弱，从而成为社会的屈从者。由此，我们不仅要问：教育，你欲往何处去?

简介：中国青年报社会调查中心进行的一项调查显示，有85．7％的人感觉身边有为了规避房产调控等政策而“功利性离婚”的现象。进一步分析发现，一线城市的受访者表示“功利性离婚”现象较多的比例最高，达到44．5％。二线城市、三线城市、县城的比例分别为43．4％、40．7％、36．00%。

简介：教学目标定位偏离：重知能，轻情感教师看重知识与能力，对情感、态度和价值观，或轻描淡写，或视而不见。学科标志性维度目标缺失，无疑使教学重新滑回传统知识传递、技能训练的老路。帮助学生培养良好品德，树立责任意识，形成善恶观念，体会成长美好等目标，都会成为虚幻。

简介：近日去西部贫困县采访,问起基层干部对如期脱贫摘帽有没有信心,得到的答案出奇的一致：绝对没问题。熟了之后,一个乡镇干部向笔者“实话实说”：如果经过帮扶,有贫困户收入还达不到脱贫标准,就可以协调低保补差,这样准保能“稳定脱贫”。笔者采访发现,一些地方的扶贫工作,

简介：说的荀子,孔子说,老子说

简介：教育是人类千年文明史中一个古老而常新的职业,它让人类文明薪火传承,它具有趋利避害的作用,但它不是功利的"鼠目寸光".教师是将素质教育理念转化为具体教育行为的实践者,是幸福的播种者,在课改浪潮中,教学研究应该远离"功利".然而受功利主义思想的影响,有些"研讨课"总是虚晃一枪,名为"研讨课",实为"欣赏课".研讨座谈会上,只有赞赏的声音,没有探讨的声音.

简介：道德美与功利观吴云生道德的功能是求善，善即功利。利益的考虑是确立道德准则的轴心。在阶级社会里，人们总是以本阶级的利益作为判别善恶的依据。道德美作为道德的理意境界，其主要的功利态度具有超出于一般道德行为的高尚的品格，而作为美的一种形态，则要求达到社会内...

简介：毛泽东的艺术功利观●刘明亮毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的战略家、思想家、理论家，同时也是一位杰出的诗人。他从青年时代起就一直非常关注中国文化艺术的发展，在亲身的创作体验和创作实践中积累了丰富的创作经验和深厚的艺术修养。所以毛泽东同志是以文艺创...

简介：社会对犯罪学的期待正日益功利化。犯罪学以经验主义为基础的传统罪因研究正日益受到社会功利化追逐的冲击。在社会转型时期的当前，社会需要更具实际功效的犯罪学知识和技能。对原因的研究显然难以回应社会期待。被犯罪学者们追随了百年的学科根基开始动摇。来自于学界自身的质疑日益显现。如王牧教授指出，犯罪学的学科定位应当是研究整体犯罪现象的科学。

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