简介: 摘要:群众文化作为社会文化最重要的组成部分,应充分发挥群众文化的作用,在发展群众文化时,需要逐渐完善群众文化的社会功能,促进群众文化更好发展。本文对群众文化的社会功能进行详细探讨,并根据具体情况提供参考建议,以期促进我国群众文化健康发展。 关键词:群众文化 ; 社会功能 ; 探究 群众文化作为群众日常活动核心,在开展群众文化时丰富人们的业余生活,群众文化应满足人们的文化娱乐需求。随着经济的快速发展,为积极构建和谐社会,群众文化发挥着重要作用。根据群众文化的社会功能,应不断丰富人们的文娱生活。 一、群众文化 群众文化作为社会文化中的一种形式,也是符合当前社会文化建设的发展形式。群众文化具备了文化价值以及社会功能。群众文化被称为当前比较特殊娱乐文化现象,群众文化在社会功能方面结合了群体认同、沟通、娱乐等多个领域。群众文化也同样具备了文化价值,给市场以及主流文化提供了产业和平台,群众文化同时也保护了我国非物质遗产,群众文化推动了文化的交流、建设和发展。 二、群众文化的社会功能 1. 具备的交流与娱乐功能。群众文化的社会功能,交流与娱乐功能作为社会功能中的主导地位,在开展群众文化活动时,将娱乐内容作为群众文化的中心,不断丰富群众的文化生活,通过开展群众文化不断的丰富群众精神文化。群众文化可以实际满足人们当前精神文化的需要以及文化发展趋势,通过革新群众文化,丰富人们的娱乐文化活动,使更多的人在参与群众文化中丰富了精神文化。在开展群众文化时,交流作为群体中最重要地位,因此为了促进群众文化更好的发展,需要充分发挥交流与娱乐的社会功能,使群众文化更好的发展。 2. 具备团结和仪式功能。在发展的过程中更加注重礼仪,我国不同民族都存在着独有的规矩以及仪式,群众文化与这种规矩和仪式都有着非常密切联系。在参加一些文化活动时,群众在参与文化活动中,逐渐丰富了仪式内容,使文化活动更加有意义。在开展各个民族群众文化时,都彰显出每个民族的不同特色,为了确保仪式在群众文化中可以有效实施,应充分发挥团结与凝聚力作用,使成员与群众紧密联系在一起。 3. 具备群众认同功能。随着我国不断的发展,人们在进行沟通交流中变得更加频繁、便利,在沟通的过程中观念的差异性逐渐突出。我国诸多民族、地域辽阔,我国各个民族之间存在着环境和习俗上的差异,人们在生活中以及参与群众文化时,都存在着一定区别。在开展群众文化时,都展现出相应的文化特色,因此,群众文化具备了群众认同文化功能。 4. 群众文化具备象征与符号功能。在开展群众文化时,可以全面了解我国各个民族传统风俗习惯,在创建群众文化时可以有效的提高我国民族文化整体形象,积极构建良好的民族文化。首先在开展群众文化时,需要彰显标志性文化符号,群众文化作为一张名片,应给人们留下比较深刻印象,充分发挥出群众文化作用。为了全面提升群众文化整体质量,最重要的是需要衡量当地的实际文化形象。群众文化具备了符号和象征,充分的展现出我国文化形象。 三、在发展群众文化时需要注意的相关事项 首先积极发展群众文化,可以促进我国社会和谐,充分发挥公益文化的效果,因此群众文化起到了非常重要作用。群众文化可以需要政府有关部门,意识到发展公益文化的重要性,在发展群众文化时,需要逐渐丰富群众精神世界。为了提高群众参与的积極性,需要对群众文化内容进行创新,逐渐提升群众自身文化素养。其次,在发展群众文化时,需要大力宣传文化活动,提高群众的鉴赏能力以及艺术创造能力,在推广群众文化时,需要注重多元化的发展,针对当地的民俗文化创建具有针对性的文化主题活动,使群众文化充分发挥作用以及功能。同时,应不断完善群众文化内容,应增加群众文化馆建设,通过积极建立群众文化馆可以有效的发展和推动我国群众文化。当前我国各地群众文化馆还存在一定差异,影响了群众文化的整体发展,因此,需要不断完善群众文化馆内容,积极推动群众文化,有效的促进群众文化快速发展。 四、结语 综上所述,随着我国经济的快速发展,需要不断加强文化建设,群众文化作为社会文化发展的核心。应积极发展我国群众文化,充分发挥群众文化的作用,不断丰富群众精神文化,推动我国群众文化的更好发展。 参考文献: [1] 仪晓晓 . 群众文化的社会功能和文化价值浅析 [J]. 卷宗, 2018 ( 27 ) . [2] 张晓阳 . 在群众文化中广场文化活动的地位和作用 [J]. 企业文化(下旬刊), 2018 ( 10 ) . [3] 杨长虹 . 群众文化的社会功能和文化价值浅析 [J]. 新教育时代电子杂志(教师版), 2018 ( 28 ) . [4] 杨义万 . 基层群众文化建设存在的问题及对策探究 [J]. 读与写, 2018 ( 26 ) .
简介:摘 要:随着时代的不断发展,群众文化骨干对于基层群众文化的发展越来越重要,本文通过对群众文化骨干的基本素质进行了探讨,同时针对目前群众文化骨干的特点以及社会功能提出了几点建议,以供借鉴和参考。 关键词:群众文化;骨干;形成;社会功能 引言 群众文化活动不分年龄,不分层次,范围广,影响大,是大家喜闻乐见的文化活动方式,也是人民群众生活中不可或缺的一部分。它对于提高人民群众的文化素质,提升全民审美有着不可或缺的作用。群众文化活动工作者众多,在各类社会活动中的地位和作用是不尽相同的。其中,有一部分人会产生较大的社会影响,对群众文化活动起组织、引导、促进的作用,这就是我们通常所说的“骨干分子”。 一、群众文化骨干的基本素质 从一名普通的群文工作者发展成为骨干,需要具备一定的素质条件。 首先,有为群众文化事业做贡献的远大理想。群文骨干需具备较高的思想素质,高尚的道德品质,勇于进取、自强不息。群文骨干要利用自己的工作和业余时间,做群众文化活动的组织、辅导、管理工作,自己必定要做出一些牺牲,多干一些工作,让出一些利益。 其次,要有一定的组织才能。要在群众文化活动中担当组织者、辅导者和管理者的角色,要对成员之间的关系进行协调而达到融洽,要同社会各界进行文化活动所必要的联系,就要有一定的社交活动和组织管理的能力。只要这样,才能使自己的文化群体在社会中存在,在活动中发展。同时,使自己成为一定范围内当中无愧的骨干分子。 最后,就是必须具备较高的专业水平。有了群众文化活动工作经验,在自己所从事的领域有一定的艺术造诣,群文文化活动骨干往往要在大型文化活动前,进行活动策划、方案制定、节目安排,需要推陈出新,打造辐射面较广、文化性较高的文化实践活动,这需要在实践中不断探索,而专业化水平的高低,与最终效果和群众满意度成正比。 在近代,文化教育日益发达,人民群众的文化素质不断提高,群众文化骨干有了日益广阔的来源。当今群众文化活动广泛普及,群众文化骨干的数量和他们和素质水平,都进入了新的历史阶段。 二、群众文化骨干的特点 通过对群众文化骨干的形成的条件和过程的分析,我们可以发现,它的显现和存在具有自然性、自愿性、相对性与可变性的特点。 (一)自然性与自愿性 群众文化产生的基础,是人们对文化生活的需求,人民在生存过程中,要求得到美的享受,要求调剂生活内容,要求表现思想和感情,要求获得知识和技能,要求体现人生的价值。于是,有了群众文化活动的追求。当一部分人在思想素质、文艺素质、社会品质等方面达到一定的水平层次而超越他人时,就在一定的时间和影响范围内,自然地成了相同群众文化活动门类中的“领头羊”。可见,这种骨干人物不是社会政权组织任命的,不是骨干自封的,而是在一定范围内得到公众认可,或是受到其他文化艺术爱好者的拥戴而自然形成的。 与自然性相联系的群众文化活动的自愿性。就是说,他们做群众文化活动的组织、辅导和管理等工作,不仅仅是义务的,还会在业余时间进行,是出于爱好的群众文化活动,出于为满足自身的精神文化需要与实现所追求的目的而自觉自愿地进行的。 (二)相对性与可变性 骨干只是活动主体之间相比较而显现,只是相对于一般活动主体而存在的,没有具体的标准和模式。同理,骨干与骨干之间也有相对性,在比较中才显现出来不同的水平层次和专业类别,成为群众文化骨干后,其骨干地位也具有相对性。其次是客观条件的变化,职业的变动,工作或者家庭情况的变化。第三是骨干条件的变化。在一定区域内,人们的思想素质、技艺水平和社会交际能力等骨干构成的条件因素会产生变化。 三、群众文化骨干的社会功能 谈到群众文化骨干的社会功能,它体现的是群众文化骨干在活跃人民群众的文化生活和推动群众文化历史进程中所起的作用。 (一)辅导培训 群众文化骨干分子由思想素质、艺术水平和社交能力所形成的“带头羊”的地位,决定了他们与广大群众密切联系的桥梁和纽带作用。通过他们自觉地辅导大批的群众,组织大量的文化活动,自然地形成一种群众文化流动场,向周围群众辐射,从而产生促进普及科学文化知识、繁荣民间艺术等作用。 2018 年度,涪陵区文化馆辅导部专职干部共为重庆医药卫生学校辅导舞蹈 10 次、为长江师范学院学生编排舞蹈共计 40 次、在江东街道贫困村为村民编排广场舞共计 18 次、为焦石镇村民编排焦石民歌节目共 50 次、为芳华艺术团、佳兴艺术团等民间文艺团体编排广场舞节目 11 次、赴浙涪小学等学校、军队进行节目指导 5 次,辅导培训了大量文艺人才。 (二)创造表演 群众文化骨干所具备的艺术创造、表演的才能,能对周围的群眾文化爱好者和其他群众产生较强的吸引力,于是,往往易于聚合成各种形式和规模的具有不同特色的文化群体。 2018 年,涪陵区文化馆组织“红色文艺轻骑队走进你身边”文化活动,分别在涪陵城区、蔺市镇、龙桥镇、珍溪镇等各 27 个乡镇街道办事处共举办 21 场演出,受到当地群众的一致好评。 (三)文化惠民 群众文化骨干由于有高于一般群众的思想文化修养和辨别是非、美丑的能力,往往在一定范围内因为德高望重、技艺超群而取得群众信任,具有一定的熏陶、感化作用。涪陵区文化馆 2018 年组织了“四城同创 · 幸福涪陵”、“拥抱新时代 · 践行新思想 · 实现新作为”为主题的广场周末文艺演出,全年共演出 45 场。组织“幸福涪陵跳起来”舞蹈大赛、“喜迎中秋国庆、共绘美好家园”少儿现场共绘千米长卷、“办实事 · 惠民生”“流动文化服务进村”文艺演出等各项大型文化惠民活动丰富多彩。 (四)普及发展 在漫长的群众文化发展历史中,骨干肩负着历史赋予的继承、发扬、下传的重任,发挥着推动群众文化无限延伸的作用。通过口授、身传的方式,呈递了民族传统的群众文化艺术,使各民族各地区形成鲜明的民族文化特色和浓郁的地方艺术风格。文化普及,群文骨干任重而道远。 参考文献 [1] 马季 . 新形势下加强村镇群众文化骨干队伍建设的思考 [J]. 文化创新比较研究, 2017 , 1 ( 07 ): 21-22. [2] 跃进,韩兴刚 . 加强基层群众文艺骨干队伍建设,优化群众艺术品质 [J]. 大众文艺, 2017 ( 02 ): 7.
简介:【摘要】:政治、经济是一个国家的实力象征,那么文化就是一个国家软实力的标准,随着政治经 济的发展而产生,又反作用于社会。不同的国家存在着不同的文化,而不同地域也存在着不同文化, .但是在社会当中能够占据主导地位的只能是为社会广大群众所接受的群众文化。群众文化代表着中国人民的生活,反映了社会群众的需求。近年来,我国也正在为建设文化强国而不断努力,大力加强文化事业的建设,凝聚我国多种多样的不同文化,创造充满中国特色社会主义的群众文化,并在发展壮大的过程中充分发挥其社会功能为人民服务。本文主要探讨了当代社会群众文化的社会功能和文化价值,旨在不断完善我国的群众文化,为建设文化强国奠定基础。
简介:摘要目的探究社会支持护理对不孕症患者社会功能、心理状态及远期预后的影响。方法选取2016年9月至2018年1月济宁医学院附属医院治疗不孕症180例患者,随机分为观察组及常规组,常规组患者实施常规护理,观察组患者在其基础上进行社会支持护理干预。比较两组患者干预前后社会支持度及心理状态,并对患者远期心理健康水平及干预后1年内妊娠情况进行比较。结果干预前,两组患者社会支持度比较,差异无统计学意义(P>0.05);干预后,观察组患者客观支持、主观支持及社会支持利用度均显著优于常规组,差异有统计学意义(P<0.05);且两组患者干预前心理状态比较差异无统计学意义(P>0.05),干预后,不良情绪均有显著改善,观察组患者HAMA及HAMD评分及躯体化、强迫症状、人际关系敏感等远期心理健康情况水平均显著优于常规组(P<0.05),观察组患者在干预后6个月内及干预后1年内妊娠率显著高于常规组,差异均有统计学意义(均P<0.05)。结论对不孕症患者采取社会支持护理,能够有效提高患者社会功能,并改善其不良心理状态。
简介:
简介:【摘要】 通过对现代图书馆的社会功能进行分析,探讨图书馆建筑设计的一些要点,以期为相关设计提供参考。
简介:摘要目的阐明认知功能缺陷对慢性精神分裂症患者社会功能及生活质量的影响,为改善精神分裂症患者社会功能和生活质量提供临床认知应对策略。方法选择2017年5月至10月在中山大学附属第三医院精神心理科门诊就诊的158例慢性精神分裂症患者,进行MATRICS共识认知成套测试(MCCB)、简明精神病评定量表(BPRS)、个人和社会功能量表(PSP)、精神分裂症生活质量量表(SQLS)评估,探索精神分裂症患者认知功能对其社会功能和生活质量的影响。结果(1)社会认知功能低下组的SQLS得分高于社会功能良好组[(101±46)分比(76±40)分,P=0.002],差异有统计学意义;(2)社会功能良好组的数字序列和持续操作得分高于缺陷组,差异具有统计学意义;(3)受教育年限(R2=0.334,F=25.542)、持续操作(R2=0.316,F=35.647)、病情严重度(BPRS)(R2=0.280,F=60.386)与患者社会功能(PSP)的存在具有显著相关性(均P<0.001);(4)病情严重度(BPRS)(R2=0.486,F=228.28)、情绪管理(R2=0.510,F=124.789)、受教育年限(R2=0.531,F=90.161)、年龄(R2=0.539,F=69.644)显著影响慢性精神分裂症患者的SQLS总分(均P<0.001)。结论精神分裂症患者社会功能和生活质量与其受教育年限、疾病严重程度显著相关,神经认知中的持续操作显著影响精神分裂症患者的社会功能,社会认知中的情绪管理因子显著影响其生活质量;社会功能良好的精神分裂症患者拥有更高的数字序列(工作记忆)和持续操作(注意/警觉性)得分。