简介：摘要我国民间文化是传统文化的一部分，是我国文化的瑰宝。对于我国的民间文化，应持保护态度，保留我国传统文化的核心。自改革开放以来，大量国外文化涌入我国，导致我国的传统文化急剧流失，而大部分民间文化也逐渐消亡。面对这种现状，我国必须要重视对民间文化的保护，加大民间文化的传播力度，继承和弘扬优秀民间文化，实现民间文化的发展和传承。本文以我国广东省惠东县为例，对民间文化艺术之乡的建设进行探讨，并得出相应结论。

简介：文化是人类社会意识形态的总和，而民间文化以活生生的感性形态存在于时空之中，并与幼儿的现实生活紧密相连。教育家杜威认为：“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”教育家陈鹤琴也指出：“大自然、大社会是主要的知识来源，因而教育的民族特色、地域特色应该得到充分的体现。”每个幼儿园都处在特定的自然、社会及文化之中，有自己的优势资源。这些资源往往是幼儿熟悉的、感兴趣的，最能引发幼儿主动地学习。

简介：本文就如何在新形势下开展中日民间文化交流活动提出了自己的观点：政府应引导民众树立正确的中日文化交流观;政府积极引导、促进民间文化交流活动;丰富中日两国民间文化交流的形式。

简介：回族民间文化作为回族文化的重要组成部分,发生于回族民众的日常生活。从直感的呈现特点来看,这种完全独立的文化有其自在性,它是处于生活本身中的文化。"非遗"的局限性,决定了它不可能全面承载回族民间文化。唯有借助其自身优势,通过文化干预等举措,让回族民间文化回归实践,在不断自省发展中,与其他文化发生交流沟通,让这种文化的生命本能得到抒发,成为"真正的社会存在"。

简介：

简介：本文从几则流传于青藏高原藏族聚集区的青海湖来历传说出发,探讨传说中的民间文化内涵。指出在广为流传的青海湖来历传说中渗透着高原藏人的生态观念、信仰传统、祭祀行为和集体记忆等民间文化传统。此外,文中还简要地探讨了藏族＂陷湖型＂民间故事未发展为洪水后人类再殖神话的原因。

简介：巴中位于四川省东北部米仓山南麓,在大巴山脚下,在中国地理版图的中央。自古以来,大巴山与秦岭并称为秦巴山区,是中国南北气候的分水岭;在中国地理版图中央隆起的秦岭和巴山,挡住了来自西伯利亚的寒流,才成就了天府之国,才成就了锦绣江南。

简介：本刊讯：把每个传统节日当成一次民间文化学习的良机；把民间工艺品制作引入校本课程；不仅学会濒临消亡的本地凤秧歌，还在舞蹈学院老师帮助下创作出了新凤秧歌……日前，在北京顺义一中，7名来自中国民间文艺家协会的专家仔细听取北京顺义一中联盟7所成员校过去两年来民间文化教育的理念和成果，现场确认7所学校一次性通过，成为中国民间文艺家协会认定的首批“民间文化教育示范学校”。

简介：中国民间文化在当代的乡土小说中占有重要位置,莫言所描述的＂高密东北乡＂更集中地体现了这一文化内容。在80年代后的乡土写作中,民间文化和民间写作被重新放置在一个新的叙述视角中。莫言《蛙》中所提及的有关民间文化的部分,与国家政策、权力话语形成了强烈的对比和冲突,这两者之间的拉锯,使得民间文化有机会彰显自身的群众基础和人文关怀。莫言的个人写作同民间地域文化包含着千丝万缕的关联,从《蛙》中看民间文化的运用,有助于我们准确、细致地讨论民间文化在当代乡土小说写作中的角色和位置。

简介：刘三姐是海内外众所周知的“歌仙”形象。这一形象并非一朝一夕的产物，而是在广西壮族经历千百年的创造而逐渐建构的，但从民间文化的角度看，刘三姐“歌仙”形象的建构，其所承载、积淀和浸润的民族文化、区域文化、民间文化的传统和精神是一脉相承、始终不渝的。

简介：不久前，某喜剧演员在节目中恶搞“木兰从军”，完全颠覆了千百年来人们心目中的花木兰“忠、孝、贞、烈、义”形象。节目播出后，立即遭到河南省虞城县木兰故里众多观众的反感和抨击。

简介：文化作为一个地方的历史文明符号,是一个区域地方劳动人民群众长期生产生活中创造的产物。凤山县民间文化主要为壮族传统民间文化,融汇神话传说、民间故事、山歌小调、长篇歌谣、民族舞蹈等。凤山县传统的民族文化也反映了壮族人民历史生活风貌,折射时政、经济、社会发展的历史进程,壮族人民的乐观和进取精神。因此,传承和保护我们的民间文化,增强民族意识,促进民族团结,振兴民族文化,构建和谐社会起到了积极的作用。

简介：在眼球经济倡主导的现时代,追求速食文化的都市人逐渐开始关注“慢”生活,禅文化旅游作为一种文化传承与精神体验性活动受到大众喜爱。文章是在旅游开发的基础上,从研究禅宗思想入手,以情感、行为的设计角度出发,着重探讨如何利用景观元素进行禅意空间营造,以此促使更多人贴近自然、人文,在禅宗的审美情趣及法道自然的空灵境界中寻找本我、真性。

简介：“微时代”来临与媒介变革息息相关，它是以网络媒介的日常化为特征的全媒介时代的产物。微时代的命名是一种约定俗成，也是一种众望所归。与微时代相关的命名，最早可能与微软、微博、微电影等的深人人心相关。

简介：民间文学在现代性的大背景下建立与发展,其理论建设带有明显的现代性色彩。民间文学的现代性反思对民间文学、民俗学甚至民族文化的保护和传承都有着巨大的影响,因此对民间文学的现代性反思就显得很有必要,这对民间文学的理论建设也有重要意义。

简介：中国民间文化集民族特色和地域风情于一身,蕴含着丰富的传统文化内涵,是非物质文化遗产中不可或缺的组成部分。随着非物质文化遗产保护活动的蓬勃开展,民间文化受到了越来越多的关注和重视。本文从民间文化的概念与特征以及民间文化保护的必要性出发,结合高校教育教学实践,以艺术设计专业课程为载体,探讨如何将优秀的民间文化资源融入高校教育。

简介：山西是中华文化的摇篮之一,早在远古时期就有先民繁衍于此,艰辛的劳作,使华夏文明得以延续、发展,孕育了朴拙而智慧的艺术之花,民间文学即先民留下的一笔宝贵财富.从上古神话、民谣及“国风”中,我们可感知民间文学独特的魅力,从中亦可解读出上古时先民的生活生产情况,及寻求中华民族传统优秀性格的形成源头.

简介：摘要在当代，景观规划设计离不开文化，文化的再生与传承也成为不可逆转的趋势。本文结合笔者的工作实践谈谈城市滨水公共空间景观塑造的文化再生与传承。

简介：运用探索性空间数据分析方法分析了2005-2011年中国省域文化产业增加值与金融发展水平的空间相关性,构建经济模型运用空间计量方法实证分析了当期跨期我国省域金融发展对文化产业发展的空间影响。研究结果显示,金融发展水平和文化产业增加值在省域之间存在显著的空间依赖性;某一省域金融发展不仅可以促进本省域文化产业的发展,而且会对其邻近省域的文化产业发展产生正的空间外溢效应;当期跨期模型中银行业金融发展对文化产业发展的支持效果最大,人员投入支持文化产业发展效果高于其本身资本投入;当期模型证券业金融发展对文化产业的发展具有显著的抑制作用,而跨期模型中证券业金融发展对文化产业发展的作用不确定。各省域要大力发展金融体系以支持文化产业发展,同时应注重与邻近周边省域的银行业金融合作,充分发挥金融支持的正向溢出效应。

简介：随着传统社会向现代社会的转型,作为湖北理工学院师范学院汉语言文学专业重要课程之一的“民间文学概论”也面临着严峻的挑战。结合本校地方应用型本科院校的定位,“民间文学概论”课程建设应着重培养学生口头表达、组织故事及研究大众文化等三个基本方面的能力。