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简介：　　关键词　陕南汉中端公戏　美学特征　人伦关怀　民俗　粗旷豪放　　　　陕南汉中端公戏是由上古人类跳傩衍进为巫师(现称端公)在,　　　　三、鲜明的地域、民俗特征　　　　陕南汉中的端公戏由于其独特的地理位置,陕南汉中端公戏完全保留了远古人的时尚

简介：邓公救戏事，传闻已久。今有目睹者，语其详，记之。１９７８年１月３１日至２月２日，时任国务院副总理的邓小平下榻成都金牛宾馆，即将出访尼泊尔，有关部门为他安排三天的晚会，都是看川戏。那时，戏曲只演现代戏，小平坚持要看传统戏。省里负责文艺工作的马识途，找来...

简介：海南的群众对用木头、石头、泥土雕塑的人物偶像，习惯称为“公仔”，故称木偶戏为“公仔戏”。木偶戏是我国的一个古老剧种，目前经常演出的有提线木偶、杖头木偶、铁枝木偶、布袋木偶等品种。而海南岛临高县的公仔戏，人偶同演，风格独特，是我国稀有的木偶戏种，堪称木偶戏艺术的一绝。

简介：盖叫天先生演过一些＂施公戏＂,在这类戏中常有创造性的发挥,如《洗浮山》中的＂趟马＂、《恶虎村》中的＂走边＂、《鄚州庙》中的情节创排等.这些创新涉及形体、台词、剧情、人物等诸多方面,且皆从戏情戏理出发,构成＂老戏新演＂的典范,也使这类戏成了名副其实的＂盖派戏＂.从两者比较中,或可更全面地理解＂盖派＂形成的路径与＂盖派艺术＂的特色,也能从中汲取寓＂创＂于＂传＂的表演经验.

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简介：由于历史的惯性作用,一提到端公二字,人们便谈虎色变,想到的自然是过去那些装神弄鬼的乡俗巫师。、然而,当我们以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导,深入到端公实践活动中作实际的调查后,则发现,端公及其行为,还潜藏着鲜为人知的另一方面。很难想象,端公竟然还是粉墨登场的演剧能手;那香烟缭绕,酬神驱鬼的祭坛上还包容了相当丰富的艺术因子。其中,使人叹为观止的首先就是丰富多彩的面具造型艺术。

简介：鲁西南微山湖一带流行的“端公戏”，因为渊源不明而长期带有神秘色彩。本文认为：端公即古代傩祭仪式的男巫的别称，端公戏属于傩戏范畴，开坛、拜坛、请神等程序与傩戏表演基拳相同。称端公腔为“端鼓腔”或“端供腔”均为“望文生义”或“顾名思又”的音近之讹。鲁南端公戏渊源于淮扬一带的香火戏，唱词句格的七字句、十字句相同，流传至今的基本剧目亦相通。运河与淮河的交汇造成了香火戏支脉的流传。端公腔传人说祖辈从扬州兴化迁来是可信的。

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简介：本文通过对比海南公仔戏与台湾布袋戏的历史起源和演进以及二者的生存现状，为地方戏曲的传承发展之路探寻值得借鉴的经验教训，同时也为在市场化潮流的冲击下，传统民间艺术的自我适应与再生提供一种更加宽阔的眼光。

简介：角抵戏是汉代兴起的一种戏剧样式，是古典戏剧的雏形，《东海黄公》是汉代角抵戏的代表性剧目。该文考察了期抵戏《东海黄公》的故事原型，指出东海黄公即黄帝、白虎即蚩尤的变相。《东海黄公》戏是对黄帝蚩尤神话的改造和颠倒化呈示，是古时旱巫与雨师的争胜斗法，是上古巫术祈雨仪式的后世再现。

简介：通过文献资料、田野调查等方法对汉水流域端公舞文化传承现状进行系统分析，发现端公舞文化传承存在自然地理环境不断恶化、原地居民民族文化认同逐渐减弱、现代经济开发产生文化误区、传承群体断层等问题。提出对端公舞为代表的传统体育文化进行原生态保护，通过申报“非遗”、造乡运动、活态保护、去模式化等方式，保留端公舞原始的文化基因，维护民族体育文化的多样性。

简介：摘要目的建立不稳定型锁骨外侧端骨折的新分型以指导临床治疗，并评价其临床应用效果。方法收集2016年1月至2020年12月收治的67例锁骨外侧端骨折患者的病历资料。上海市第一人民医院提供37例，男22，女15例；平均年龄为49.1岁（范围22~78岁）。天津市天津医院上肢二病区提供30例，男20例，女10例，平均年龄为47.6岁（范围19~76岁）。通过肩关节Zanca位X线片及CT测量喙锁间隙和锁骨下表面骨折块至锁骨远端的距离来判断韧带损伤情况。以肩关节Zanca位X线片及锁骨下表面CT三维重建像测量为基础，根据骨折与喙锁韧带止点关系、喙锁韧带损伤、肩锁关节是否受累及骨折稳定性等要素建立锁骨外侧端骨折公济分型，对稳定型骨折推荐采用保守治疗，不稳定型骨折推荐采用手术治疗。3名经验丰富的骨科医生和3名放射科医生独立观察67例锁骨远端骨折患者的影像学资料，根据新建立的公济分型确定骨折类型，间隔4周后随机进行再次分型；最后随机选取15例资料由2名经简单培训的低年资骨科医生进行分型（内部验证）；计算组内相关系数（intra-class correlation efficient，ICC）进行一致性检验。结果锁骨外侧端骨折公济分型共5型，1型：孤立的锥状结节撕脱性骨折，骨折线位于喙突内侧；2型：完整累及斜方韧带和锥状韧带锁骨止点，骨折线延伸至锁骨中段，肩锁关节完整；3型：锁骨下表面骨折块分别累及斜方韧带和锥状韧带锁骨止点；4型：锥状韧带断裂，斜方韧带锁骨止点撕脱性骨折；5型：锥状韧带完整，斜方韧带锁骨止点撕脱性骨折。67例中例1型18例，2型4例，3型8例，4型32例，5型5例。公济分型的观察者内及观察者间的一致性均良好（骨科医生ICC为0.782，放射科医生ICC为0.750；骨科医生与放射科医生第1次ICC为0.764，第2次ICC为0.778；内部检验ICC为0.793）。1型和2型骨折行锁骨外侧端解剖钢板固定联合喙突锚钉固定，3型和4型骨折行锁骨钩钢板联合喙突锚钉固定，5型骨折行保守治疗。末次随访时所有患者均无明显的肩关节不稳和疼痛，未出现内固定失败和固定物断裂。结论建立的公济分型在观察者内及观察者间具有中等可靠性，锁骨远端骨折公济分型对锁骨远端骨折稳定性的判断及治疗选择更具指导意义。

简介：摘要：在信息技术迅速发展的今天，美术鉴赏广泛而深度地融入社会，以丰富多样的视觉形态促进交流，传播文化，发展创新，服务社会。运用当地的民间艺术资源，充实美术鉴赏教学内容，开展民间艺术欣赏，联系现实生活，感知民间艺术魅力。

简介：电影的魅力在于满足观众所需．然而个中情绪却不为外界所动。你可以边看电影边学英语．可你知道戏外关于电影的英语怎么说吗？

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简介：'生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。'介子推、介子鹃兄妹以舍生取义之举,警醒国君清明,黎民清明,天地清明.应首届山西艺术节组委会邀请,晋剧《清明》在山西大剧院展演。该剧曾荣获山西省第十四届杏花奖'新剧目奖'及七项大奖。为了此次展演,阳泉市晋剧院在短期内复排加工,在剧本、音乐、舞美、表导演等舞台呈现方面做了较大的修改提升。'清明节,省清明,千秋传唱沐春风。'全剧以春

简介：谭明总也想不明白，为什么从老老祖宗那辈儿就以狗为脏字、视狗如蝇蛆，却偏偏还要叫狗大大方方堂堂皇皇地位列十二生肖，让十二分之一左右两条腿的人们去属它？是因为大家嘴上喝骂、脚底踏踹的同时，心里终究还是掩不住的怜爱？还是因为整日整夜任劳任怨看门护院，让人们终于良心发现？

简介：儿时看过的戏，时而入梦，却并未记得多少。依稀记得戏子们穿着彩色的绸缎衣，上面绣着各种各样的花朵，手里捏着一块朱红色的丝帕，演谁像谁。台上演过各种各样的戏：《白娘子》《红楼梦》《如花美眷》《玉堂春》《情问三叠》《梁祝》。

简介：端端就是于子寒。写这篇小说的是男孩。敏感而忧伤。十五年前的一个雨夜,叫端端的男孩降生了。他生于农历五月初五,是中国人的传统节日——端午节。我和他的妈妈给他起了一个乳名,叫端午,后