简介：“父精母血及地水火风所构成，有形有质之一个人的躯壳，谓之色身。”这个男人看上去不像一个真实的人。他依旧毫无知觉地躺在那里，两只比目鱼似的眼睛再没有睁开到处游弋过。他像只玩具一样身上被插满了各种管子。

简介：

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简介：“灰身”是高僧碑中出现频率很高的一个词。“灰身”与“焚身”同义，指身体殒灭，消亡。《辞源》未收录该词条，《汉语大词典》收“灰身”，但未收“身体殒灭，消亡”义项。“灰”的本义是焚烧，引申之，焚烧结果是灰烬。各字典辞书对“灰”字本义的解释袭用《说文》旧说，解释不确，应当纠正。

简介：随着佛教成为中国人文化生活的一个部分,佛经中的许多专门语汇也被人们在日常生活中袭用。“色空空色”便是一例。每当人们认为什么不值得争取,或不想去争取某种俗世利益,每当人们失去,或终归要失去某种自己所钟爱珍视的东西时,出于慰藉自己、说服自己,就会借用“色空空色”这四个字。“色空空色”是佛教对于人世一切存在物发出的冷峻判断语,是至真不误的命题。其深刻的思想内涵纵说

简介：扇东街以前就一家咸茶铺，现在两家了，靠近东宫码头那又有一家在装修，栾爱丁打听到，人家要做的还是咸茶生意。咸茶有什么稀奇的，整个扇背镇有了点年纪的妇女都会做，问题不是出在会不会，而是人们都懒了，闲歇时，打个麻将看下戏，肚子饿了，想吃咸茶，只好唤下年轻仔，开个电单车，到街上打包带回。街上的咸茶铺越来越多，说明镇上人也越来越懒了。

简介：一我问楚楚:你怎么选这么个地方?楚楚歪过脸,天真地说:怎么了?我看着她作态的样子,想笑,但没笑。我说:热。楚楚说:那你脱衣服呀。我说:不是已经把衣服脱了?楚楚就把声音捻成细线:我是说,你还可以脱裤子呀。我说:这是茶

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简介：<正>向来喜欢暗地织金大花丝绒,长长垂地的那种。还有用同色刺绣作装饰的衣服。喜欢女子的黑发上只一条黑色绸带,纵流的黑发,横溢的缎带。有一次和室友出去买衣服,看中一件暗紫底姜黄汁菊花的褶皱衫子,旧款式,大气不敢出,把她叫来看:我喜欢、喜欢那个。劈头一句:旧社会姨太太的衣服!哪像个学生!偏爱蓝绿色系。有一条苍绿裙子,棉麻质地,缀一道亮缎银绿边,好像裙子未干,裙角全是湿意。又仿佛厚重的青陶碗口刷薄薄一圈焕彩绿釉。晕红底子绛红图案,同一色系总有说不出的协调。随心所欲肆意的线条,任意泼洒。一家子颜色起小小内讧,真真热闹得好看。日本绘画配色常用红、黑、白三色,线条拙朴明朗,简洁而意味深长。有雪中红梅卧于深色枯枝上的工笔韵致。

简介：色彩与我们人类的生活紧密相关，是构建一个国家或民族文化的重要部分，它具有传递美感和信息与感染情绪等诸多功能，而wh沁是’色彩中最常见的一种补色。由于长久的文化积淀，white的词义已不仅仅拘囿于“白色的”语义场，还有“纯洁的”、“善良的”、“幸运的”等词义，而它与其他词组合而成的很多词（组）更是远远超越了其字面意思，可谓“色”里“色”外，纷繁芜杂。我们在阅读相关文字时切不可望文生义，姑妄言之，以免“不识庐山真面目”。现对其略加辨识梳理，试拟三种类型奉荐于读者，以资参照。

简介：英语中有一些表示颜色的单词在与其他单词构成短语时，往往失去“本色”，组成许多习惯用语。以下的有“色”词组，实际上已失去本色的含义。

简介：爱情本色是建立在"爱"一字上,要会"说"还要会"做",要相互吸引、相互尊重以及相互理解。谈到情,自然会说到性。谈情说色,天经地义。还原爱情本色,保持爱情的鲜色,色性自己也不可忽视。为爱情上点色吧,色彩,色心!

简介：这件事发生在演出以前的时候。后台靜悄悄的,新民京剧团两位电工在装台安灯:杨伯良在灯光間接綫,曹守汉在检查化装灯。当杨伯良每次接好一根电綫,化装間的灯就亮了一只,曹守汉便隔着舞台高声告訴杨伯良:“对了.”对方也就回答一声:“知道了。”又一只化装灯亮起来,曹守汉同样喊道:“对了.”这次对方沒有回答。他又喊了一声:“对了.”对方仍然沒有回答。这吋他連忙高叫:“伯良.伯良.”

简介：一般人们洗完澡后会用浴巾擦干身体，但浴巾容易沾染细菌，而且要经常清洗，非常麻烦。有了这款垂直喷风干身机，洗澡后只需站在机器上，30秒即可吹下全身，方便又卫生。

简介：乡村，最大的诗意便是祖坟依偎着村庄。丁叔家的祖坟栖息在一棵香樟树下，往西五十步便是他家的田地。这个沉默寡青的汉子总是习惯在田间耕作的间隙遥望祖坟的方向，默默抽烟，默默思索。

简介：(一)城里,有一个孩子出生了,出生的时候,他十分白净,不哭不闹,是个人见人爱的孩子,他的父母很疼他。一直到十岁前,他的童年都十分美满,记忆里满是有趣的玩具,还有公园的大门、碧绿的草坪,以及那些萦绕周身的欢笑。

简介：普通人一般不去设想老了的时候,我说的老了是指丧失了活力,行动受限,思维迟钝甚至大脑萎缩,总之,需要别人照顾才能生活这样一种境地。随着生活质量的提高、医学的进步,文明进一步提出了要求,全体社会必须要考虑老年人的生存质量。

简介：刘禹锡在《阮公体三首》诗中写到：“昔贤多使气，忧国不谋身。自贤千载事，心交上古人”。“忧国不谋身”一句，引深出领导干部做人、做官、做事，要爱国、无私；为民、无欲；廉洁、不贪；政绩、实干；官品、立德；执政、守责。忧国不谋身．是一种传统文化的精髓，要发扬光大。“中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者”。

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简介：沐者，洗头也；浴者，洗身也。合起来就成了沐浴，从头洗到脚，那是何等的惬意!清清爽爽、干干净净，舒泰之极。故中国的汉语言文字又把它们引伸为受到润泽、浸沉在某种美好的环境里，如沐浴着阳光、沐浴在青春的欢乐里等等。