简介：今年第一期《佛教文化》发表“赵朴老与佛教文化”一文之后，我收到了天津许鸿文先生的来信对文中所说：“赵朴老在相当长的日子里，反复提到毛泽东、钱学森、范文澜关于佛教是文化的说法，他说‘一位革命领袖、一位大科学家、一位历史学家都肯定佛教是文化，不是迷信’。”表示不理解。原因是他从范文澜先生所著《中国通史简编》上看到范先生对佛教不仅“视为迷信”，而且指为“蠹国殃民”。这样一个“大谈佛教是戏论的人，怎么会一变成为称赞佛教是文化不是迷信的卫士?”这显然是有了误会。朴老这段话说得次数较多，不少刊物也有发表或引用，我想当然地以为读者知道详细内容，便把它简略了，因此而引起误解是我的责任。

简介：

简介：王玮珍，原新疆军区副政委(正军职)，少将军衔。1940年出生于山西省一个农民家庭。1958年参军入伍。2000年12月，王玮珍将军接到中央军委主席江泽民签署的退休命令后解甲归田，回到故乡原平市南阳村务农。与许许多多退休人员一样，王玮珍将军退休前，用了将近一年的时间思考退了休该干什么，最后他选择了回老家当农民，下田耕地种草养羊，圆儿时的“农民梦”。他说自己回乡务农，只是想在有生之年追求量后一段人生的价值。

简介：轻上业和重上业是国民经济中两个重要的部门，两大部门之间协调的发展是社会经济发展的客观规律。改革开放以前，由于服从国家发展的整体战略，陕西优先发展了重工业。改革开放后，许多省份都确立优先发展轻工业的战略，但是陕西省的产业结构的调整始终没有改观，从80年代的40％-50％，到2001年下降为27．5％，轻工业的比重一路下滑。

简介：经济结构的战略性调整是贯穿我省经济发展的主线，产业结构调整是经济结构调整的核心内容。我省的产业结构状况如何呢?总体来看，经过多年的调整，青海省的三次产业结构正在趋于合理，处于由量变到质变的转换过程，处于从初见成效到明显见成效的跨越过程。但是，在一些方面仍有明显欠缺，表现为第三产业中非产出性行业所占比重过高，最突出的是第二产业的轻重工业比例严重失衡。

简介：2005年的3月，跟往年一样，我如期来到北京参加一个全国性重要会议。在一个与会者中午吃饭的时间，大家相互之间谁也不认识，一桌一桌地随意坐着吃自助餐。隔壁两个与会者的对话引起了我的注意。他们先是海阔天空地谈起了温州鞋在西班牙、法国等地被当地人烧毁的事情．说中国鞋太便宜搞得国外工人都失业了，这样对中国的形象很不好，中国的竞争力到底在哪里，是不是以后还要运进大量资源，通过加工后再以很便宜的价格卖出?说话的人看上去像是来自国家机关的。我听了心里只觉得可笑，他们这样思考市场经济下的竞争，真是难以理解，我继续埋头吃我的饭。谁知，谈话者话锋一转，谈起了汽车。我坐在那里他们也不认识我，但他们知道有李书福这个人。他俩说今天上午那个叫李书福的讲什么两、三万元就能造出个汽车来，这怎么开呢?还说要扶持民族品牌，跟温总理说要什幺自主创新，要国家大力支持，这怎么开呢?这样的车在高速公路上开肯定要坏掉的嘛!现在中国高速公路的救援设施还不完善，要是堵起来，交通警也开不过来，那道路不全堵死T?咱们直升飞机救援也没有武装起来，不像美国，一辆车坏了，直升飞机来了马上吊到旁边去。如果这两、三万元的吉利车大量投放市场，那要在高速公路上坏了，一辆一辆都坏在那里，那吊都来不及吊。我就在旁边听，没坑声心里着实不痛快，觉得非常可笑，你说都是逸样的人中国还怎么发展?什么大量抛锚，吉利不是跑得很好嘛?所以当《21世纪商业评论》问我，吉利这个企业目前最真实的焦虑是什么，我脱口而出，最担忧的就是消费者的观念，第二个才是咱们企业内部的管理升级问题。

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简介：如果有人要我对当前工业市场营销工作的发展状态下一个结论，我会对所有的人说：首要补课，其次创新。如果非要给这个结论加上一个期限，我希望是……越短越好!

简介：假期伊始，在教育局三令五申严禁补课的情况下．沈阳某校初三家长仍联名上书要求补课。为学生“减负”不但没得到家长的感谢，反而引起不满，“补课”这个老话题又遭遇新难题。家长的“增负”心态由何而来?教育部门是否应将补课“合法化”纳入日程呢?

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简介：被迫离开讲台，紧接着一连串的官司。这是“反补课英雄”肖兵的真实遭遇。补课增加了学生的负担。但减负之路却如此漫长，如此艰难。

简介：几年前，我在谈到戏剧研究时，呼吁“要补科学的‘戏剧学’的课”(见《新华文摘》2001年第4期)。按照这一想法，我与马俊山博士合著了《戏剧艺术十五讲》一书，由北京大学出版社出版。该书出版后果然受到了读者的欢迎，被很多大学作为教材，三个月就印了两次。同时，它还引起了人们对戏剧学的进一步关注。联系中国戏剧的现状，我觉得关于戏剧学的补课，还有几个问题很值得提出来加以讨论。《中国戏剧》开展了关于“中国戏剧之命运”的讨论，