简介：

简介：祖咏的《终南望余雪》是唐诗中一首咏雪名作,一千多年来,深受人们喜爱,但你是否知晓,它曾是一首使得作者参加科举考试名落孙山的诗作呢?唐代诗歌创作空前繁荣,所以当时科举考试的主要形式也是写诗。但是这种用来选拔人才的诗要求无论内容如何,必须写成五言六韵,共十六句的律体。它严重束缚了考生的手脚,埋没了当时不少经纶满腹的人才。

简介：作为《诗经》宋学代表作,《诗集传》对《毛诗序》多有批判,解诗特点之一是重视诗歌文学特色,试图从文本出发寻求诗之本义,相较汉儒之训诂繁琐、牵强附会具有进步意义。但对二南的解读皆不出《毛诗序》窠臼,原因是二南在《诗经》中占有重要地位,二南解诗集中反映了朱熹的理学思想,《诗集传》也是对先秦诗经学的回归。由于南宋的理学背景及朱熹的多重身份,《诗集传》在解诗中又有内部矛盾性。

简介：古代诗话作为一个大的坐标体系，包括了众多诗人诗作的小坐标，在长期的诗歌传播中，许多诗人诗作的坐标或沉或浮，都发生了奇妙的变化，考察其变化轨迹，有助于把握诗人诗作地位及时代审美风尚。诗歌误读，自古就有，诗话在纠正误读，帮助阅读鉴赏方面，发挥了不可替代的作用。诗话对于诗歌艺术文化具有“蓄水池”、“发酵池”、“放大器”三种效应，在累积和增殖中，诗歌得以发展并形成传统。

简介：关于《古诗十九首》代表的汉魏古诗与曹植甄后恋情之间的关系,我从2004年秋季动笔撰写,翌年开始在《山西大学学报》等多家刊物陆续发表,至2009年岁末,获得教育部高等教育社科文库资助,在人民文学出版社出版问世,似乎,关于《古诗十九首》公案的研究,可以告一段落。但问题并不这么简单。自从拙作《古诗十九首与建安诗歌研究》问世之后,不断有新的史料出现,或确认验证了此前推断假设式的论断,或修正微调了此前的认知。这种新材料的震撼感何止一端?可以说是络绎奔会,纷至沓来。

简介：<正>本集定名为《续补藏书纪事诗传》.汇集有徐绍棨《广东藏书纪事诗》61首、纪传54篇)、伦明《辛亥以来藏书纪事诗》(凡纪诗146首、纪传146篇《续补藏书纪事诗》(凡纪诗126首、纪传126篇)等三种,并增辑部分藏书纪事传(增辑吴则虞《续藏书纪事诗》凡8首8篇,即李调元、李士棻、李鸿裔、王秉恩、李嘉绩、周永德、赖肃、曾习经;增辑刘成禺《洪宪纪事诗本事薄注》命张伯驹《续洪宪纪事诗补注》凡6首,即王修、袁克权、袁克定、叶恭绰.又增入学友福建陈

简介：二、由墨家引《诗》论《诗》看墨家的《诗》学观念,《墨子》引《诗》与,《墨子》引《诗》11条中

简介：清代烈妇文化氛围浓厚,深受烈妇文化熏陶的清代江南才媛必然会在文学创作中反映这种社会现实。她们创作了近30首（篇）烈妇诗、传。从这些烈妇诗、传中可以看出,婚龄短、无子女、生活无着等因素是造成清代烈妇殉夫的直接原因,借殉夫得到朝廷或地方政府旌表并扬名乡里是间接原因。清代江南才媛所赋烈妇诗传对象的身份无论是妻还是妾,也无论是否得到朝廷或地方政府的旌表,只要作者被烈妇事迹所感动,就将之入诗入传。烈妇诗、传所赋对象大多是作者同邑或近邑烈妇,而在清代,朝廷和地方政府大力提倡节烈,殉夫烈妇极有可能得到朝廷或地方政府的旌表并扬名乡里,这是江南才媛为烈妇赋诗、传的一个重要原因。

简介：王维是盛唐时的一位艺术大师。他诗、书、画、乐无不精擅,而尤以诗才名世。人们研究王维多以绘画的角度谈其诗歌成就,而鲜有将王维的诗、画作为两种独立的艺术形式加以比较,得其异同。本文将从王维诗和画的意境、禅理、章法诸方面具体阐述王维诗和画之共性。

简介：营销创新是知识经济的客观要求，是我国经济由封闭走向开放，由国内走向世界的客观要求，也是刺激消费，拉动市场需求，促进经济发展的客观要求，当今世界少业界骄子，品牌巨人的成功都说明了营销创新为工业带来的可观财富，一则流传甚广的可口可乐促销故事这样写到。

简介：汉代传、论、赋的互混现象，不是单纯地由形、音相近而导致的文字舛误或相通问题，而是因当时文体混沌状态所致。汉赋具有“依经立义”、“以赋传经”的特征，其一大征象是赋作与《诗》序、传的文字重复互见，且经学的经、传思路也直接影响汉赋的造作。与此相应，后代学者考鉴经文释意，对汉赋文本亦有颇多引述。汉代赋家将作赋主文之心与以赋传经之意融汇一身，建构起以赋传经、以经尊赋的传统。

简介：董传策于明嘉靖三十七年（1558年）遭贬南宁，他在谪戌南宁期间创作了大量地方风物诗，这些诗作对南宁本地物产、节日风俗和生活习惯均有涉及，真实再现了明代岭南地区民众的生活状况，富有地方文化特色和民俗研究价值，可以作为认识和了解明代广西民俗学、文化学特点的参考资料。

简介：说到“史蕴诗心”的笔法。秋瑾其人为实现此一鹄的提供了极有利的条件，她本身就是一位诗人。写秋瑾时，我再次仔细研读了她现存的200多茸诗词作品，深感她诗歌的纯情浓烈，推为中国近代“最为出色的抒情诗人”，恐怕并不为过。

简介：《诗毛氏传疏》是陈奂最重要的《诗经》研究著作,其全面发明古文毛诗的历史贡献至今为训诂学界所称道.但如果站在当今训诂学的立场上来审视,其丰富的训诂实践仍然存在诸多不足,“刻意求新”即是其中之一.“刻意求新”的不足表明,对注释书训诂的基本特点、重要原则等重要问题,陈奂都缺乏完整、深入的认识,而这些问题又与乾嘉学派对注释书训诂的总体认识水平密切相关,基本上可以看作是乾嘉学派共有的问题.从这种意义上说,剖析《传疏》“刻意求新”的不足,对于我们全面、准确地把握乾嘉学派的训诂学成就具有重大意义.

简介：《青浦诗传》是清代学者王昶所辑的地方诗词集,收录和青浦相关的三百多位诗人的两千七百余首诗词.简要介绍王昶的生平,从防止文献散佚和阐发诗学主张两方面分析《青浦诗传》的编纂原因,认为《青浦诗传》不仅具有重要的辑佚价值,而且有编辑学价值,具有开启编纂地方诗歌文献的地位,其编纂指导思想、体例、编纂原则、编修方法等都对乾隆以后青浦地方诗传的编修产生重要影响.从体例上看,从《青浦诗传》到《青浦续诗传》、《青浦后续诗传》、《青浦闺秀诗存》,体现了-贯的延续性和完整性.

简介：摘要为推动中国古典诗歌与乐曲关系的研究、再现远古的乐韵，我们尝试从小处着笔，将唐传古谱《王昭君》与其同名声诗相匹配，并总结出诗乐匹配的一般规律。在匹配过程中，我们测量了人们朗读诗歌时每个字所用的时值大小、分析了乐曲的旋律特征，经过实验发现诗歌的时值变化趋势与音乐的旋律起伏趋势极其相似。我们据此分别切分了诗句和旋律，并将诗句与乐句以时间长度为媒介相互转换，计算出每个字应匹配的旋律长度，最后将乐曲《王昭君》与同名声诗尝试匹配，使诗句的每一个字与乐曲的旋律一一对应。根据具体匹配的结果，我们总结出了诗、乐的匹配规律，这一规律的发现对中国古典诗、乐结合的研究有开拓性意义。

简介：东汉之后，《诗序》成为对诗义最为权威的论述，然自北宋欧阳修以来，学者不满汉唐旧注，对《小序》、毛《传》、郑《笺》都提出了怀疑，其中对《诗序》批驳尤为激烈。朱熹的《诗集传》就是在这个疑经改经、存序反序斗争激烈的时代背景下产生的。本文以《二南》、《郑风》的作品为例，探讨朱熹《诗集传》对《毛诗序》诗旨取舍的原因。

简介：廖道传（1877-1931），宇叔度，广东梅县人，是我国清末民初著名的教育家和诗人。他的高祖廖熙堂曾经商于南洋，以其端直侠义为侨胞所尊重，被选为甲必丹（原意为首领，荷晨东印度各岛任命的华人官吏）。廖道传五岁启蒙，先从外祖父与叔父就读，不须督责，即能捆苦自励，勤奋好学；后由其父廖位三亲自教导，学业大进。十八岁考取秀才，二十三岁考取寡生第一名。二十七岁中举人。

简介：第48回"慕雅女雅集苦吟诗"一节,以"香菱学诗"为题,入选人教版新高中第六册.教材编者认为,这段学诗故事对提高学生的写作水平极具启发意义,可谓深中肯綮.因为诗境与文道本同源异流,又殊途同归,故鲁迅先生赞美为"史家之绝唱,无韵之",太史公书可谓"诗史".老学者张中行先生著,自序"就主观愿望说是当做诗和史写的",也确实当之无愧.所谓"史",指"用意是记可传之人、可感之事和可念之情";所谓"诗",当是有文外之味、味外之旨.正如周汝昌先生读后感言所云,"文境之高处未有不是诗者".所以细味这段诗学传薪,可以得到写作津梁.

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