简介：新闻文风本属行业话语,在党的宣传思想工作中,突出了共性要求,具有明确的风格指向。新闻文风隐含着文本与受众的关系,在延安时期成为群众话语的子话语,完成了话语的跨越。此后,随着时代的变迁,市场和技术因素影响了群众路线在新闻工作中的贯彻执行,党的高层反复言说,重建这一话语,看重的正是对受众的亲和力和影响力。改版创新、'三贴近'和'走转改'等社会行动,表明中国共产党作为执政党把握话语权,引领社会的努力。新媒体时代的业态转型带来新的契机,党报、党台转型为新型主流媒体,当群众、受众、用户三者融为一体时,长久以来的不良文风问题可能得到根本性的缓解。究其实,文风问题属于新闻作品的形式范畴,强调文风的转变表面上是强调形式,目的在于转变内容。新闻作品言之有物,真正尊重新闻对象,热切回应新闻对象所关心的问题,才能最终构建优良文风话语。就现实而言,新型主流媒体在有效下载量和有效用户黏性方面任重道远,新闻文风话语的重建和社会行动具有召唤新闻内容突破的意义。

简介：话语权是课堂权力资源最核心的部分，和谐的课堂话语权力状态有利于和谐有效的课堂教学。然而，现行课堂教学话语霸权仍未得到有效解决。分析课堂教学话语权力缺失的成因，唤起权力主体的能动意识和自身觉醒，追寻课堂话语的合理流动与有效通融，教学才能由“主体失落”走向自身觉醒。

简介：＂记忆＂是近20年来在人文社会科学领域备受瞩目的概念。根据记忆理论,记忆可以＂圣化、选择、复旧、抹消＂,它的本质是可塑性。记忆是有层次的,如集体记忆和公共记忆,并可以互相转化。台儿庄古城的重建,就是对台儿庄原有的历史和文化传统进行记忆重构形成集体记忆的过程,这一过程让台儿庄形成了新的历史和文化传统。台儿庄古城既是新的集体记忆形成的标识,也对其建构起到了重要作用。这段集体记忆借助国家话语经过了向国家公共记忆的转化和升华,台儿庄古城也由此获得了崭新的历史地位和意义。关于这种现象,应该超越对其本真性的探讨,洞察其在当下社会环境中的生成逻辑和建构过程,以揭示文化传统的传承实质。

简介：以“重建中国文论话语”口号的中坚力量之一曹顺庆先生为对象，讨论其“重建”学术理想背后隐藏的深层内涵：一是文化多元主义；二是建构主义；三是话语主义，由此我们可以看出一代学者身后殷切的学术关怀和深厚的文化理想。

简介：“女性话语”是女性主体意识的反映，重建女性话语意味着打破男权文化传统和语言秩序的束缚，恢复女性的想象自由，把女性对生活的体验写进历史。埃莱娜·西苏倡导的“女性书写”和莫尼克·威蒂格实践的“女同性恋书写”都建立在反思身体和语言的基础上，但两者之间的差别却是不容忽视的。如果说女性相对于男性的差异是驱动“女性书写”这种特殊语言的马达，那么威蒂格的“女同性恋书写”则通过拒斥“女人”这一概念，反对强调性别差异和女性本质。本文对这两种书写模式进行对比研究，并探讨它们颠覆现有秩序、改变未来潜力以及不可避免的局限。

简介：1989年11月，我在上海青浦召开的“首届巴金国际学术研讨会”上宣读过一篇题为《现在怎样估价巴金在文学史上的地位：略论文学史概念的变化，并谈巴金对“文学的作用”的看法》的论文①。时隔十年，现在要制定一个尽量地配合“巴金研究存在的问题”“巴金研究

简介：现代女性主义电影萌芽于20世纪60年代,历经欧美国家推至全球的妇女解放运动后,女权价值重申与文化身份的进一步认知,已然成为当下女性电影的国际命题。随着《摔跤吧!爸爸》的大热,有着“印度良心”之称的演员阿米尔·汗再次推出电影《神秘巨星》,这部影片摆脱了外界对印度电影歌舞片的潜在印象,以天才少女逐梦音乐的温情叙事,阐释了女性自我认知以及社会民族责任的双重涵义。文章将从影片包涵的青春励志与母爱元素出发,利用女性主义下的符号学方法,解构女权电影对于社会传统批判、抗击与重塑的精神题旨。

简介：青年知识分子是社会发展的中坚力量，话语权的强弱，直接影响了其在社会阶层结构中的地位及社会作用的发挥。然而，在现代化的发展过程中，青年知识分子的身份角色发生了重大的变化，并渐渐丧失了公共性。本文将围绕青年知识分子的话语权，沿着话语实质、话语表达、话语生产的逻辑展开。首先从历史的视野考察青年知识分子话语权的实质与内涵，进而分析现代青年知识分子的话语表达及其困境，在此基础上进一步探讨现代青年知识分子的话语生产及其公共性的重建。

简介：自从上世纪九十年代互联网在中国兴起以来,网络语言在话语方式上体现了不同于传统媒体用语的鲜明特点。在本文中,作者探讨了网络语言的兴起与发展,并进一步指出,网络语言的话语方式反映了国人的文化意识觉醒和文化信心重建。

简介：世纪末女性散文随世纪末女性文学创作的潮头，以强大的话语势力和强烈的主体意识，以女性特有的审视生活的角度和独特的生命体验，以女性写作特有的新叙事状态和方式，言说自己，感悟人生，追寻“自我”，体认存在，使散文真正成为生命的划痕，情感的皱折。一方面，它确立了女性文化的主体地位，同时，它张扬了女性文化的生命化、个体性情感性特质，对女性文化的建构起着重要作用

简介：通过＂反思的问题域＂来观察＂理解的发生学＂,是哈贝马斯批判哲学的一个基本方法。马克思主义出场学批判继承哈贝马斯的批判哲学,从＂反思的问题域＂中＂主体中心论＂视角的分化消解过程入手,来获得重建现代性的理性话语的基础,从而将主体中心理性的哲学视域转入出场学的哲学视域,由此在当代众声喧哗的后现代主义视域中以及多元化碎片化时代背景中,为缺失和空场的主体理性找到一个非主体理性中心论的根本立足点。

简介：发生于近百年来的中国传统音乐“第三次断层”,是在外来强势文化挤压诱发下的整体文化“断层”之一角,其规模之大之严重超前。但悠久、辉煌的中国传统音乐,以其强大生命活力实际“断而未绝”,故仍能浴火重生。唯有传统音乐理论话语系统,则断裂而“失语”。原因除近代两极端心态和激进思潮影响外,科学至上和西方代表先进文明等简单化认知,导致机械照搬西方音乐理论话语。今天我们要在全球化语境中,与世界展开更高水平的文明对话,同时更加深入、扎实研究自己的传统音乐文化,通过“创造性转换”和“创新性发展”,重新整理、接通,阐释并发扬光大传统音乐理论话语系统,更好地服务于中国音乐实践,并回馈世界,以丰富和发展世界的音乐学理论体系。

简介：每一个不曾起舞的日子。都是对生命的辜负。——尼采的这句话告诉我们，生命不是用来度过的．而是用来绽放的

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简介：<正>要让历史这只硬邦邦的冻鸡飞起来。——在“百家讲坛”中讲三国而出名的易中天说,他讲历史喜欢“趣说”,既有历史真相,又有文学趣味网络阅读实际上是一种“浅阅读”。图书的意义在于,它所提供的信息,更加接近知识而非一般意义上的信息,更不是大众传媒所追逐的娱乐。——中国出版科学研究所副所长魏玉山提出,近年来网络阅读深受

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简介：有的地方“第一把手绝对真理,第二把手相对真理,第三把手服从真理,其他把手没有真理”;还有的地方“开大会解决小问题,开小会解决大问题,不开会解决关键问题”。——国家行政学院教授徐鸿武坦言

简介：戈尔巴乔夫上台之前,苏共一直占据话语权的垄断地位。随着公开性的推行,苏共逐渐不再进行话语垄断,但仍然是话语权的主导力量。但是,毫无限制的“公开性”却给民主派宣传反苏反共思想、夺取话语权创造了条件。苏联共产党和政府面对话语主体增多的情况没有出台相应的管控措施,面对民主派的强势进攻时的应对策略不足,同时苏联社会中长期存在的经济和社会问题又损害了苏共自身的形象和信誉。最终,苏共在多重因素的共同作用下丧失了自身的话语权。历史的教训告诉我们,社会主义国家必须牢牢坚持马克思主义在意识形态工作中的领导地位,无产阶级政党必须不断巩固自身的政治和经济地位,建设社会主义民主,同时重视话语权的有效性。

简介：周扬将整个《文学概论》具体分为五编十一章,当时周扬领导着两个《文学概论》编写组,本文即从周扬关于《文学概论》的讲话入手

简介：三、媒介话语中的网络游戏在围绕网络游戏的话语争夺中,媒介一方面记录着各种权力对网络游戏的话语之争,网络游戏官方知识界媒介话语