简介：“美丽”一词的外延和内涵都发生了很大变化,中国社会正处于传统向现代的深刻转型中,而女性在审美上的转型,是最可见也是最显著的变化之一。

简介：乔伊斯·卡罗尔·欧茨的小说《奇境》通过受虐的身体意象展现出个体在现代社会管制秩序下所受到的规训和惩罚,批判地揭示出美国社会的身体政治运作机制。本文通过引入身体美学的理念,阐发文本中所隐含的打破人体机械论的理念,以及作者致力于联结理论与实践、形而上学与世俗生活,恢复哲学和美学作为生活艺术的本义,实现哲学和美学对身体的审美观照和伦理关怀的创作意旨。作品将被遗忘的身体推上人类认识自我舞台的中央,呼唤＂无器官身体＂＂奇境＂的到来。

简介：郝延斌在《文艺研究》2011年第10期上发表文章指出．“新时期”电影在把农民指认成传统中国的象征时．也都不约而同地把农民的身体挪用为有效的修辞装置。小到漱口刷牙．大到生病、怀孕与身体的残缺，借由农民的身体衍生的故事，往往是“新时期”电影在想象一个现代中国时所不可或缺的情节单元。

简介：刘传霞专著《中国当代文学身体政治研究》,对身体政治学在中国当代文学的表现形态有独到发现,对其症候性危机也有很强的批判性。更重要的是,该书又是一部试图从＂问题性症候＂出发,将整个当代文学做联系性思考的著作。

简介：在20世纪末的批评话语中,西方马克思主义者的重要代表人物特里·伊格尔顿的身体政治批评话语犀利而独具一格.首先通过对身体的阐释,进而从政治的身体,身体的批评,身体、政治与性,身体伦理建构等方面对伊格尔顿的身体政治批评话语进行了分析.伊格尔顿的身体政治批评旨在解放人性和对人的存在进行思考.

简介：身体在西方哲学和意识形态领域中一直被看做是灵魂和精神的监狱;而女性则因其与身体的紧密联系而一直受到男权社会的压制和贬低,并处处被所谓的＂女性气质＂所控制和规范。阿特伍德早期的三部小说,即《可以吃的女人》《浮现》和《女祭司》从女性的视角再现了女性身体在男权社会中的经历。小说中女性的身体都不同程度地受到来自男权社会的压迫,这些女性也因此不得不体验着这种压迫所带来的种种迷茫、困惑、恐惧以及因主体缺失而产生的自我割裂感。而这种种消极的体验又以极端的形式爆发出来,反作用于她们的身体,使她们的身体呈现出种种＂病态＂,如饮食失调和精神分裂。这些病态反应不仅是女性身体受到男性权力压迫的表现,更是身体面对男性权力进行的抗争。

简介：莎翁剧作中,个人危机总是不可避免地和政治危机相关联,身体被卷入某种政治,男性权力的运作依赖于对身体的控制。《哈姆莱特》中奥菲利娅从一个开心少女变为手捧花束的疯癫歌者,最后溺水而亡,她的形象也从甜美温顺转向幽灵般行走的疯癫,直至最后成为漂在水面的溺亡的白色身体。从顺从男权体制到质疑并挑战理性的权威和合理性直至变成终极的死亡嘲讽,奥菲利娅疯癫及死亡的女性身体变成了男权社会里的不安的想象和政治肿瘤,成为颠覆男权权力的潜在威胁。

简介：在阿特伍德的小说《使女的故事》中，作者用文学的想象和叙事阐释了权力的无孔不入，权力政治的运作在社会的每个角落，每个主体都被它俘获。小说中身体被呈现为书写的对象，也是权力、意识形态、宗教等因素的作用对象。对身体的书写体现为对制服的符号语义学应用，通过服装将社会等级进行可视化分类与限定，使得基于视觉的对身体的驯服得到强有力执行。小说还呼应了福柯的身体权力力学机制，权力对身体的控制需要符合严格的物理学和力学原则，最终服务于政治目的和经济功用目的。小说中最为极端的权力形式方式就是对人口的控制、淘汰、管理和社会等级分层。本文结合福柯有关权力的理论探讨了阿特伍德小说的权力描写，以此阐释作者的权力观。

简介：2015年的科幻电影《机械姬》,引发了一场关于人机关系以及机器人性别问题的讨论。性别问题主要聚焦于机器人是否需要性别或者性别对于机器人的意义。在现代科技的发展语境中,身体的有机成分被不断质疑和替换,成为人一机合体的＂赛博格＂。而人类的创造物＂机器人＂作为赛博格的终极形态,不仅是对人类以及人类身体的否定与抗衡,也成了人类未来形态的某种隐喻。身体作为一个符号标本,作为性别、种族、阶级等概念的发生场域,本身就是一个多重文化语义发生的载体。科幻电影作为一种特殊的叙事类型,摆脱了对于传统物质身体的羁绊,以超验的方式更加具体而直接地参与到了这一问题的讨论和探究。本文正是从身体和性别两个维度去讨论赛博格或机器人与人类之间的博弈关系。

简介：政治身份的赋予令明星银幕形象与社会符号的“互文本”关系呈现出一层特殊意旨，剧情片或纪录片中的明星但凡主动涉入政治语境、参与政治议题则可能导致形象塑造或誉或毁的两种迥异结果，他们往往比非政治性明星承受更多的舆论负担，造成所谓的“蝶变效应”。本文提出在社会领域之内，对于明星政治身份的研究也应纳为明星研究的一部分，或可将其视为明星影像表述的“政治转向”。

简介：人们对身体感觉的重视可以追溯到极其久远的时代，据《说文》的解释，“美”从“羊”从“大”，其本义为“甘”。从“美”字的起源可以看出，古代中国人的美意识是十分重视官能感受的。这显然形成了中国古代文论由“滋味”、“风骨”、“诗品”、“气”等范畴构成

简介：

简介：南方女人的身体竟然那样的小巧玲珑。他的目光正在穿透南方女人的身体。那是十年前的一个初冬,北方的一座古城,她穿的是一身毛衣毛裙,把优美的身体衬托得精致、曲折。还有那张梨花一般的脸,都对他构成了强大的吸引力。半个月的会议,他的目光几乎没有离开过她的身体。当然,那是被遮掩、包裹了的身体。

简介：你的身体不是我的身体为什么呢？因为我干了这件事情，你不会做你干了那件事，我不会做你死了，我不会死亡

简介：南方女人的身体竟然那样的小巧玲珑。他的目光正在穿透南方女人的身体。那是十年前的一个初冬,北方的一座古城,她穿的是一身毛衣毛裙,把优美的身体衬托得精致、曲折。还有那张梨花一般的脸,都对

简介：在对访谈资料和网络论坛生产日志进行分析的基础上，文章将“产妇怕疼”现象放置于文化、技术、权力、知识与医疗环境这一理论框架，从两个方面反驳了目前流行的“产妇怕疼导致剖腹产率升高”的论述。第一，不友善的医疗环境和过多的医疗介入加重产妇的疼痛和焦虑，可能会导致产妇对剖腹产的诉求，怕疼已经不仅仅是生理反应，还有技术与环境层面的原因，不应当仅仅指责产妇，还应该检视当今产科医疗环境及技术滥用。第二，怕疼的产妇最后是否会剖腹产，较多地取决于医院的等级及医生的态度立场。本文围绕这一主线进行讨论的同时，也呈现出中国产妇在生产过程中所受到的来自文化、技术、专业权威、科层制组织、城乡差异等方面的管理和控制。

简介：<正>1他觉得自己的身体出问题了。他想,肯定是出了问题,不然不会出现这样的事情。事情的苗头其实很早就出现了,比如两个人在中途的时候,他忽然有些疲软,就在她快要觉察

简介：目光西施的注目使万物腐朽,人间尊贵英武的王开始流动,周身化为黏稠而温热的液体。南方阴潮的天空下,王的身体升起薄薄的雾霭,雾飘向树林,使小草立刻长出大树与树交媾,香蕉像铁器一样坚硬。整座树林和其中的生物陷入不能止休的情欲之中,全部因交媾而死去。

简介：雕塑家他创造过许多神圣的躯体伟人、野兽和美女。现在面对这块上好的石料他有些犹豫……太阳下山之前他照着自己的样子凿出嘴,但紧闭着生活就像石头保持着沉默的本性他不想多说什么。接着凿出圆睁的眼睛得好好看看自己,他想他凿出鼻子,为了完整凿出耳朵,但他怀疑这世界还会有什么惊人的消息月亮还没有升起天空似乎阴郁又暧昧对着这洁白的大理石身体他拿不定主意是造个男人还是女人……第二天早晨,他感到从未有过的疲惫他知道自己再难起身于是,照着每天出门的样子凿出腿,让雕像离去第一章眼睛,观看与窥视“观看先于言语。儿童先观看,后辨认,再说话。”———约翰.伯格《观看之道》有一个小女孩,名字叫花朵。花朵生下来便双目失明了,但是花朵幸运地获得了某死刑犯捐赠的一双眼睛。有一天,花朵与外公一起散步,抬头,面对蓝天白云喃喃自语:“上帝,你原谅他吗我正用他的眼睛看你!”———一则多年前的报道71从这一天开始,他们夫妻间的性生活停止了。屈指算算,他们已经相识31年,结婚26载,虽然他们的性生活多年来已经是蜻蜓点水式的一月半月进行一次,但那毕竟还算是有实质性内容地维持了夫妻之间的亲昵。虽然有点程式化,却也不乏温情;既有温情,同时却也含着互相间的迁就与应付...

简介：<正>记得在我5、6岁的时候,拥有一头漂亮卷毛的秀兰·邓波尔的黑白片正当红,当年她以小童星身份出演的那些黑自片可谓老少通吃,现在想来,我对她的那些片子大多印象模糊,只有一部片子——《卷毛头》还记忆犹新,因为,正巧我也有着一头卷毛。之前,我从未对我的那头卷毛有所介怀(尽管我常会挑剔自己手臂、大腿等等),但似乎改变就在一夜之间——一群拥有飘逸直发的美女模特开始全线占领各类电视洗发水广告,从此,改变了全民的审美观:非直发不美。