简介：人们对身体感觉的重视可以追溯到极其久远的时代，据《说文》的解释，“美”从“羊”从“大”，其本义为“甘”。从“美”字的起源可以看出，古代中国人的美意识是十分重视官能感受的。这显然形成了中国古代文论由“滋味”、“风骨”、“诗品”、“气”等范畴构成

简介：<正>记得在我5、6岁的时候,拥有一头漂亮卷毛的秀兰·邓波尔的黑白片正当红,当年她以小童星身份出演的那些黑自片可谓老少通吃,现在想来,我对她的那些片子大多印象模糊,只有一部片子——《卷毛头》还记忆犹新,因为,正巧我也有着一头卷毛。之前,我从未对我的那头卷毛有所介怀(尽管我常会挑剔自己手臂、大腿等等),但似乎改变就在一夜之间——一群拥有飘逸直发的美女模特开始全线占领各类电视洗发水广告,从此,改变了全民的审美观:非直发不美。

简介：我是资讯GG，以后每月会和大家聊聊新闻和读读人性。都说身体，发肤受自父母，那是宁死都不愿受损的。可是各位看了以下新闻会不会另有新感觉呢？

简介：动辄十来万元的汽车在“的哥”的眼里如同手心里的宝，维持生计，寄托着一家人的希望，是广大“的哥”形影不离的“伙计”。所以“的哥”大都爱车

简介：行为艺术已经成了一个“热”词，由于这两年国内行为艺术家让人印象不佳的表现，行为艺术日渐成为一个让人争论、让人愤怒、让人好奇的形象。客观的情况是，如果要列举近几年在社会间引起最广泛影响，最能激起人们心灵共鸣和拒斥的艺术的话，行为艺术显然占据了第一的位置。这说明了，人类的好奇心，在面对一些超常行为时，往往表现得极其亢奋。在这里。对事物的评判和态度已经是次要的了，任何的颂扬、批判和迷惑，都成了好奇心的不同表现方式，它可能是坚决的，也可能是羞涩的，也可能是阴险的。行为艺术家其实也是出于对身体和不可知行为的好奇进行表演的，还有对人们好奇心的利用。西方有句俗语，叫作：好奇心可以杀死一只猫。早在40年前，就有人因为好奇切割自己的身体。让我们也好奇一下，看看这些人究竟在干些什么?他们为什么要干这些？请注意，除了好奇，你可得非常非常严肃地去看这些表演哦。

简介：身体话语(亦称“身体写作”、“躯体修辞学”等)是九十年代文学批评中一个频频出现的术语，其内涵与外延随着使用者的不同而呈现出颇多相异之处，为了更科学、更准确地界定和使用这个文学批评术语，本文从不同的角度对各种已有的界定或论说进行了梳理与综述。

简介：一熟悉我身体的人,一个是我自己,一个是我老婆。我对自己身体切肤的感受容我在后面慢慢告诉你。先说我的老婆,她不止一次这样评价我的身

简介：曾有一位朋友给安德烈·斯莫诺夫发了一封ｅｍａｉｌ说：“我被你的人体摄影搞糊涂了。我认为人体摄影应该展示人体的美并激发人们的热情，而你的一些照片中，模特都摆着奇怪的姿态，你能告诉我人体艺术与性之间的区别吗”我并没有读到安德烈的解答，而是看到了他更多的作品，发现这些奇怪的姿态反而变本加厉了。如果说原先的人体还有一些体温，有一些抒情的话，现在的这些人体则像冬天一样寒冷。记得第一次看到安德烈的作品，我感动得几乎落泪。这是一张合影，一对青年男女，背对着镜头，赤裸着，站在房顶。我猜想这是一对相依为命的恋人，他们贫穷地相爱，世界离他们似乎很近却很遥远。这天，也许他们刚从一夜的欢爱中醒来，也许还没来得及刷牙，冰箱里也没找到什么食物，屋子里一片狼藉。两人相携着来到屋顶，男人拉着他的女友，望着灰暗的天空和天空下他们居住的这个城市。我无法看见他们的眼神，不过我想他们的眼神应该平静如水。这张照片似乎有某种自传性，是所有真正相爱的青年人的感情自传。里面有迷乱、热情、无奈和憧憬。这张照片也许应该算是安德烈的处女作，就像许多艺术家的处女作，有一种青春期创作的活力。后来，安德烈也拍过一些相当古典的作品，这些人体作品很符合一些唯美人士的口味，...

简介：尼采的格言不仅仅期待着我们用眼睛去阅读,而且还十分迫切地渴望着我们用耳朵去倾听。在尼采的文字面前,我们不仅应该调动理性、意识和知识,还应该打开我们的感官,应该让身体的各个部件准备就绪,随时承受尼采的高量分贝的撞击。尼采的写作,是前所未有的高声写作,是演说、喝斥、大笑;是激情、能力、节奏和措辞等多

简介：

简介：一、跑短距离的全力快跑时,几乎不呼吸,一气跑完,所以胸部内压上升,使最大血压(收缩压)升高。因此,对于心脏弱的人、过了中年而血管老化的人、患高血压的人来说,是危險的。跑上坡路或跑上楼梯时,情形也大致相同。所以,在跑上去以后,如果呼吸急促,感到喘不过气来,就说明身体情况已不适应跑而应当改为走。关于长跑,如果单纯地说它是全身运动,则将碰上难以说明的问题。例如在体力测验上就会遇到这种情况:有人坚持了多年长跑,而原地跳高的成绩却反而比以前更差了,因而体力测验时的分数下降。应该说这不是坏事,可以认为这是在跳起的一剎那,“制动器”(可以认为是一种安全裝置)发生了作用。在做把身体向前弯曲如立位体前屈这种柔韧性的测验时,也有的人在跑以后就不能做这种

简介：　　关于我国古代艺术作品中对人体的表现这一话题,前些年专门有人在我国艺术史上搜出几例有关人体的作品,以说明我国古人也是开放的,不是处处都保守.问题是,开不开放不是用有没有几件裸体的艺术作品就能说明的.关键是要看这种对人自身的关照是以怎样的一种角度和心态表现出来的.……

简介：　　李兰跪在床上,将淡黄色窗帘悄悄拉开一条缝又慌忙拉拢.这样反复了几次后,她赌气似地跳下床,脚一蹬一蹬地来到客厅.……

简介：生活在加拿大安大略省的女作家黛安·斯科柏林曾发表过四部短篇小说集,其中包括1990年在加拿大最高文学奖总督文学奖的评选中倍受瞩目的短篇集《我梦中的男人》。她的第一部长篇小说是发表于1996年的《爱的语言》。在那部非常有创造性的小说中,作者用一百个刺激性的词汇作为每一章的题目,以此构成探索爱的含义的框架。小说《身体语言》选自她出版于1998年的短篇小说集《献身的形式》。在这本集子中,作者把文字和插图、尤其是十七到十九世纪的木刻和素描结合在一起,使每一篇思考现代社会各种崇拜与献身形式的小说,分别在它们历史的组织中得到呈现。就小说《身体语言》的写作,黛安曾作过这样一段解释:构思这篇小说时,我想起的第一句话就是“他的脊椎愤怒地挺直”。我仍然十分清晰地记得那个瞬间。我曾经对一个火暴性子、顽固不化地追求我的男人宣告我对他完全没有兴趣。在他刚刚知道了我的想法的时候,他说,没关系。他说,他认为每一个像我这么大年龄的(当时我三十八岁)仍然单身的女人,要是还有哪个男人想要她,她就应该感激才是。当时从我厨房的窗户上,我看着他渐渐地走远了,一目了然地,他受了伤害,并正在火头上。他的脊椎真是愤怒地挺直了。那时我本该为伤害他而感到遗憾,...

简介：

简介：公元1993年,敝人度过了而立之年。此前,邓小平先生去了一趟南方,然后又回到紫禁城。中国大地上便刮起了一股锐不可挡的旋风。一时间人们的嘴上挂满了这样一些词汇:下海、大款、大腕、经理、老板……我险些成了一名“经理”。我所在的学校贴出招标告示说,要拿出20万元创建一个名为“广大”的公司,请有志于当经理的人踊跃参加公开竞选。我便踊跃了一回。准备竞选方案、公开演讲、答辩等等,好不忙碌。结果我得到通知,我因得票最多当选。第二天一出门,“陈经理”的称呼铺天盖地而来。我承认我需要克制才能显得不飘然。然而一个星期以后,由于不明原因,我未得到通知,但事实是:

简介：4月26日安英的脸红彤彤的,她坐在27号床位上不敢动了.她简直就坐在一滩水中,她丈夫已经去喊医生了.窗外的午后阳光在树冠上摇曳着,树冠下面不时有三三两两的人通过红砖石甬道,白衣的反光使安英睁不开眼来.她停止了往外面的观望,这时候一团慌乱从远处向这边移近.像一阵风很快经过了窗口向东北方向而去.她看见一只手从白色的担架上垂了下来,那只手鲜血淋漓,还在不停地摇晃,从人们异常紧促的脚步声来判断,这是一个受到了重创生命垂危的人.

简介：在我离婚后的第一个星期天,我到万茂巷的那家酒馆里喝酒.酒店是早年间开的,很地道,只卖酒不卖菜,仅供应豆腐干、油氽黄豆、花生米之类的下酒物.酒是上好白米酿的黄酒,半斤下去头就晕晕糊糊,有不少酒瘾很深的老客人在这里喝得面红耳赤,晃荡过市.

简介：现代文学的预留空间关于身体与身体叙事,无疑是当代中国的一个话语焦点。我该从何说起呢?从身体被压抑、甚至"被革命"的漫长历史说起——这是谢有顺《文学身体学》的逻辑起点,他追踪本民族对待身体的基本态度及实践操作的文化原由,将压抑身体的"祸首"直指孟子"杀身成仁"、"舍生取义"的儒学伦理,认为"中国文化中一直有一种蔑视身体的传统","在中国的身体发展历史上,从古至今,一直都有一套强大的压抑身体的机制"。直到现代,一次次风起云涌的革命,其对象还是身体。革命,在表面上是改造思想,最后达到的效果却是改造身体——思想是通过身体来体现的。思想在里面,它的命是革不掉的,只有外面身体的命被革掉了,它里面的思想才会最后消失。谢氏的论说显然是要为当下身体叙事寻索历史合理性,他肯定被压抑、被革命的身体获得历史

简介：人体内需要多种金属元素，它们与生命的关系十分密切。人体必需的常量金属元素有钙、钾、钠、镁4种，必需的微量金属元素有铁、锌、铜、锰等11种。这些元素对人体都有极其重要的作用，它们在人体中都应有一定的含量，过多或过少都会引起病症。近年来，微量元素与人体健康的关系越来越引起人们的重视，人们还纷纷购买各式各样的保健品来补充身体内缺乏的元素。那么，这种做法究竟是否科学合理呢？