简介:中国文化“哲学”源远流长、历史久远,是维系中国人民血脉相依的精神柱石。然而,由于19世纪中西方冲突并使当时的中国处于劣势,因此反对或蔑视中国文化便渐成潮流,加之达尔文的进化论强调自然选择的淘汰机制,更给这种思潮注入了某种“科学”的根据。当时的中国无疑是劣败者,皇帝们错庸无能,李鸿章不断地签署卖国条约,人民群众愚味并缺乏组织以至于只是“一盘散沙”;一言以蔽之,中国人是劣等民族,中国文化是劣等文化。西方人对中国文化的态度自不必说,就是有赤诚爱国心的中国文人也难以抵当这股潮流,胡延先生在对中西文化进行对比研究之后曾感到中国处处不如人,鲁迅先生则强调中国人的劣根性。
简介:劫掠平民曾经是近代欧洲战争史上普遍存在的一个问题。在法国大革命之前,劫掠是一种合法的战争行为,是当时欧洲军事制度的产物,并具有极高的军事必要性。任何政府无权控制属下雇佣军的战场行为,国家也无力在战时保障军饷和供应。而劫掠可以满足作为雇佣军通过打仗来发财的美梦。在这种情况下,军队只得"取用于国、因粮于敌"。法国大革命后,公民军队取代了雇佣军。公民军队是"为国而战"的军队,与"为钱而战"的雇佣军具有截然不同的政治性质。军队政治性质的转变为国际社会制定禁止劫掠的战争法规范奠定了政治基础。另外,19世纪下半叶以来的科技发展使国家的后勤保障能力显著提高。因此,在第一次世界大战后,基于大规模运输能力的精细后勤作业兴起,劫掠行为的军事必要性彻底丧失。