简介：近代中国英语教育始于19世纪上半叶英美传教士在华开展的教会教育.浙江是中国教会中等教育最发达的省份之一,英语是近代浙江教会中学倾力打造的课程,其课程设置具有与公立及其他私立中学所不同的特点.文章梳理了近代浙江教会中学的设置概况,讨论了英语课程的设置情况、特点及其当下启示.

简介：教会中学教育是中国近代教会教育的有机组成部分，作为一种相对独立的办学类型与中国近代历史相伴随。教会中学在办学宗旨、课程、教材、教学方法及教学管理等方面形成了鲜明的特色，一方面是带有殖民教育的宗教传播及西方文化价值观念的强行渗透，但同时也对中国传统教育向近代新式教育转型、西方文化的传播、按照西方科学知识人才的标准培养人才以及探索中等教育课程结构、办学模式等产生了积极的作用。

简介：近代中国外语教育的源头是外国传教士在华开展的教会教育。在民国多元化的办学格局中，教会中学魄一外语教育取得了显著效果，称得上是一枝独秀。教会中学的师生构成、教学方法等呈现出与。国立及其他私立中学所带同的特点。因此，研究民国外语教学状况，教会中学当是重要的考察对象。

简介：福州作为鸦片战争之后被迫对外开放的城市之一，教会势力深入较早，办学成为教会传教的一种重要方式。中学教育是教会教育体系中不可或缺的组成部分，民国时期的福州教会中学发展已成规模，从经济角度分析这时期教会中学的经费来源、收费制度的设置及演变，对进一步探索福州教育的近代化过程具有历史意义。

简介：近代中国教会女学从创办到发展,经过了一段艰难曲折的道路,逐渐形成了一套完整的办学模式。虽然传教士创办近代中国教会女学的目的是为了扩大基督教的影响,加强对中国的文化侵略,以造就为其服务的知识界,但教会女学在客观上不仅培养了中国第一代新型的知识女性,还推动了近代中国女子教育的产生,加速了中国教育的近代化。

简介：鸦片战争后，西方传教士借助一系列不平等条约，在中国沿海地区及内陆开办文化教育机构。近代新安县毗邻香港的缘故，意大利、德国、英国、法国等国家的传教士，以香港和澳门为跳板，较早进入新安县进行传教办学活动。新安的教会教育从无到有，发展迅速，对近代新安教育产生了很大的影响。

简介：本文介绍了基督教、天主教以及教会学校在云南的发展情况,并在此基础上总结了教会在云南民族地区传教、办学的一些成功经验,以及对云南发展民族教育的启示.

简介：美术是一种视觉艺术，艺术家通过作品把自己对客观物质世界的看法、主张表现和再现给欣赏者。一件美术作品其价值和“生命力”更多的时候来源于作品内在的深层意蕴。主题又通过形式美感结合各类题材巧妙地用特殊的美术语言和结构来传达到每一个人的心灵深处，让人陶醉，耐人寻味，使人联想，给人启发。

简介：浙江馆：青瓷文化现风情在世博会的浙江馆中，除了让人印象深刻的场馆“竹立方”之外，场馆中以青瓷文化为主题展示的浙江风情更是让人叹为观止。

简介：

简介：教会教育在近代湖南教育中占有非常重要的位置。教会教育在湖南起步晚，发展快，在各种类型和层次的教育中，教会中学教育的成绩最为突出。近代湖南教会教育具有门类齐全、自成体系；重视英语和体育教学；管理制度健全；师生关系平等民主；学生独立意识较强等特点。教会教育为湖南教育增色添彩，培养了众多人才。教会教育的办学模式和课程设置对中国教育的近代化有所裨益。教会学校师生的爱国运动也成为整个民族爱国运动的重要组成部分。

简介：当前我国已步入人口老龄化社会，据中国政府网消息，国务院办公厅印发的《社会养老服务体系建设规划（2011-20i5年）》中指出，中国人口老龄化加速发展，老年人口基数大、增长快并日益呈现高龄化、空巢化趋势，目前，我国城乡失能和半失能老年人约3300万，占老年人口总数的19％。

简介：近代美国在华教会学校（教会中、小学）经历了初创、发展、衰落等阶段。最初的美国传教士在传教过程中受到了中国传统文化的冲击。他们必须为基督宗教的传播另寻途径，经过阵痛的思考作出了“办学传教”的选择，并在19世纪60年代以后取得了长足的发展，特别是在招生人数和教学质量上。美国教会学校在发展过程中逐渐确立了自身的教育目的、教育内容、教学方法、教育管理、课程设置等。美国教会教育在中国最终形成了一套独立完整的与中国教育并列的教育体系。所以，教会学校既是在中国教会教育的肇始，又是在后期教会大学发展的基础。

简介：教会学校教育是中国近代教育一个重要的组成部分，而其中教会女校对中国近代女性的影响更是不容忽视。近代以来教会女校的教导，让福州女性开始打破传统束缚，积极走向社会，改变了旧时的婚姻观，努力去实现自身的社会价值。

简介：教会大学是特定历史条件下,西方传教士凭借不平等条约在中国土地创立的高等教育机构。这些高校对中国高等教育产生过不可忽视的深远影响,也是中国土地上国际化高等教育的先驱。这些高校在应用科学、女子高等教育、通识教育、现代医学教育等领域为中国注入了崭新的教育元素,却在新中国成立后由于种种原因最终消逝。本文梳理了教会大学在中国70多年,从诞生、发展壮大到走向融合的历史,并探究了这一近代史上独特的高等教育办学模式所承载的历史意义。

简介：教会女校是中国半殖民地半封建社会的产物,带有"文化侵略"的性质,但是在客观上教会女校冲击了中国旧的教育制度,开创了中国女子教育的先河,为中国培养了早一批知识女性,从而促进了中国近代女子教育的产生和发展.

简介：[摘要]：教会学校是近代中国半殖民地半封建社会的产物,是一种特殊的教育形态。本文以近代江西教会学校为研究对象,全面、客观、系统地叙述了江西教会学校 产生、发展到消亡终结的历程。通过研究近代江西教会学校发展的历史进程，折射中国是怎样逐渐走向半封建半殖民地社会。

简介：基督教自近代大规模传入福州以来,在西方文明理念和中国社会进步大潮的推动下采取了许多措施,使得教内女信徒的地位有所改善和提高;但由于基督教教义天然的保守性和近代中国社会改良的滞后性,女信徒的教会地位又有一定的局限。教会中真正意义上的男女平等的实现最终有赖于全社会女性地位的整体提高。

简介：本文主要以浙江地方银行1908—1949年的历史进程为主线,研究其与地方工商业相辅相成的作用和关系,特别是该银行在1931年改革后,积极开展支持工商业发展、支持地方建设事业,并由此带动了其他各项业务的开展,在促进地方经济发展的过程中,也使自己在不长的时间里发展成为独树一帜的地方银行。遗憾的是,由于国民政府顽固坚持内战的政策,破坏了地方经济的生存基础,最终导致浙江地方银行与地方工商业都走向了彻底崩溃的不归路。

简介：近代中国教会大学教师群体中存在大批外籍女教师。她们不远万里纷纷涌入华夏大地并长期执教于中国的教会大学，在近代中国的高等教育、近代中国的女性教育、女性观的觉醒、中西文化交流等方面都作出了不可磨灭的贡献。探其原因，既有个人与社会背景，也有历史与现实的抉择，更有客观原因与主观因素的影响。具体而言，一是纷繁多样的个人原因；二是世界范围内福音复兴运动、学生志愿海外传教运动及西方基督教女子社会改革运动的推动；三是中国社会对教会态度上的变化及高等教育发展的需求；四是女传教士前辈们兴学经验的传承与激励。