简介：道德选择是社会道德生活中积极性和创造性的重要表现。本文区分了社会道德选择和个体道德选择两个概念,论证了二者在选择主体、选择方式、选择尺度等方面的区别和联系,从一个角度揭示了人类道德进展的历史逻辑性。

简介：<正>人们的价值取向在很大程度上制约着他们的行为。面对现实生活所提供的诸种可能性,人们将选择和采取何种行为?本文试图就功利选择和道德选择的有关问题略陈管见,以就教于有识之士。

简介：由于对道德教育本体认识的偏差，当前的道德教育简约为道德行为规范的植入、接受和行为训练，遮蔽了道德规范所依赖的价值取向及其合理性论证，道德教育没有实现其工具功能和本体功能，陷入了无效的困境。其根源是本质主义思维方式。道德教育走出困境需要改变思维方式，以实践思维方式思考道德教育。实践思维方式以人为中心，关心人的生存，因而要求道德教育以道德判断、道德选择能力的培养取代德目的灌输。培养道德选择、判断能力的策略是：教学生以公正作为道德判断的原则；采用“＋1示范法”，即用高于学生原有道德判断水平1个阶段的观点和论据引起道德认知冲突：奉行促进个体道德判断发展的原则；培养学生的道德观念：运用“公正团体”策略。

简介：

简介：<正>道德作为精神文明的内在要素,肩负着人类文明发展的重要使命。纵观人类社会前进的每一步,无不留下了道德对社会特殊调节的印记。一方面,每一社会都需要通过道德来调节人与人之间、个人与社会和个人与自然之间的相互关系,促使人们按照一定的

简介：政府制度选择的道德原则有生产力最大发展的原则、最广大的人民性原则、总量发展与动态平衡的原则、社会发展与结构稳定的和谐性原则、物质与精神同步发展的原则等.而所有这些原则都是围绕着公正这一核心范畴而展开.

简介：政府制度选择必然是利益冲突条件下的公共选择,是在一定的伦理原则支配下进行的伦理行为.政府制度选择必须遵守以公正为核心道德范畴的伦理准则.历史上许多思想家的相关论述都有不同的片面性和狭隘性.坚持政府制度选择的核心范畴和首要原则--公正,就必须坚持起点的公平、过程的公正、成本的合理和结果的适当.

简介：中国正处于社会转型时期,道德面临着严峻的挑战,这个挑战对中国人来讲是如何发扬中国传统的道德资源,又如何使道德观念实行现代化.从我们所看到的情况和分析来看,有两个关键问题:1.对中国的传统伦理认识.中国人不缺私德缺公德,对不同关系的人用不同的礼节,中国的传统社会是"熟人"社会,处理的是熟人的关系.现在提出的问题是公民与其他公民的关系,如何发展私德形成公德这个问题很重要;2.现代社会最大的挑战就是规则问题,最突出的问题是诚信.

简介：现代社会生活中，道德教育往往被简化为道德规范的接受和行为训练，而对道德选择能力的培养重视不够，导致学生在面临生活中真正的两难选择时不能或不会作出自己的价值判断和选择。文章从道德选择的含义出发，分析了道德选择面临的困境及其原因，阐述了道德教育要走出这样的困境需要改变知识灌输的道德教育模式；采用道德两难问题激发认知冲突；实现规范约束和教会选择的同步共进。

简介：在一个行为中,行为主体的意志自由、行为选择及道德责任存在着内关联性。通常来说,行为主体是否需要承担道德责任与其自身的行为选择有关,而行为选择中行为主体的意志是否自由又是其作出选择的前提和要件。所以自由意志既是行为选择的前提,又是行为主体为自身的选择承担道德责任的逻辑依据。

简介：小学道德课程内容的选择，不仅反映了德育目标的价值取向，而且在很大程度上直接制约着德育的实效性。我们主张在选择小学道德课程内容时，要注意传统道德与现代伦理有机结合；要注重道德情感培养；要注重日常行为习惯的养成。

简介：本文对经济行为道德价值的内涵问题、经济行为的经济价值与道德价值之间的关系以及经济行为道德价值选择的决定因素等问题进行了深入的分析,并在此基础上就进行经济行为道德价值选择需注重把握的几个问题进行了研究。

简介：

简介：人们在道德行为选择时是要对付出的代价和可能获得的收益进行计量的,要使他们付出最小的代价并与追求利益得到统一才能换取人们自觉地遵从道德,这就需要社会提供有效、合理的机制.

简介：

简介：萨特的戏剧《苍蝇》沿袭古希腊悲剧中俄瑞斯忒斯杀死生身母亲为父报仇的故事传说,演绎了一场具有现代性内涵的悲剧.《苍蝇》从戏剧的情节设置到剧中人物的言行都是萨特的存在主义哲学思想中有关“绝对自由”的精心阐释.这出戏剧的情节结构安排以及戏剧人物行为的变化和选择来都可以用来解读萨特对于人在处境中所作出的“自由选择”行为以及这种“选择”所遵循的道德要求及其悲剧性张力.

简介：随着大数据时代的来临和网络信息的鱼目混杂,价值观念的多样态和道德冲突的实然存在挑战着大学生的价值观和道德选择智慧。在现代思想政治教育工作中指引大学生理性把握道德选择的价值尺度和道德选择的基本原则,能使大学生在诸种道德冲突中,正确呈现科学的世界观、人生观和价值观向度,主动选择有利于社会文明进步和个体全面发展的道德行为,这是当前高校立德树人应该关注的新路向。

简介：社会主义和谐社会建设背景下，我国道德教育应该顺应时代潮流，以实现和谐性作为道德教育的根本特征与核心内容之一。这就需要从教育生态学与系统论中寻找实现路径，即树立以人为本的教育理念，遵循道德教育的内在规律，依据互动统一的原则，优化道德教育外部环境，并从整体上研究与规划道德教育方案，真正让道德教育实现教育目标，达到最终的和谐境界。

简介：境遇伦理（境遇论）作为一种诞生和发展较晚、逐渐流行、不可或缺的道德选择方法，与传统的功利论、道义论和德性论三种道德选择方法有何异同是一个值得探讨的问题。通过比较可以凸显境遇伦理的方法论特质、价值与意义，以及传统的功利论、道义论和德性论三种道德选择方法的特征。

简介：陆澄得知儿子病危，因而忧闷不能堪，阳明先生批评他爱亲偏了，已是私意。然而当阳明得知自己父亲病危时，却“欲弃职逃归”，这其中的差异值得探究。其实，阳明先生对陆澄的提点是基于理性的考量，但当自己遭遇此种危急时，则依于直觉之情。此情是人性深处的直觉的亲情，顺此情才能心安。安与不安，不是从理论推导、逻辑论证中得到的，而是情感的恰当安顿，心安是儒家面对内在困惑或道德两难处境时选择的依据之一。儒家肯定亲情，但不止于亲情，而是将其扩充、提升为普遍的仁爱之情，将“亲亲”与“仁民”、“爱物”统一起来，确立了由孝及仁．由身、家及天下的实践路向，扩充家庭和谐从而实现社会和谐。这也为我们的现代社会治理提供了有益的启发。今天，我们应当重拾儒学，彰显其在慰藉心灵、和谐群体与稳定社会等方面表现出的重大意义。