简介:摘要:关于莲厢舞的起源,民间有三种较为普遍的说法,一是宗教祭祀,二是乞讨谋生,三是孤女“莲厢”的故事。最早对莲厢有记载的文献是清代毛奇龄的《西河词话》,文中提到莲厢为金人所制作,由此可见莲厢舞具有深厚的历史文化传统。莲厢舞本为汉民族民间舞蹈,后来被土家族、白族、水族等少数民族所吸收。一方水土养一方人,鄂西南土家族在原有基础之上大胆创新,形成别具特色的“肉莲厢”、“双节莲厢”以及“滚龙莲厢”。
简介:土家族主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州、湖北省恩部。土家族自称“毕兹(zī)卡”、“密基卡”、“贝锦卡”等,意为“本地人本民族文字。省恩施土家族苗族自治州、四川省东部以及贵州省东本地人”或“土生土长的人”。土家族有自己的语言,没有
简介:摘要:随着中国经济的快速发展,城市化进程的不断加速,以及新农村建设的不断推进,少数民族地区的民居空间和景观环境也在不断改善和提高,以适应新时代人们的生活居住习惯和更高的精神追求。而庭院空间作为少数民族居住环境的一部分,更是大众了解当地风俗文化及建筑形式的重要组成部分。本文以湖北省西部的土家族民居庭院空间为例,通过对城镇规划、乡村建设、景观美学等相关理论的归纳总结,来探析土家族民居环境设计中庭院景观、植物配景、建筑小品和元素水景等所营造的具有当地特色的庭院景观效果的营造方式,以发掘并利用鄂西土家族的地域特色,寻找出最适宜的庭院布局方式,从而解决土家族民居庭院景观设计中“布局不合理,特征单一,环境空间结构单一”等一系列问题,进而对少数民族民居庭院景观环境的整体塑造有一定的指导意义。
简介:作为一种文化现象,民族图腾已经成为当前文化研究和民族音乐研究的主要内容。居住在湘鄂渝黔边邻地带的土家族自古就相信万物有灵,他们认为大自然是有生命、有意识的活物,至今仍然可以在歌舞、戏曲中找到一些与白虎图腾、蛇图腾、洞穴图腾等有关的习俗。纵观土家族的形成与发展历史,我们发现,土司时期的音乐文化与图腾有千丝万缕的联系,军乐器虎钮錞于的出土成为土家族土司早期音乐活动最显著的标志。土家族图腾与古老神话的延续与传承,音乐活动是一条重要的传播渠道,巫师、乐人与土民群体都参与图腾崇拜的过程,构成了土家族文化传播的多重主体,由于土家族图腾的特殊性,其与土司音乐互文性特质尤为明显,土家族图腾与土家族土司音乐是互文性利用的典范。
简介:戏剧的起源、发展和繁荣,是受社会生产发展的制约的。德江县土家族的傩堂戏,自然与土家族在社会历史进程中逐渐衍变有着密切的关系。它兼备宗教、娱乐性质的祭祀、风俗、歌舞,形成为一种原始而古朴的戏剧形式。傩堂戏演出的特点是古朴、厚重,并有其固定的程式。从冲帷求神到娱人的剧情发展中;从固定的较为简单的板腔形式到综合性歌舞表演乡从仅用锣、鼓、钵、钹的伴奏以及表演中穿插许多拳术动作等,可见宗教与娱乐、民俗与歌舞紧密结合,兼收并容。它的形成与古时冲傩活动确有着直接的渊源关系。傩,又称大傩,据文献记载,殷商时期已经出现,周秦时期一直延续和发展,是春秋时期非常流行的一种驱鬼疫的宗教仪式。据《周礼·夏宫》云:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴疫。”《后汉书·礼仪志》的《大傩篇》