简介：摘要阿育吠陀起源于公元前3000年前后，是印度等南亚国家传统医学的主体。印度学界将阿育吠陀按照不同历史发展阶段分为吠陀时代、本集时代、汇编时代、近现代4个不同历史时段。吠陀时代包含阿育吠陀内容的文献有《吠陀本集》《梵书》《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》等；在本集时代，《阇罗迦本集》《妙闻本集》《八支心要本集》“三大医典”问世，标志着阿育吠陀已发展为成熟的医学体系；在汇编时代《摩陀婆症候论》《莎朗加达拉本集》《有光》问世，被称为“三小医典”，此时还有大量注释前代经典的文献涌现，阿育吠陀不断完善；近现代以来，阿育吠陀经典著作作为文化遗产被整理、编撰和翻译，并受到全世界的关注。虽然中国学者对阿育吠陀的研究日渐增多，但尚缺乏系统地翻译和深入地研究。通过介绍阿育吠陀相关文献，为中国传统医药界开展阿育吠陀文献研究奠定基础。

简介：阿育吠陀是一种起源于印度的传统保健体系，阿育吠陀产品所使用的原料包括香料、草药、维牛素、蛋白质、矿物质和金属（如汞、铅、铁、锌）等。这些产品通常作为“印度”或“南亚”的特产在互联网或商店销售。

简介：国际上对于阿育吠陀的研究数量庞大,内容上覆盖约50个学科,表明阿育吠陀具有极大的国际影响力和学术价值覆盖面非常宽广;中药学和中医学与阿育吠陀的结合在研究成果中所占比重较大,体现了阿育吠陀在中国所受的关注较多,中印学界在医药学方面的交流较为丰富和深刻;研究成果的时间分布则表明近10年,阿育吠陀日益受到学界的重视;但关于阿育吠陀翻译的研究数量极少,恐不利于后续研究工作的开展。利用语料库技术和机器翻译技术开展跨语种的阿育吠陀翻译实践,通过多语种间的相互印证,可进一步推动阿育吠陀的翻译实践.

简介：人的健康首先是心灵的的健康，音乐可使人的灵魂进入虚空，领悟“道”，密咒能使人心地清净、心地欢喜，冥想可给你带来清晰的思维、健康的身体和和谐的人际关系。

简介：本文是对吠陀梵语énas一词详细的语文学和语言学研究,研究语料为énas在《梨俱吠陀》中的全部出处。基于欧美吠陀研究的学术成果,本文给出所有包含énas及其派生词诗句的中文翻译,并附上简短的注释,用以解释分析疑难词汇。不同于现有权威西文《梨俱吠陀》翻译中所采用的含有多重语义的词语,例如德语'Sünde'、法语'péché'和英语'sin',本文给出各个出处中更加具体的词义,其中最常见的两种含义为:(1)一种违反规则的行为,恶劣的行为;(2)由于恶行导致的不幸和悲惨境地。另外,其第三种可能性是'对于不幸和恶事应当承担的责任'。

简介：1947年6月，有“火炉”之称的重庆，天气已经热起来，湿热的空气让人感到沉闷。抗日战争胜利已近两年了，安厝在重庆浙江亭墓地、物理教育学家何育杰教授的棺柩，由夫人王旦文护送，自四川重庆迁回到他的故乡浙江慈溪进行安葬。此时，离何育杰辞世业已八年有余。时任蒋介石首席秘书、侍从室主任的陈布雷，特为何育杰撰写了“何君育杰墓表”，简要地概括了何育杰的一生i陈布雷和何育杰有何关系？为何由他来撰写何育杰的墓表呢？

简介：<正>《梨俱吠陀》,全称为《梨俱吠陀本集》(Rgvdea-samhitaā)。梵语rc(梨俱),意为“赞歌、神曲”,veda(吠陀),意为“知识、学问”。我国古代译师把这个梵语名字音译为《梨俱吠陀》,意译作《赞诵明论》。《梨俱吠陀》是不是世界上最古的诗歌作品?按现有史料,公元前二千年前后,中亚游牧民族的一支雅利安(Aryans)越过兴都库什山脉,从西北入侵印度,定居在印度河两岸和傍遮普一带(现在大部分属巴基斯坦)。他们带来早期的诗歌,在印度定居后又创作了新的作品。新旧作品合编在一起,便成为《梨俱吠陀本集》。按近现代的吠陀学者的判断,《梨俱吠

简介：<正>印度的现存最古典籍《梨俱吠陀》,自从十九世纪中叶(1849—1874)开始在欧洲校印本文和古注以来,原书脱离了印度传统的神龛而为全世界所共有了。欧美各国学者的研究陆续不断,近年来仍未减弱,而且扩大到日本、苏联和拉丁美洲。这些研究虽然比较专门,直接影响不大,但是其间接影响却是难以估计的。例如众所周知的所谓“雅利安”一词就是从吠陀研究而来。由语言推测人种而得来的这个名称竟成为纳粹的旗号,影响了世界历史。至于这些研究在语言学、神话学等等学术领域中的影响之大更是大家都知道的。这一部三千多年前的古书一

简介：

简介：摘要：新的教育时期下，如何提升高中学生的心理健康水平成为教育界关注的重要问题，高中学生面临较重的学业压力、人际交往压力等，若这些压力得不到有效缓解，高中学生很难维持良好的心理健康水平，不利于其提升学业成绩和实现身心健康成长。文章将分析维护高中学生心理健康的重要性，探讨高中学生心理健康发展现状，结合五育并举、融合育心理念提出维护高中学生心理健康的具体策略，为高中心理教师提供工作优化路径。

简介：学生的健康包括身体健康和心理健康,良好的心理素质是人的整体素质中的重要组成部分。由于体育活动有其独特的功能,能培养学生坚毅顽强、镇定自若、勇于拼搏、团结协作等精神品质,因此在体育教学中渗透心理教育具有一定的科学性,这就要求体育教师要在“育体”中“育心”。在体育教学实践中,我认为可从以下几个方面来培养学生良好的心理素质。

简介：阿蓬,我这样叫你就像在叫一个妹妹的名字一个土家族或苗族的妹妹你裙裾上的花蕾在四月

简介：<正>亲爱的阿卡,如果你看得到这篇文章的话,那么请你原谅我学你说话的样子。可是我知道你不会怪我的,因为你说过,小然子是你遇到过最好的女生。我知道阿卡你不会说话,所有美丽动听的让你喜欢的东西你只能够用“好”来形容,可是小然子我还是很高兴,因为起码在你心里,我是美丽的,动人的,让你喜欢的。

简介：阿邓的家乡真是壮丽。伟大的山脉像波涛一样重重叠叠地堆积在一起。奔驰的云块是海面上快速漂移的冰川。而那些浩渺的波涛又被无数条幽谷和裂罅所分割。在茫茫的山的海洋中,稀疏的村落时隐时现。倘若走进这样的大山,无论从哪个角度看,都像是一张铜版纸印出来的画片,而且你永远找不到两张相同的图画,更找不出两个景致完全相同的寨子。不过,有时候,"美"是没有用的。

简介：当双脚跨下中巴的时候，迎面吹来的风乱了我的发。透过交缠的青丝，看到的，是那片棕黄的田野。收割完留下的稻秆堆在田中央，密杂的麦茬，布满了整片田野。远望去，像天象图一样。没想到，只是两个星期没有回家，那金黄的水稻便收割了。这时间，是太快了，还是太漫长了？

简介：阿邓的家乡真是壮丽。伟大的山脉像波涛一样重重叠叠地堆积在一起。奔驰的云块像海面上快速漂移的冰川。而那些浩渺的波涛又被无数条幽谷和裂罅所分割。在茫茫的山的海洋中,稀疏的村落时隐时现。倘若走进这样的大山,无论从哪个角度看,都像是一张铜版纸印出来的画片,而且你永远找不到两张相同的图画,更找不出两个景致完全相同的寨子。不过,有时候,"美"是没有用的。阿邓背着他简陋的行李,走在一条山道上。

简介：摘要：随着时代科技经济的快速发展，在实际的发展过程中应当满足高质量和可以适应全新型社会的人才，这种全新型的人才不仅有着好的智力，同时要有着健康的体魄，而在此过程总人才还要有着健全的人格和体魄。而对中学体育课堂教学来说，在实际的教学过程中应当与中学体育教学都完成良好的融合，在此过程中不仅仅要增强学生的身体素质，同时要调节其情绪，更好的培养学生有着良好的心理品质。因此在目前的中学体育课堂教学中要渗透育体、育智、育心等。满足学生的综合培养需求，最大程度的提高和改善学生的心理健康水平，从而实现中学生的身心健康，使学生可以终身受益。

简介：内容摘要：爱学生，既是职业道德的核心，也是班主任的基本要求。用爱培育孩子，让孩子自主、自信、自强，不断地开发自身资源，让自己发挥无限的潜能。

简介：

简介：摘要：党的二十大报告明确提出，“要落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。对老师们的德育工作提出了更高要求，新时代教育教学模式下，德育工作不停变化，纷繁复杂，对德育的相关研究资料多如山海。纵览研究材料和深入现实，不难发现很多研究在空喊“德育”，将德育高高在上，怎样让德育接地气是本文研究的重点。