简介:我国当代著名经济学家——陈翰笙、薛暮桥、孙冶方、钱俊瑞、张锡昌、王寅生、孙晓村、秦柳方、陈洪进等人皆是无锡人。其中,陈翰笙被称之为当代经济学家之父、马克思主义农村经济学先驱;薛暮桥,孙冶方被称为我国经济学界的“四大名旦”(另两位是许涤新和于光远);钱俊瑞因
简介:
简介:<正>近代华工出国的历史,国内过去少有研究者涉足。近年来有关论著日见增多,与陈翰笙先生主编的大型资料丛刊《华工出国史料汇编》问世,可资人们进行广泛、深入的研究不无关系。但笔者感到,该书卷首的编者长篇《序言》,虽对华工出国的历史背景、形式、遭遇及历史地位和作用论述得不胜详尽,令人耳目全新,得益非浅,但有关猪仔贩运与苦力贸易异同的论述却失于偏颇,与实际情况多有出入。笔者不揣冒昧,就有关问题与陈翰笙先生商榷。
简介:阳翰笙(1902-1993),原名欧阳本义,1924年秋入上海大学,更名欧阳继修;1933年取笔名阳翰笙,四川宜宾高县罗场人。1917年,15岁的阳翰笙走出家门到宜宾、成都、北京、上海求学,得吴玉章、王右木、陈毅等指导走上革命道路,1925年加入中国共产党。在大革命洪流中,阳翰笙任黄埔军校政治部秘书兼教官,参与南昌起义,任师党代表、起义军
简介:年轻时曾把学会橙子嫁接技术当成自己人生目标的陈翰笙,后来成为历史学博士,又从事过教育、社会活动等多种工作,但最出彩的却是在中途才接触的经济学研究。
简介:今年10月,是我国文坛巨匠阳翰笙同志诞辰100周年。翰老原名欧阳本义,四川高县罗场镇人。自青年时代开始参加革命,翰老搞过学生运动、职工运动,参加过国民革命军的北伐和南昌起义军的南征,打过土豪,接触过农运,更长时间是在国民党统治区内从事统一战线和进步文化、文艺的领导和组织工作。
简介:<正>有好长时间没有见到我的老领导阳翰老.可是五十多年来,我一直把他看成是我最尊敬的革命文艺界老前辈.他的高尚人品、渊博的学识、雷厉风行的工作作风、谦虚谨慎的做人态度,都一直是我引为学习效法的榜样.
简介:中国新文化运动的先驱者之一、文艺界卓越领导人、著名戏剧家阳翰笙,一生主编了《流沙》《日出》等进步刊物;创作了“华汉三部曲”、《前夜》《塞上风云》《李秀成之死》《天国春秋》《草莽英雄》《两面人》《槿花之歌》等20多部小说、大型话剧和电影剧本:创作和领导拍摄了《八千里路云和月》《一江春水向东流》《万家灯火》《希望在人间》《三毛流浪记》《北国江南》等优秀影片,为中国文艺事业的发展立下了汗马功劳,彪炳史册。
简介:马克思主义农业经济学是民国时期中国农业经济学发展的重要一支,它的建立为近代不断破败的农村经济找到了正确的出路,并成为中国共产党社会革命的理论基石。陈翰笙作为马克思主义农业经济学的先驱,他在民国时期进行了大量农村调查与研究,为此学科培养了一批人才,创建了正确的科学方法论与理论核心。
简介:阳翰笙曾五次踏上过重庆这块热土。第一次是1922年秋,因他和李硕勋等在成都领导闹学潮受当局通缉而逃至重庆,打算插班川东联中读书,未成,旋即赴泸州求教于川南师范学校校长恽代英;第二次是1923年夏末,他出川赴北京求学路过重庆;第三次是1938年春,他因家眷急于安置从武汉飞至重庆;第四次1939年
简介:1993年6月7日下午,家住上海的中国现代著名女作家赵清阁得到中国文联电话:新文化运动先驱之一的阳翰笙撒手辞世!这位已届八旬的老人顿时泣不成声,悲痛欲绝!
简介:本文介绍了陈翰章将军纪念碑的由来和保存现状,并通过对将军生平之介绍,验证了这座纪念碑不仅是一座英雄的丰碑,同时也是中国人民反抗外来侵略,争取民族解放与世界和平的历史见证。
简介:人们能看到陈云一九二五年在上海商务印书馆时期的照片,应该感谢著名出版家陈翰伯先生。
简介:我第一次见到巴金已经是“文革”以后的1979年春天了。那时我父亲被“四人帮”整了十几年以后刚刚获得平反,组织上安排他住在和平宾馆。我陪着照料他的生活。父亲当时几乎全身都是病,但是他心情畅快,精神抖擞,全身心地投入田汉追悼会和第四次文代会的筹备工作。
简介:本文作者王乐天是现代著名漫画家,全国政协委员。解放战争时期,他在上海创作了几十幅揭露国民党反动派、要求民主的漫画,用笔名发表在《新民晚报》和《联合晚报》上,并由此与两报的老总赵超构、陈翰伯结下了深厚的友情。
简介:自从1957年陈莲笙道长被选为中国道教协会第一届理事后,他从事道教事业就更为专注了。他进一步看到了新中国带给道教振兴的希望:《共同纲领》有“宗教信仰自由”的规定,现在全国性道教组织“中国道教协会”又得成立,党和国家领导人还接见了全国道教界
简介:这是1998年8月23日下午,中国道教协会正在北京前门饭店召开第六届全国代表会议。那位儒雅、清瘦、道装整洁、鼻梁上架着眼镜,耳朵上戴着助听器高坐在主席台上的老者,就是中国道教协会第五届理事会副会长陈莲笙老道长。现在,他已被聘为中国道教协会第六届理事会顾问。
简介:党和政府关心道教事业,认真贯彻宗教信仰自由政策,大力拨乱反正,使上海市道协筹委会的工作和活动迅速得以恢复。陈莲笙道长珍惜时代重新赋予的宝贵机遇,他以虔诚的信仰,积极而以主动热情地做着道协的大量工作,过去并不存在的诸如房产、人事等一系列的矛盾和问题,现在理所当然地摆在面前,需要他和道协的同仁们去奔走呼吁,去上下左右地寻求支持和帮助。总之“文革”中被打乱的一切,都需要去理顺和解决。这些工作就是今天宗教界听起来已习以为常的:协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策。
简介:上海市道教协会、上海城隍庙在复旦大学创建的陈莲笙道教研究奖学金签字仪式,在2004年11月27日,在上海城隍庙举行。
来自无锡的经济学家陈翰笙
奇人陈翰笙要跨三个世纪
阳翰笙同志的贺词
猪仔贩运与苦力贸易异同辨析——与陈翰笙先生商榷
阳翰笙战斗在“国统区”纪实
陈翰笙:历史系走出的“中国农村经济首脑”
阳翰笙在重庆和广西的日子
回忆与祝愿——贺阳翰笙90华诞
阳翰笙与《草莽英雄》的创作情结
陈翰笙与近代中国马克思主义农业经济学
曙光在前驱暗夜——阳翰笙在重庆
浮生若梦幻处处风雨声——阳翰笙与赵清阁
陈翰章将军纪念碑
故纸堆里的陈翰伯
“他唤老巴的声音还在我的耳边”——巴金与父亲阳翰笙的交往
我与赵超构 陈翰伯的交往
道教名宿陈莲笙道长的宗师风范(中)
道教名宿陈莲笙道长的宗师风范(上)
道教名宿陈莲笙道长的宗师风范(下)
上海城隍庙建立陈莲笙道教研究奖学金