简介：叠音词使用是陕北方言最显著的特点,不同的语言结构安排,揭示着特殊的文化心理。本文采用文化心理学、语言修辞学等方法,通过对大量语例剖析式的分析,从而揭示语言背后深层的思维方式、价值理念和文化心理等特征。

简介：播音主持说到底是一门语言艺术,而语言艺术的核心是语言本身,所以,探寻语言奥秘、把握语言规律,是做好播音主持的基本功。也就是说只有对语言“知其然”,才能在语言艺术上“所以然”,而语言来源于社会实践,社会的革新,科技的进步,必然要反映在语言上。如网络语言“囧”的流行,传统方言词汇“给力”的风行,就彰显了鲜活语言的魅力,极易接近交流者之间的情感距离,这不仅仅是一种语言技巧,

简介：皖北方言被动句通常只表示不期望、不如意或有损害事情.皖北方言“给”既可表处置,也可表被动,“给”字句兼有“把”字和“被”字句功能.“给”在皖北方言中和被动式组配是一种非和谐配置,“给”表被动是有标记的.

简介：本文对北方方言中的程度副词＂齁＂的语法及语义特征进行考察,并从共时层面上对其来源及衍生机制进行探究。文章对北方方言中的程度副词＂齁＂衍生的句法及语义条件进行了分析,认为北方方言中的程度副词＂齁＂是在隐喻促动的作用下由动词＂齁＂衍生而来的。

简介：以正反问句为出发点,以极性问系统整体为视角,对东北方言极性问系统内部各疑问手段的实际使用倾向进行了调查研究,认为东北方言在极性问系统的内部使用上有简单化趋势.

简介：

简介：老五老五到北方的时候，是农历2014年的最后一天。也就是说，明天，新的一年就要开始了。宽阔的柏油马路上，已难得一见过往车辆，胖司机老刘将空空的大货车开得像一匹脱缰之马，车轮碾飞了路上的积雪，冷风嗖嗖地从车窗处的缝隙中窜进来，扑到老五的脸上，又钻进了他的脖领子中。

简介：1935年11月,中共中央颁布《西北中央局审查肃反工作的决定》,对＂陕北肃反＂进行处理,认为＂陕北肃反＂是＂必要的＂和＂正确的＂。这使＂肃反＂受难幸存者继续遭受政治歧视和组织排挤,造成＂陕北肃反＂长期存在争论。延安整风期间,中共中央领导召开西北高干会重新审查＂陕北肃反＂问题,出台《中共中央关于一九三五年陕北（包括陕甘边及陕北）＂肃反＂问题重新审查的决定》,指出＂陕北肃反＂不仅＂完全错误＂,而且是＂革命的罪恶＂,处理了对＂肃反＂负有重要责任的朱理治、郭洪涛等人。但是,西北高干会并未能平息当事人关于＂肃反＂的争论。七大后,中共中央又召开西北历史座谈会重申和再次肯定西北高干会关于＂陕北肃反＂的结论。＂高饶事件＂后,西北高干会关于＂陕北肃反＂结论受到冲击。随后,中共中央对＂陕北肃反＂结论做了修订,减轻了朱理治、郭洪涛等人在＂肃反＂中的个人责任。＂文革＂后,＂陕北肃反＂争论再次爆发。1983年,在＂五人小组＂的主持下,通过《五人小组对于解决西北历史争论问题的分析和方针》,进一步解决了＂陕北肃反＂存在争议的具体问题,基本上肯定了西北高干会关于＂肃反＂的定性和主要结论。纵观从西北高干会到中共中央＂五人小组＂历时近半个世纪处理＂陕北肃反＂的历史,虽然在某些具体问题上,＂陕北肃反＂相关当事人和研究者等至今仍然存在一些分歧,但从总体上看中共中央对＂肃反＂的处理结论已经越来越接近历史真相。＂陕北肃反＂长期存在争论与中共党内不同时期现实政治斗争,尤其和高岗问题有密切关联。

简介：陕北民歌扎根在独特地理环境和历史沉淀的黄土高原上。它不仅体现了陕北人淳朴的生活和深沉的情感,而且表现出一种精美的艺术欣赏价值,更蕴藏着多元化的文化价值。通过研究陕北民歌的综合价值,笔者认为陕北民歌价值本土研究十分必要,就其本身的艺术审美价值而言,非物质文化遗产保护是重中之重;就其陕北文化价值和产业价值而言,弘扬地方民间民俗文化、打包开发利用,是赢得新的长足发展的途径。

简介：中央红军到达陕北、结束长征之际，正值陕北苏区根据地遭受错误肃反之时。毛泽东获悉真情后，有方法、有步骤地破解了陕北危局。他的基本处理方针是：决不能再重演过去因错杀王佐、袁文才而丢掉井冈山根据地的悲痛教训，故必须立即停止肃反，挽救刘志丹等，从而挽救陕北根据地；决不能再出现于红四方面军分裂的惨痛教训，故必须认真处理同红四方面军属下的红25军关系，从而团结一致，共同对敌，保卫和扩展陕北根据地。毛泽东处理和化解危局的雄才大略，更加深刻地论证了“陕北救了中央，也是中央救了陕北”的双赢局面的过程和结果，从而使我们对这一重大历史事件有了更加全面、更加真切、更加系统的认识。

简介：

简介：一、两府大秘火车驶进北京站,顾维钧看到月台上已有唐绍仪派来的三位秘书候着。这次从美国回国,他是转道欧洲,坐西伯利亚大铁路的火车,行李有好多件,三个年轻人大包小包提得颇为吃重。马车驶到城东北角贵胄学堂里的国务院,一个秘书进去通报,不一会出来说,唐总理不在,到总统府去了。他被安顿到了东交民巷六国饭店里住下。秘书临走时告诉他,安排好了拜见唐总理的日程,会第一时间通知他。

简介：秋天，无论在什么地方总是好的，但北方的秋却来得清，来得静，来得深情。

简介：我们总是用万紫千红来形容春天的烂漫，用绚丽的花朵来形容女人的美丽。其实人类丰富多彩的想象力完全源于物质世界的映射。

简介：榆林中学自1903年创建以来,历经了满清、民国、中华人民共和国三个历史时期。在20世纪初战争频发的中国,榆林中学成为陕北最早传播进步思想文化的地方,发出民主与科学的呐喊,高擎马克思主义大旗,成为陕北革命的摇篮和策源地,造就了一大批陕北革命的先驱人物,为中国革命的胜利发挥了极其重要的作用。

简介：自2011年至今,我为了完成国家社会科学基金项目——《佛教雕塑遗产调查与数字化保存整理研究》,在北方以河北省及丝绸之路为主各地进行佛教雕塑遗产调查,也顺便对有关文物作了考察。别记于此。一、《光业寺碑》、李唐祖陵及李唐祖籍《旧唐书·高祖本纪》记：＂高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏,讳渊。其先陇西狄道人。

简介：北方盛产雪花在冬季土地一言不发我用羽绒把自己裹进暖和的梦里只留给冬天一束瞭望路途的目光

简介：陕北民歌是一种特殊的区域性文化,具有独特的文化背景与艺术特征,是陕北地区人民和汉民族文化精神的折射,也是民族情感和生活哲理的融合,陕北民歌产业化开发意义深远。为了更好地开发利用陕北民歌,提升其产业化价值,必须创新文艺创作形式,深化理论研究内容,通过音像出版、图书发行和艺术演出等多种形式,推动陕北民歌的产业化发展,带动区域经济发展与社会进步。

简介：内容摘要兰州话中存在着许多叠字的语言现象，其中尤其以形容词重叠式、名词重叠式和副词重叠式居多，它与现代汉语中的重叠形式在结构、意义和感情色彩多有不同之处。兰州方言里还存在许多普通话里没有的重叠形式。本文大量搜集了兰州方言形容词、名词常出现的叠字现象，通过分类举例的形式解释和说明其结构，并通过列举句子，将其放在真实的语境中，直观展示出它的意义、感情色彩和语体色彩。最后，将兰州方言中的叠字词现象与普通话中的叠字现象做对比，展现两者的相同之处和兰州方言中叠字词现象的独特的一面。

简介：固始方言中大量存在的“子”后缀词,和北方方言中的儿化音,南方方言的部分后缀在语法和语用上存在着相似性。固始方言“子”后缀词的形成和地区内部语言的自身发展息息相关,也很大程度上和人口的迁徙、民族语言的交融,也就是语言接触方面息息相关。把固始方言中的“子”后缀词和北方方言儿化音现象、南方部分地区的子后缀现象进行对比研究,有利于中国目前逐日消退的方言得到重视,更好地发挥方言的魅力。