简介：在我国第四个“文化遗产日”来临之际，由本刊与浙江省文化厅、浙江日报、钱江晚报等单位联合举办的浙江省非物质文化遗产普查十大新发现和浙江省非物质文化遗产保护十大新闻人物评选揭晓。平阳“鳌江大龙”、开化长篇叙事山歌“九娘歌”、象山石浦的“富岗如意信俗”、金华传统体育“岳家拳”、海盐传统戏剧“海盐腔”、衢州民俗“喝山节”、江山婺剧“变脸”、

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简介：如今，非物质文化遗产面临现代工业文明的发展，现代交通的拓展，信息时代的来临、旅游业的高度繁荣以及武装冲突等现状，传统文化遗产尤其是非物质文化遗产的传承和发展，处境艰难，很多正面临消失的危险。这些即将消失的历史遗存，在中国的文化中占据着何等的地位．它们目前的境遇如何，现在的人们又该如何对其进行保护和利用？作为一个基层的非遗工作者，“非遗”寻“根”的路。“非遗”回“家”的路，“非遗”未来的“路”，再难也要走，非物质文化遗产的保护永远没有止境，它需要长期而持续的工作，并且，具有深远的历史意义和急迫的现实需要，任重道远，谁也无法毕其功于一役。

简介：摘要：河南坠子源于河南,是由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式,有一百多年历史。它流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地.因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡),且用河南方言演唱,故称之为河南坠子。

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简介：在广州市的非遗项目中，民间文化艺术占了很大比例。群众文化活动是保护和传承民间文化艺术的有效载体，开展群众文化活动与弘扬民间文化艺术是统一的。在非遗保护工作中尤其要结合群文活动。

简介：云南少数民族医药是各民族发展的宝贵资源。在工业化和城市化的冲击下,如何保护彝族、傣族、藏族等云南少数民族留传下来的医药遗产？笔者近年来主持昆明中药厂有限公司（简称“昆中药”）中医传统制剂方法“昆中药传统中药制剂（文化）”项目申遗工作,积累了一些非遗保护的经验。建档是国际上保护非物质文化遗产的通常做法,非物质文化遗产的建档保护是一项新事业,是保护单位用鉴别、收集、记录、

简介：国家制定的"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"的非物质文化遗产保护工作方针,笔者以为可以作两个层面的解读:一是要做好对纳入保护范畴的"非遗"实现传统的保护、传承;二是在基于传统的基础上实现适度的创新发展。前者称之为传统传承,后者称之为创新传承。但在保护实践中,我们首先要坚持对"非遗"保护工作方针传统传承的有效实现,然后才有在传统基础上的创新发展。本文即是基于这一精神解读下的关于艺术类"非遗"保护的若干建议与思考的。

简介：摘要：非遗展馆（厅）在非遗保护传承中发挥着重要作用，具体表现为展示、教育、传播三个方面。威海市群众艺术馆非遗展馆面积达800平方米。整体展陈分为：“渊源共生”、“怀恩敬海”、“人文匠艺”三大篇章，依次介绍威海当地的生产生活、民俗风情以及特色人文三大方面的非物质文化遗产内容。展馆展出了国家级非物质文化遗产名录项目“渔民开洋、谢洋节”和“秃尾巴老李的传说”以及省市级非物质文化遗产名录项目“海草房民居建筑技艺”、“传统锔艺”、“胶东花饽饽习俗”等26个非遗名录项目。展馆在非遗保护传承中，将发挥展示、教育、传播等作用。

简介：认识非物质文化遗产的本质特征对非遗的传承、保护和研究至关重要。以传统村落＂社区＂为整体的分析视角,突出了从＂社区性＂和＂精神性＂两方面界定非遗的本质特征。＂社区性＂揭示出非遗主要是在以＂村落＂为主的特定文化空间内人与自然、人与人、人与未知世界（神灵）的共生关系中产生的文化现象。＂精神性＂是非遗的生命力所在。非遗保护的＂社区性原则＂可保存非遗在特定文化空间里的＂形＂,＂精神性原则＂可保存其＂神＂。以＂社区＂为单位的非遗整体性保护,既可以保护非遗的＂形＂,更能够保存其＂神＂。

简介：摘要：群众文化立足于人民大众，同时为了满足人民大众的精神世界和文化世界而得到发展，其以文化娱乐为主要内容，与非遗文化之间有着密切联系。本文分析了目前非遗保护与继承中存在的问题，以及在群文活动中渗透非遗的重要性，同时探索了利用群文活动开展非遗保护工作的对策。

简介：为了更好地推进临安非遗保护工作，提升业务水平，12月4日，临安举办非遗保护工作培训班。全市各非遗名录保护单位负责人，非遗代表性传承人，非遗传承基地、民间艺术家代表等80余人参加了会议。

简介：摘要：在木雕技艺长久化的发展过程中，既融合了文化性和艺术性，还能够借助精湛的工艺，逐渐突出较强的文化传承价值。对我国传统木雕艺术的发展，目前还存在着一些局限，必须提高对该艺术的关注，以突破目前的文化传承困境，有针对性地进行保护，以达到可持续发展的目的。

简介：摘要：在木雕技艺长久化的发展过程中，既融合了文化性和艺术性，还能够借助精湛的工艺，逐渐突出较强的文化传承价值。对我国传统木雕艺术的发展，目前还存在着一些局限，必须提高对该艺术的关注，以突破目前的文化传承困境，有针对性地进行保护，以达到可持续发展的目的。

简介：城镇化是伴随工业化发展,非农产业在城镇集聚、农村人口向城镇集中的自然历史过程。在城镇化建设的大环境下,植根于乡土的“非遗”传承与保护成为一项重要议题。随着社会对“非遗”内容关注程度逐渐提高,出现了一批以“非遗”为主题的创客人群,他们关心乡土文化,针对“非遗”项目在新型城镇化建设中遇到的种种问题予以解决,并提供其相应的经济、文化、社会作用。

简介：摘要：在全球化、城镇化、数字化、科学技术日新月异的历史时期，非物质文化遗产凸显出它的重要性及其无穷的魅力。然而目前我国非物质文化遗产分布相对分散，传承人队伍普遍高龄而且青黄不接，非遗传承人相继逝世，也给非物质文化遗产带来了不可挽回的后果。文章以非遗传承方式为研究对象，以大数据互联网为媒介，为非遗的传承与创新提供一种新思路和新方法，让更多的人了解和认识非遗文化，从而更好地传承和发扬中华优秀传统文化和非遗文化。

简介：湖北省竹山县有民问文学《女娲传说》、传统美术“堵河剪纸”和“绿松石雕刻技艺”、传统音乐“竹山牌子锣”和“官渡民歌”、传统戏剧“堵河皮影”等多个非物质文化遗产项目入选省级非遗名录。该县在各中小学开展传承“非遗”活动，

简介：甘孜踢踏（国家级非遗保护项目）甘孜踢踏舞最初是从羌姆（寺庙跳神舞）中分流而演变出来,它是宗教意识与民间舞蹈相结合的产物,来源于藏族早期本波教的祭礼舞蹈。甘孜寺作为霍尔十三寺的第一寺,大力学习和发展此舞蹈形式,随后甘孜民间结合当地文化发展到以经常娱乐为目的跳勋卓舞蹈,这就基本形成了甘孜踢踏的雏形。

简介：阿旺巴旦,1970年生于西藏那曲班戈县。1991年开始说唱格萨尔故事,其传承属于＂神授式＂,能说唱20多部。1991年至1996年在那曲地区班戈县说唱《格萨尔》;1996年至今在那曲地区群艺馆说唱《格萨尔》。2007年在自治区电视台说唱《格萨尔故事之峻岭之战》,已完成《达岭之战》、《达色牦牛宗》光盘录制及出版工作。

简介：非物质文化遗产是人类社会发展进程中重要的物质与精神财富。如何传承，怎样发展是我们必须面对的重要问题。笔者从民俗学、人类学、社会学的角度来分析非遗舞蹈的保存方式、传承动力及发展方向，即要把短期效益与长远利益，把合理开发利用与保护传承结合起来，让优秀的民族民间文化真正融入现代人的生活。