简介:在多元文化主义思潮盛行的当今美国社会,能够揭示美国黑人传统和文化根基的AfricanAmerican成为学术界普遍采用的种族称呼。但在中国学术界,目前该词存在三种不同的译文——“美国非裔”“非裔美国人”“非裔美国黑人”。这种分歧不仅存在不同学者之间,而且存在同一学者的不同论著中。鉴于中国人的认知方式、汉语表达特点、汉语中“裔”的约定俗成意义,相比较而言“美国非裔”是最合适的说法。但如果考虑到该词的本义以及汉语“裔”的外延,那么“美国非洲人”或许是一种更加准确的说法。
简介:作为一种文类,奴隶叙事之间相似的结构方式和情节安排,以及重复性等特征,成为自传体文学独特的一种体裁。这种形式的特殊性产生于废奴运动语境的特殊需求,构筑了一个文本历史化的可能空间,同时凸显了非裔前奴隶的身份诉求和集体经历。自传和奴隶叙事的文类差异其实也是一种话语差异,后者的产生和创作都与美国内战前后的意识形态、废奴运动和奴隶的身份诉求密切联系。奴隶叙事具有显明的作者意图,构造了自觉的写作模式,以见证和证言的方式,成为美国蓄奴制历史记忆的承载物,也成为了非裔文学传统的重要组成部分。
简介:《去吧,摩西》是美国著名作家威廉·福克纳鼎盛时期的最后一部长篇小说,由七个短篇组成,反映了美国南方的种族关系。这一表现白人男性的文学文本,揭示了非裔美国女性空间。小说充满了蚕食侵占的幽闭恐惧症,太多的东西挤进一个无法容纳如此之多的空间。在白人统治的社会中,开放的空间已经历史性地对非裔女人关闭了,黑人女性叙事空间的“打开”实际上就是“关闭”。无论对《去吧,摩西》和福克纳还是在更广泛的研究文化和文学生产之间的关系中,探索在叙事中如何进行空间转换都显得十分重要而具有意义。
简介:在非裔美国文化中,人们关于"母亲"和"母亲身份"的看法不同于西方白人女权主义者。莫里森赋予"母亲身份"更多的含义,她将其定义为黑人妇女的"权力场"。在她看来,黑人母亲在非裔文化中承担着肉体延续、精神哺育、文化传承及伤痛疗救的任务。"母亲身份"以及"传承黑人文化"的母爱对于黑人女性来说不仅是反抗压迫、获得解放的重要途径,而且具有愈合伤痛的功效。
简介:非裔文学在美国文学史中扮演着重要角色,其内在的艺术价值早已得到了电影人的肯定。但是文学与电影之间的差异、时代之间的差异等,势必导致非裔美国文学在搬上大银幕时会被进行审美重构,原作品之中的元素、风格乃至立意等组成部分都有可能被调整,从而使它们能更容易地为当代观众所接受。文章从审美感官上的置换重构,角色定位上的变异重构,社会意义上的转化、深化重构三方面,分析非裔美国文学在电影中的审美重构。
简介:从20世纪90年代起,"种族、性别和阶级"这一术语出现在美国学界并被频频使用。这一批评范式是由谁在什么情况下提出来的呢?其意义何在?本文通过学理考据揭示"交错性"批评范式的历史渊源、代表人物以及对非裔女性诗学的影响。黑人女性特质被妖魔化、符码化,反映出多元"交错性"压迫的社会建构过程。修辞作为重要的表现手法再现了黑人妇女所遭受的"交错性"压迫,彰显出黑人女性书写"诗意的璀璨"。
简介:伴随文本随着符号文本同时发送,隐藏于文本之后、文本之外或文本边缘,积极参与文本意义的建构。伴随文本决定了文本的解释方式,严重影响文本的意义阐释。本文以当代最具代表性的3位非裔美国女作家为考察对象,通过研究非裔女性小说的生产性伴随文本和解释性伴随文本,包括副文本、型文本、元文本、先/后文本、全文本以及前文本语境压力,来探讨当代非裔美国女性性属思想的变化及社群观念的发展。
简介:小亨利·路易斯·盖茨是当今美国最有影响力的非裔美国人,也是最具争议的非裔美国公共知识分子之一。他继承了非裔美国知识分子引领种族未来的责任意识。在学术层面,他致力于使非裔美国文学研究成为一种自觉的理论,恢复非裔美国人对自身文化阐释的主体性;在政治层面,他的文学一文化策略由对抗主流立场转为寻求“合作”。在将非裔美国人推向更宽广的政治文化舞台的过程中,盖茨的伦理性受到冲击,造成他对自身公共知识分子身份的“背叛”,并引发出关于他的广泛争议。这一现象不仅体现了后民权时代非裔美国公共知识分子的伦理困境,也从一个侧面折射出全球公共知识分子的共同埔谓。
简介:暗沉的冷艳世界与细腻的针织、光滑的真丝混合,成就这混血空间的华丽新世界……细节营造皇家后裔的不凡气质.靠椅于历史的光阴中展现高贵。
简介:四川省宜宾地区之珙县一带,山明水秀峭壁如屏,“悬棺”遗迹颇多.其中,珙县洛表之麻糖坝,早在本世纪三十年代,即以其“悬棺”之密集,置棺之高险,葬所法式之繁多而蜚声中外了.据《珙县志》(乾隆版)载:“珙本古西南夷服地,秦灭开明氏,僰人居此,号曰僰国.”又载:“今珙邑僰类已尽,而县石岩犹多僰人棺.盖其俗,亲死不葬,悬棺高岩,累累峭壁间”因此,珙县之“悬棺”被命名为“僰人悬棺”,列入全国重点文物保护单位.它具有很高的文物价值、历史价值和科学价值.
简介:魏裔介身为理学名臣,却也非常关注诗坛。他提倡真诗,主张温柔敦厚,推崇七子,同时也不废公安、竟陵。他反对模拟剽窃,要求为诗应自成一家,并对诗人的主体因素进行了分析。
简介:导言本文对非洲裔美国人电影及其评论和批判做个鸟瞰。相对偏重美国的电影制作。但是,由于以下原因,非洲大流散①和欧洲,也是理解美国黑人的电影制作及其历史批判的背景:■帝国主义、种族隔离和电影的出现,在历史时期上的重合■电影以及电影与科学、音乐和其它文化形式,在相互作用中全球流转■电影制作具有的合作和资本密集性质■国内和国外、个人和集体之间相互影响的传播某种电影俗套的分类,揭示被殖民化或以其它方式被征服的人民、他们扭曲的形象,一直或者说仍在继续被以各种不同的方式被建构着,而一个完整的历史,
简介:仙游作为千年古县,历史悠久、文化厚重,素有“文献名邦”“海滨邹鲁”之美誉、仙游传统非遗文化异彩纷呈、各具魅力,有传承千年的游灯之盛,有精益求精的仙作之巧,有源远流长的九鲤之梦,有古朴优雅的戏剧之美,有独具风情的歌舞之韵,构建出了极具地方特色的区域文化。
简介:文化包装下的非文化现象于逸竹文化这个美好动听的字眼,不但标志着一个人的知识素养和品德情操如何,扩而大之也标志着一个社会和一个国家国民素质的高低。如今,“文化”行时,名目繁多。社会主义文化建设,已经引起了学术文化界、翟论界以及全社会的广泛关注,除了时常...
简介:美国是一个移民国家,其疆土是随着移民一批接一批的到来而逐步扩张并最终形成的。
简介:随着苏联政策的开放,一些“流亡”欧美的俄裔艺术家陆续回国演出。去年底,著名钢琴家兼指挥家阿什肯纳齐和芭蕾巨星雷里耶夫先后踏上阔别二十多年的祖国舞台,著名大提琴家兼指挥家罗斯特洛波维奇也定于今年2月间到苏联举行演出。
简介:在山东东部地区,有很多人自称其祖先是来自河北枣强县的移民,且迁徙时间集中于洪武、永乐年间。金、元之际,确有大批河北冀州一带的百姓因为躲避水患和战乱东迁到山东,但明朝初年,冀州一带是移民重点迁入地区,山东人向河北迁徙才是主流。明朝中后期,因为生存环境的恶化,冀州一带百姓大量东迁。为避免被政府强制遣返,他们不约而同地宣称是明初移民的后裔。这一权宜之计,随着时间的推移以及冀州一带经济、社会形势的变化,通过口耳相传,逐渐固化为他们是明初移民山东的枣强人的说法,并随着清朝中叶出现的编撰谱牒之风,进入家史,凝固为共同的历史记忆。
简介:当今的学者们通过研究都认同不同文化和它们的特点都对个人在跨文化交流中产生影响。非言语行为作为跨文化交流的手段通常体现出不同的文化特色。文化模式体现出支配何时,何地和如何进行非言语行为以及它所产生的结果的规律,因此这也体现了非言语的文化特性。相同的非言语行为在不同的文化中也可能代表不同的意思。这篇论文的主题是研究和分析文化在交流中非言语行为的影响。对非言语的研究时放在不同的文化特征中的,这些文化特征对非言语行为在不同方面都产生了重大影响。
简介:《地狱——天堂》选自茱帕·拉希里的短篇小说集《不适之地》。故事主要讲述了一个陷入婚外恋泥潭母亲的纠结与解脱。文章将从精神上的双重流浪和双重文化的局外人两个方面入手,旨在揭示第一、二代印裔移民在东西方两种文化的冲击下所展现的身份困境与困惑。最后一部分透过移民的身份问题进行反思,反思移民如何在多文化的冲击下寻求自身的发展。
简介:《郑和研究》编委会主任时平先生给我来信,因泉州海外交通史博物馆参与发现和考证锡兰王子在泉州的后裔及遗迹.要我综合一材料给《郑和研究》。我虽是陆陆续续多次听到王连茂馆长和一些研究人员介绍过,只当一些消息听过。要提供出材料,我又找了学术部、考古
“美国非裔”“非裔美国人”还是“非裔美国黑人”?
美国非裔奴隶叙事文类研究
《去吧,摩西》的非裔美国女性空间
莫里森对“母亲”及“母亲身份”的非裔美国文化诠释
非裔美国文学在电影中的审美重构
“交错性”批评范式考据——兼论美国非裔女性诗学
伴随文本对非裔美国女性社群书写的建构
盖茨与非裔美国公共知识分子的伦理困境
混搭贵裔
“僰人”遗裔考
魏裔介诗论述评
非洲裔美国人电影
仙游非遗文化
文化包装下的非文化现象
钱皓:《美国西裔移民研究》
俄裔音乐家回国登台
明代山东地区枣强裔移民考
文化与非言语行为
《地狱———天堂》中印裔移民的身份困境
锡兰王裔在泉州的发现始末