简介:党的十八大以来,习近平围绕坚持发展中国特色社会主义这个主题,提出并阐明了一系列新思想、新理论、新战略,在中国特色社会主义的基本问题、主要内容和方法论三个方面丰富和创新了中国特色社会主义。习近平系列讲话,通过'四个全面'战略布局的创新,中国特色社会主义存在形态的创新,中国特色社会主义总依据、总布局、总任务的创新以及中国特色社会主义新经验的科学总结四个方面体现了对中国特色社会主义基本问题的创新;以'中国梦'开篇,以'四个全面'为引领,从经济、政治、文化、社会、生态文明等方面丰富、发展、创新了中国特色社会主义的主要内容;把马克思主义辩证唯物主义与中国全面深化改革的实际相结合,形成了以全面深化改革的方法论、全面依法治国的方法论、全面从严治党的方法论为主体的中国特色社会主义的方法论体系,丰富和创新了马克思主义的辩证法思想。习近平系列讲话将中国特色社会主义理论与实践推进到一个新阶段,为实现全面建成小康社会目标奠定了坚实的理论基础。
简介:文章探究后现代女性主义如何在后马克思主义语境下,接受、借鉴和一定程度上超越阿伦特政治美学。文章运用性政治、美学、伦理等交叉融合的研究方法,以阿伦特政治美学的核心概念(判断、公共领域、行动、创生等)为主要分析对象,从'他者'哲学及'性别正义'视角切入,在政治与美学的互动阐释中探究后现代女性主义对阿伦特政治美学的接受。此外,以克里斯蒂瓦的'新女性主义'为例,从哲学、符号学视角探究后现代女性主义对阿伦特政治美学的继承与创新。文章旨在揭示阿伦特政治美学对后现代女性主义的积极影响,帮助后现代女性主义者重新思考妇女解放、公民身份和革命之间的关系,最终展示作为新世纪女性的独特自我。这无疑对中国当代女性主义文艺理论具有借鉴意义。
简介:国有企业和技术创新是两个不同的领域,但在改革中却把二者结合起来思考并加以运作。本文依据近现代市场规则以及国企性质和特征,阐述了国企作为公益性社会组织与作为竞争性经济组织的矛盾,分析了国企作为历史和现实中的社会存在是否具有作为技术创新主体的合理前提与条件。认为,国企虽然具有作为公益性社会组织存在的必要,但在实践中维护国企的技术创新主体地位,在逻辑上仍然要求国家或社会直接承担创新投资的风险和收益,这不仅不利于积极吸引民间资本投资,形成以民间资本为投资和收益主体的技术创新的格局,而且有悖于改制的初衷,进而指出了国有企业作为技术创新主体的风险和出路。
简介:本文从劳动与人的规定性之关系的角度,阐述了马克思的劳动观。劳动是人按自己的意志与意识去改变世界的有目的的自觉的活动,是人的目的不断对象化、对象世界不断人化的历史文化过程,是人在自由自觉地改变自然中既创造对象世界又创造人本身的社会过程,是人之所以存在的根据。由于劳动,人才是自由自觉的"创造性"的存在,是不断追求生命价值与生活意义的"意义性"的存在,是自在又自为的文化的存在,是社会历史的存在。当劳动的对象化表现为它的非现实化时,劳动就变成了异化劳动,异化劳动则直接导致了现实的人的异化和人的类本质的异化。共产主义是人的自我异化的积极的扬弃。在共产主义社会,人的创造性劳动,真正成了"生活的第一需要",人就是真正实现了自由的完全的人。
简介:邓小平是在近现代中西文化激烈碰撞、激荡、交流、融会、以马克思主义为主导的中新文化逐渐形成发展的文化氛围中,成长起来的伟大的马克思主义者。关于邓小平个人理论的来源,应该既要从马克思列宁主义、毛泽东思想、当代中国的实践活动以及邓小平个人品格等方面进行深入的探讨与寻根,也应该把它置于一个大的文化背景之中。从哲学、经济、政治等层面考察一下它与中国传统文化的关系,进而为揭示与研究邓小平理论的历史渊源和深厚的民族特性提供一种新的科学思路。与此同时,从文化传统与现代化冲突、交汇的大背景,来探讨邓小平理论与中国传统文化的关系,以揭示邓小平理论浓厚的文化底蕴。
简介:毛泽东在领导中国新民主主义革命过程中,始终坚持以马克思列宁主义普遍真理与中国国情相结合,坚持以俄国十月革命胜利经验与中国革命具体实践相结合,最终取得了革命胜利。从历史维度来看,俄国十月革命为中国新民主主义革命提供了丰富借鉴经验,对中国新民主主义革命的开展产生着深刻影响。从理论维度来看,毛泽东立足中国国情,科学对待马克思主义和俄国十月革命经验,继承发展了马克思列宁主义,并使其在革命实践中中国化,形成了独具中国特色的理论成果——毛泽东思想。从现实维度来看,毛泽东继承发展俄国十月革命的创举为中国特色社会主义现代化建设提供了有益启示,对增强中国特色社会主义的道路自信提供了理论支撑。
简介:作为中国早期马克思主义研究者和传播者,李达对马克思主义哲学的一个重要概念即马克思意识形态的解读历程、路径以及其当代意义,是今天我们研究马克思主义(哲学)中国化历史进程的一个不可忽视的维度。本文认为,历经20世纪20年代、30年代以及40年代之后这三个历史时期,通过其相应的代表作,借助于翻译和介绍国外马克思主义重要理论著作(特别是苏联马克思主义教科书)、借鉴和学习国内学术同行(特别是艾思奇)相关论点,以及解读与研究政治领袖经典著作(特别是毛泽东的"两论"),李达以其独特的方式对马克思的意识形态概念进行了中国式的解读,这一解读所提供的社会学式的视角和历史唯物主义的分析框架、教科书的编写体例和对经典作家文本的翻译和解读路径,这些都为之后直至当代的马克思意识形态概念与理论研究发生了深刻的影响。