简介：谭峭，字景升，五代时南唐人，祖籍泉州，著名道士，被尊为真人。《道藏》中把《化书》记为“真人谭景升撰”。《四库全书》中把《化书》记为“南唐谭峭撰”。据南唐沈汾《续仙传》记载，谭峭出身官宦人家，其父谭洙曾为国子司业(国子监副长官)，他“幼而聪明，及长颇涉经史，强记，问无不知。”可是谭峭没有按父亲的希望追求功名，却是一心喜好黄老之术，游历名山，拜师学道。年，

简介：鲁迅先生在1918年8月20日(致许寿裳)的一封信中曾说：“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。”鲁迅先生的这一论断，深刻揭示了道教与中国传统文化之间的血肉关系。中医学是中华传统文化的瑰宝，它与中国土生土长的传统宗教道德的关系十分密切。仙道贵生，道门中人普遍肯定现世人生之生命价值，高扬“生为第一”的“道理”。

简介：

简介：佛教哲学是佛教独有的宇宙观和方法论,是佛教徒进行修持以期解脱的理论依据,也是佛教医学认识论和方法论的基石。深入研究佛教哲学与佛教医学的有机联系,必将促进哲学研究和医学科学的发展。一佛教哲学博大精深,其中,与佛教医学密切相关的有“四谛”、“缘起性空”“四大增损”、“五大归纳法”等内容。“四谛”是佛教的基本内容:四谛是说世间的苦(苦谛)和苦的原因,以及苦的消灭(灭谛)和灭苦的方法(道谛),谛的意义是真理。四谛所依据的哲学理论是“缘起性空”“缘起”,亦名缘生,是“因缘生起”的略称。缘,意为关系或条件,所谓缘起,即诸法由缘而起。也即宇宙一切事物和现象的

简介：对治身病的方法很多，其中的按摩、捏痛就是一种外治疗法。至于身心之病，则用止观治疗也可见效。

简介：自从人类脱离野蛮、蒙昧，走向文明以来，就开始对时间、空间的思考。什么叫时间?它的过去、现在、将来是怎样划分的?它是有始有终还是无穷无尽?奥古斯丁提出：既然上帝创造了一切，也包括时间。那么，在上帝没有创造出时间之前，有没有时间?如果有时间，这个时间是从哪里来的?如果没有时间，上帝又是怎样在没有时间的状态下活动的?他问：“既然你是一切时间的创造者，在你未造时间之前，怎能有无数的年代过去呢?难道有不经你创造的时间存在吗?既然无数年代从未存在，又怎么能说过去了呢?”(《忏悔录》

简介：作为明末四大高僧之一的憨山德清，对老庄哲学有着深入的研究和阐发，著有《观老庄影响论》、《道德经解》和《庄子内篇注》等重要著作。在佛教史和老庄注疏史上都产生了很大的影响，享有很高的地位。憨山作书一般都会有序跋等短文明确说明其著述过程及成书时间，但《庄子内篇注》却是个例外。许多学者在考察憨山《道德经解》与《庄子内篇注》的过程中，发现了许多相似之处，引发了学术界广泛的讨论，有学者提出《庄子内篇注》当在《道德经解》之前已经完稿，而于1620年“重述”。憨山大师虽然很早就开始以阅读笔记的形式对《庄子》进行疏解的工作，但是《庄子内篇注》在《道德经解》之前完稿的说法并不能成立。《庄子内篇注》的真正完成时间当在1620－1621年间。

简介：维吾尔族古代医学发达，吐鲁番出土回鹘文写本对此多有记载。从中不难看出，其医学深受印度医学与佛教医学的影响。维吾尔医学之基本理论奠基于古代回鹘人对寒、热、干、湿四种状态的理解与运用，显然是对佛教医学理论中地火水风四大物质运动不调而致病学说的借用。这种辨证、施治方法一直影响至今，成为今天维吾尔医学的基石。

简介：

简介：佛教和中医学都是中国传统文化的重要组成部分，二者在历史上曾经互补。本文从哲学观与医理、治疗疾病及社会功能几方面对这一文化现象进行探讨。

简介：我们古老文明的祖国,远在战国时期医学便已达到相当高度,出现了体系较完整的经典著作《黄帝内经》。数千年来,我国的医学积累了广博丰富的文献资料,就现有书目记载便有五、六千种,至於散录於经、史、子、集、文艺作品以及《道藏》、《佛藏》中的,更是丰富多彩。东汉出现的《太平经》,里面便包含有古代医学方面的宝贵资料。

简介：本文分析了现代生物—心理—社会医学模式提出的整体健康目标与佛学涅概念的契合之处，认为二者的互相沟通将促进人类对自身的进一步认识。

简介：《金刚经》中有两处提到“后五百岁”的问题。

简介：在东方佛教系统中,时间到底是实在的还是非实在的这样的问题值得去探究。部派佛教中的有部学派（说一切有部）主张＂三世实有＂,认为过去、现在、未来的时间三相皆为实有。这个观点遭到了同时期的经部学派（经量部）的反对,他们主张＂现在实有＂,过去和未来只有通过＂现在＂才能获得理解。而中观学派基于＂缘起性空＂的立场认为＂三世不可得＂、＂时相不可得＂,这种＂三世假有＂的时间观,彻底反对任何时间的实有论,不管是三世实有还是现在实有,都在反对之列。

简介：本文以学术界较少引入注意的敦煌佛教医学卷子作为基本资料，并与传世的佛医典籍相互参证，较为深入地剖析了佛教医学的独特医学思想，并对李约瑟的佛教科学观提出了自己的看法。笔者认为，敦煌佛经中的丰富医学思想有极重要的学术价值，其中的医方，是中华传统医学的珍贵史料。敦煌的佛教医学思想，包含了医理、药物学、卫生保健的思想。李约瑟认为佛教对中国传统科学思想的发展“是强烈的阻碍作用”，但从敦煌佛经的医学思想来看，它既有消极的一面，更有积极的一面，李约瑟的佛教科学观值得商榷。

简介：1,迄今为止,学界一般根据“僧果题记”,认为慧皎生于齐明帝建武四年（497）,卒于梁元帝承圣三年（554）.笔者通过新的线索,进一步印证了僧果题记的可信性.2,此前学界已将《高僧传》问世时间的下限,推定在梁中大通五年（533）.笔者通过新的线索,重新推定了《高僧传》问世的时间范围：最下可迟至梁太清元年（547）,最早不会早于梁大同六年（540）.

简介：各位理事：受会长会议委托，我向本次会议通报本会九届二次理事会以来的主要工作和今后一段时间的工作重点。

简介：申城骄阳似火,经历了多年未遇的高温酷暑……2005年8月的一天,记者来到了位于普陀区金沙江路的上海荣神生物化学有限公司,采访了药学专家、民营企业家、国际礼拜堂信徒王定恩弟兄.一身短袖衬衣,戴着眼镜,说话声音不大,微带笑容,给人的初步印象是为人低调和气,一个儒雅的学者形象.