简介：世界高等教育大众化进程的实践见证了一个事实，即各国高等教育在从精英阶段向大众化阶段的转化过程中，都经历了整个高等教育系统内部从布局、管理、形式、层次等全方位的变化。其中，高等教育的结构体系是大众化进程中的关键问题。

简介：本文对《希特勒的志愿行刑者》进行了述评,并分析了纳粹屠犹之大众心理之症结。

简介：列宁在领导苏俄的革命和建设过程中始终十分重视理论教育和武装大众的问题。列宁认为,推进马克思主义大众化要防止用肢解的、修正的、教条的马克思主义“化”大众。他强调,推进马克思主义大众化必须联系客观实际,也就是要与俄国社会发展的现实任务、人民群众的实际生活、大众化的实际对象相联系。他要求推进马克思主义大众化要运用学校课堂、通俗化的语言、媒介、实践生活等多样化的载体形式。

简介：实现马克思主义立场观点的大众化要达到“五个统一”：代表大众的现实利益，体现理论宣传教育与现实利益保障的统一；引导大众的价值认同，实现多样性的价值观与主流意识形态的统一；指导大众的社会实践，彰显理论指导功能与实践转化功能的统一；促进大众的全面发展，凸显个人发展与社会发展的统一。

简介：马克思主义大众化内在要求建构新的话语体系,可以通过优化话语内容、转换话语方式及拓宽话语领域的路径,按照立足实践发展、突出民族特色、体系时代精神的基本要求,建构新的话语体系,提高宣传普及中国特色社会主义理论体系的有效性。

简介：大众传媒的社会责任意识在商业潮流的冲击下，出现了假新闻，低级庸俗新闻和不良广告等现象。因此，要有效加强新闻工作者的职业道德建设，提高新闻从业人员的社会责任意识。一是要抓学习；二是要抓法制宣传；三是要抓监督。用马克思主义的新闻观指导新闻工作，担负起媒体的社会责任。

简介：马克思主义是立党立国的指导思想。当代中国，农民是最具大众意义的群体。农村现存优秀传统文化具有深厚的群众基础，是当代中国马克思主义赖以生存的文化根基：因此，只有把马克思主义与中国优秀传统文化相结合，当代中国马克思主义才能真正扎根于中国农村的土壤中。基于此，本文从依托中国优秀传统文化推进农村当代中国马克思主义大众化的必要性入手，探究传统文化与马克思主义相融合的可能性，进而为其提供方法论支持。

简介：马克思主义大众化是一种方法论意义上的解释学,是一种具有中国特色的解释意识、解释原则与解释方法。作为一种解释学意识的大众化,它强调要保持马克思主义的原本精神;作为解释学原则的大众化,它强调要立足中国语境解释马克思主义;作为解释方法的大众化,它通过＂主客体统一＂、＂理论实践统一＂、＂雅俗结合＂、＂继承创新＂等诸多方法的运用凸显了马克思主义的应用与发展指向。

简介：由于二元对立的社会结构。转型时期的中国法治建设存在着大众层次法律意识对精英层次法律意识滞后的现象。而当代中国大众层次法律意识和精荚层次法律意识都将不满指向法律现实，笔者认为，从理想状态出发。应该实现大众层次法律意识和精萸层次法律意识“和而不同”的有序协调，以在法治中各取所需，各为己用。

简介：李瑞环同志新出的《看法与说法》一书，论题广泛、思想深刻，从人民利益出发，形成了连贯、鲜明和富有生命力的核心价值观，对于重大问题的看法都有根基、有特色、有深度、有创意，而对相应问题的说法则有说服力、感染力和震撼力，读后有助于理论工作者认清自身使命，把看法和说法统一起来，从根本上解决问题。

简介：高等教育大众化为学生社团的发展提供了广阔的空间。在高等教育大众化语境下，学生社团发展存在着许多问题，需要加以重视和克服。学生社团发展必须坚持在夯实根底、强化功能、创新管理、丰富活动上下功夫。

简介：我们发展社会主义市场经济，最终目的是为了人民幸福。从这个意义上说，我国的经济必然是能够促进广大人民群众自我创业、自我发展，实现大众创业、万众创新的民本经济。民本经济与西方资本主义社会的资本经济有着明显的差别，前者是以保证和改善民生为基本目标，所有制上以公有制为主体，同时鼓励多种所有制经济共同发展；

简介：十七大提出要"开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化".之后,当代中国马克思主义大众化成为理论界研究的一个热点问题,取得了丰硕成果.梳理这些研究成果,有助于推进对该问题的研究.

简介：“当代中国马克思主义大众化”是“当代中国”的“马克思主义大众化”；把“当代中国马克思主义大众化”解读为“马克思主义”在“当代中国”“大众化”既是“马克思主义”发展的客观趋势，又是当代中国“大众”的实际需要，它反映出我们的“马克思主义观”有了一个根本性的转变，即由以传统的“主义”为中心转变为以民众现实的“问题”为中心；推动“当代中国马克思主义大众化”，就必须深化研究“当代中国”“大众”的实际需要、根本利益和现实问题，以解决“大众”关心的重大的现实问题为突破口。

简介：大众文化受众面广,影响巨大,表现出强大的意识形态功能。党的主流意识形态传播和建设,要和大众文化时代以影像为中心的＂读图时代＂密切结合。将意识形态传播与大众娱乐诉求交融渗透,形成双向互动机制;加强规范网络建设,引导社会舆论健康发展;掌握主流意识形态传播的主动权和话语权,引导人们树立正确的历史观和国家观。

简介：马克思主义大众化是一项紧迫的现实任务。马克思主义大众化与通俗化是相关的．但要避免将马克思主义庸俗化。我们党在历史上有着马克思主义大众化的优良传统并值得我们借鉴。目前我们的马克思主义普及程度还不够。现实多方面因素决定我们要推进马克恩主义大众化。研究以上问题有助于我们更加全面地理解马克思主义。

简介：社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和灵魂，它反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，彰显了党对中国特色社会主义的高度理论自觉和文化自信。习近平总书记在主持中共中央政治局“培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德”的第十三次集体学习时强调，要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。这为全面推进社会主义核心价值观大众化，提出了明确要求。我们必须探索和采取行之有效的方法和途径，全面推进社会主义核心价值观大众化，增强其生命力、凝聚力、感召力，为有效整合社会意识，更深层次维护我国意识形态安全，凝聚建设中国特色社会主义正能量提供不竭精神动力。

简介：胡锦涛总书记“七一”重要讲话中提出大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，永葆科学理论的旺盛生命力。推进马克思主义大众化，要对马克思主义进行理论创新，要加大宣传教育力度，要关注和改善民生，要采取良性互动的方式，要具备求真务实的工作作风。

简介：中央领导同志提倡学习毛泽东同志的若干篇重要著作,特别是哲学著作,这在目前是很必要的。我就学习毛泽东哲学思想的问题,写了一个书面发言稿,印发同志们参考。这里说的只是我个人的一些看法,错误一定会有,请同志们指出、批评。现在提倡写短文,这个稿子已经写得过长了,为了节省同志们的时间,印发了,就不再讲了。一九八一年九月十日

简介：布迪厄在其社会学中构建出场域和惯习的概念,利用结构的方法交织了人类社会历史的存在模式,构建起一个以实践作为支撑结构的分析空间,从而对整个社会学的根基与方法提供了一种转型的可能。社会学的转型与哲学社会学的建立是不可分割的,哲学社会学对于社会学本质的探索就体现在哲学要提供给社会学对人的概念的理解,从实践社会学的基本概念出发,应当有一种新的概念来作为哲学社会学中对人考察的基础,即＂专场＂概念。