简介:鲍德里亚是当代一位非常伟大的哲学家,在对西方社会进行批判的过程中他创建了深刻的理论.在其符号学的基础上,他消解了传统的社会,确立了符号的垄断,并探索突围"符号之国"的方法和路径;他解构了"宏大",模糊了二元对立的界限,揭示了现代科学技术发展对于当代社会的影.鲍德里亚在客体的"水晶复仇"中消解了主体的中心地住,以对人类命运、对社会发展的强烈的责任感考察了现代人在消费社会中生存的危机并由此陷入了虚无主义和悲观的技术决定论.本文从鲍德里亚的消费社会的研究出发,揭示了消费社会的本质和内在运作机制,揭示了人被异化的状态,并对鲍德里亚悲观主义的技术决定论进行了批判和超越.
简介:在形式和构成要素方面,罗尔斯的新契约论与传统的契约论很相似;但是在内容和论证方法方面二者却大相径庭。在资本主义发展黄金时期,罗尔斯的契约论同样没有摆脱历史和阶级的局限性。社会契约论在历史上主要是一种社会政治理论,它可追溯到斯多亚学派时期,但充分发展在16-17世纪以后,它的本质是近代思想家对国家起源的合法性的证明。契约论一般以自然法为基础,自然法即实际是一种运用理性去发现的、有关人类权利和社会正义的一套价值体系。它的主要特征在于它的理性主义和对正义、道德的强调。罗尔斯通过“原始状态”和“无知之幕”的精巧设计,进一步继承和发展了以霍布斯、洛克、卢梭、康德为代表的近代契约论,更抽象地形成自己的“新契约论”。