简介：文章在界定了文化利益和文化安全的概念的前提下，主要分析了在国家层面上，文化安全是文化利益实现的保障，文化利益是文化安全追求的目标；在国际层面上，义化利益与文化安全的关系集中于对国家间关系发展的利与弊的影响方面。不论在哪一种层面上，随着社会的发展文化利益与文化安全的关系将愈来愈不可分。

简介：回顾大众文化概念的提出和演变，归纳出本文大众文化的特定范畴，概述了大众文化与精英文化、通俗文化的区别以及大众文化的特征，阐释了精英文化和通俗文化被大众文化排挤的社会现实。从创作、情感、风格等角度更深入地对大众文化进行了批判，提出大众文化应该吸收精英文化和通俗文化的优势，提高创作的自觉性，客观方面批判者不断言说、政府方面加强引导、受众提高自身素质等，从而在创作等方面实现突破，提高精神品位。

简介：我国当代对于文化的研究“迄今为止的研究成果似乎显示了一种历史感的缺乏;文化研究只停留在思辨和概念抽象的层次而缺乏对中西文化整体及其演进的实质性把握,缺少对文化历时性运动及其差异性的认识,也缺少对文化作同时性结构及其差异性的研究。”对传统观念的反思还停滞在“观念”本身的探讨,批判哲学代替不了哲学的批判。文化的研究应该从整体观的浑沌表象和思辨玄学中解脱出来,从现实出发,从具体的个性形

简介：先进文化是校园文化建设的思想根基.新时期要牢牢把握先进文化前进方向,加强高校校园文化建设;努力构建校园文化建设的新格局,培养大批合格的社会主义建设者和接班人.

简介：北京大学历史系杨宁一在世界现代史研究会的一次学术讨论会上就“东亚儒家文化圈的传统文化与现代化”问题作了重点发言。杨宁一认为,儒家是儒家文化的最高概括。现代新儒家产生于本世纪二十年代初,已历经三代人,有七十多年的历史。现代新儒家的发展历程是在现代化的冲击下不断自我改造的过程,也是逐渐转向同意学习、吸收西方文化的过程。它体现了维护民族文化主体性的民族爱国精神,但是如果它不改变“中体西用”、“道德优先”等核心内容和思维定势,就不可能复兴,更不可能创造出一条“儒家资本主义”的现代化道路。

简介：辨析并界定了物质文化遗产和非物质文化遗产的概念，探讨了物质文化遗产与非物质文化遗产的关系，论述了我国作为一个文化遗产大国在保护方面的对策。

简介：潮汕文化是中华民族文化的组成部分,充分利用这种地方文化的特殊教育功能,提高当代大学生的文化素养,是潮汕大学生文化素质教育过程中一个值得重视的现实问题,对其它地方高校也不无借鉴意义。一当我国基础教育由应试教育向素质教育转轨的同时,大力加强大学生文化素质教育,也成为高教研究的热门话题。一个人如果接受过高等教育,不管他属于哪个系,学

简介：本刊主办的首届数学文化节迄今已进行了两轮活动：第一轮“基础知识闯关”（2005年12月4日）第第二轮“能力素质挑战”（2005年12月18日），形式上均以书面问题解答为主，遵循数学文化节活动的宗旨进行命题：传播优秀数学文化，弘扬理性精神，提高数学学习的兴趣，展现数学文化的深刻内涵和无穷魅力，第一轮、第二轮活动书面问题均由数学文化的五个方面构成：“数学之史”、“数学之美”、“数学之思”、“数学之用”、“数学之语”倡导。

简介：２０世纪末，全球化不再局限于经济领域，而已经扩散到人类的政治、文化诸领域中，文化全球化对民族文化发展形成了冲击，特别是新全球化时代文化帝国主义对其他民族、国家的的文化殖民与侵略。同时，又提出了２１世纪中国文化发展战略的理性构想；既顺应全球化大潮，超越狭隘的民族局限，又不受制于全球化，保持有中国特色社会主义文化的口性。

简介：我国社会主体文化就是有中国特色社会主义文化。亚文化是主体文化的枝蔓或主体文化的衍生类。在建设中国特色社会主义文化过程中，必须弘扬主旋律，加强主体文化建设；改造亚文化，引导不同的亚文化在共生社会环境中健康和谐地发展。

简介：楚文化是与中原文化并列的华夏文明两大源头之一.本文试图在近年国内楚文化研究所提供的丰富材料基础上,从比较哲学和比较文化学的角度,对楚文化赖以产生的原始宗教活动、楚文化丰富的神话传说和楚文化最高成就——《离骚》所塑造的人格形象进行一些理论分析,并从中提炼出楚文化的内在精神特质.一、楚巫与酒神祭礼——从楚文化原始宗教活动看楚文化的精神特质文化源于原始的宗教意识,而原始的宗教意识又通过原始的宗教活动表现出来.因此,我们可以从原始宗教活动提炼出某种文化的一些精神特质.在我国古代,中原人宗祖、宗天,而天和祖的意志是通过卜、筮活动这一中介转达给祭祀和祈求他的人们的.生活在南方长江流域的楚人,虽然也崇拜天和祖,但他们所采用的方法则与中原人大不相同,这就是所谓的“楚人信巫.”楚人信巫,楚地盛行巫风.最早记载楚盛巫风的是《诗经》.《诗·宛丘》有曰:“坎其击鼓,宛丘之下.无冬无夏,持其鹭羽.”《东门之枌》有曰;东门之枌》,宛丘之栩,子钟之子,婆婆其下.”汉班固《汉书·地理志》的一段记载可资补证:“陈国,今淮阳之地,周武王封舜后

简介：21世纪的朝阳产业、黄金产业的文化产业正以近乎疯狂的速度颠覆着我们建立在制造业发展上所形成的种种认知,文化作为一种市场力量、一种投入要素、一种消费偏好、一种战略资源对产业经济学的传统规律和研究范式构成了挑战。本文通过将具有多维向量特征的"文化"对文化产业进入壁垒划定及其演变的理论含义进行了初步研究,指出文化作为文化公共产品与文化私人产品边界具有福利经济学壁垒定义的特征,在文化产业层面的壁垒问题的研究主要围绕文化产品市场结构同文化产业同心圆结构关系的理论分析展开。通过上述分析得出了"文化"要素投入强度同文化产业进入壁垒大小关系的定性结论,并揭示了其政策含义。

简介：外语教学包括语言、文化和言语(即语言交际)教学三大内容,这已是外语教育界广泛接受的观点。教学实践证明,语言教学与文化教学结合的越紧密,学习者运用语言交际的能力就越强。因为“语言内容是实现言语的必要手段,而文化则是确保言语有效得体的必要知识”。高水平的外语教学,应该是文化教学被纳入语言教学的各个环节,在传授语音、词汇、语法、修辞、语义等语言知识和训练听、说、读、写、译等语言技能时,努力挖掘语言形式内的文化内容,介绍其文化背景,结合文化知识讲授语言的交际法则,促使语言知识、语言技能与文化知识的融合。一、把握二者关系的原则要做到在培养外语学习者的“语言能力”的同时又有效地提高他们的“文化能力”,我们认为应该遵循相关性与实用性的原则。整个外语教学的过程应从培养外语学习者的跨文化交际能力的目的出发,把社会文化教学的内容与语言知识技能的传授有机结合起来。既要避免两者互不联系,各行其是,又要避免任何一方失去独立性。一方面,文化学习的内容应立足于外语教材和教学内容;另一方面,也要避免因一味强调文化教学在外语教学中的重要性,就简单地把文化作为教学的出发点和归宿,而忽视了语言自身的教学。...

简介：世纪末女性散文随世纪末女性文学创作的潮头，以强大的话语势力和强烈的主体意识，以女性特有的审视生活的角度和独特的生命体验，以女性写作特有的新叙事状态和方式，言说自己，感悟人生，追寻“自我”，体认存在，使散文真正成为生命的划痕，情感的皱折。一方面，它确立了女性文化的主体地位，同时，它张扬了女性文化的生命化、个体性情感性特质，对女性文化的建构起着重要作用

简介：“文化散文”是近年来兴起的一种新的文体，它立足于新的时代高度，用现代目光重新审视历史人物和历史事件，发启其中的文化内涵，进行思辨和评说，得出富有启迪性的结论。它对提高学生的人文素质、审美能力有着不可低估的价值。“文化散文”已作为一种新的散文类型渐次进入了高中语文课堂。

简介：语言和文化有着密切的关系，它们之间相互影响，语言教学离不开文化教学。大学英语的教学的目的之一是提高学生的文化素养和跨文化交际能力。文章提出了在大学英语听力课中融入文化教学，并探讨了其必要性和可行性、文化教学的内容、教师的作为等问题。

简介：校园文化对学生的健康成长有积极的作用,但其中的亚文化如拇指文化、碟片文化、"看"文化、"电玩"文化等方面,对青年学生价值观的形成与发展有许多不利的影响.亚文化的成因主要是由社会环境及其变革的影响所导致,应当采取积极的措施来促进校园文化的健康发展.

简介：<正>电影《刮痧》(theTreatment)有许多人看过,其情节是围绕有2000多年历史的中丢疗法“刮痧”展开的。由于美国人对中医“刮痧”疗法的不理解,结果给片中主人公徐大同一家带来了不小的麻烦。文化因素在跨文化交际中的重要性由此可见一斑。

简介：近十年来,文化热方兴未艾,有关文化的书籍林林总总,数量可观。但是,全面地论述当代世界文化的专著还不多见。庆幸的是,四川人民出版社新近出版了张象、黄若迟二位先生主编的《20世纪世界文化》一书。该书33万余字,共分8篇,24章,是一本具有较高水平的学术著作。中共十四大文件指出:“应当吸收和利用世界各国,包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果来发展社会主义,封闭只能导致落后。”从历史上看,唐朝的对外开放政策造就了当时封建社会的高度繁荣,近代

简介：