简介：本文提出了关于丁玲早期作品两个重要的新观点：作者的《梦珂》《莎菲女士的日记》并非目前学界通常所认为的是表达＂五四＂时期争取个性解放的努力和挫折的＂新女性＂的＂启蒙＂式话语,而是一种已经有条件满足＂性解放＂需求的＂后五四＂的市民对于其＂市民阶级＂身份无法有效建立的苦闷;而此后作者力图打破这一困境而创作的＂革命加恋爱＂小说系列,也仍然是作者在市民阶层立场和角度上,出于空虚而观察其时流行的＂革命＂潮流的浅层涉猎之作。

简介：<正>一研究诗的人常把格律比作诗的肌肉和骨骼。如果承认这个比喻是确当的,在译诗的时候,就应该把原诗的格律看作是必须传达的东西。我国诗译界向有两派说法,都是不大看重传达外诗格律的。一派可称“神韵派”,另一派可称“民族习惯派”。“神韵派”主张,译诗的宗旨全在于领悟和传达外诗的“神韵”,为了“神韵”,译文怎样处理格律问题,原则上都是可以的。“民族习惯派”则认为,不管外诗具有何种本民族的格律形式,在译文中都须转换成中国人所习惯的结构类型,译者无须在探究和传达外诗格律上煞费苦心。其实,这些都是莫大的误会。“神韵派”之所谓“神韵”,大约主要是指诗的思想意蕴和情感内涵。这些东西除直接凝聚在词语和形象体系内部,也同时寓含在诗歌的特定节奏和语调之中。而特定的节奏和语调又总是发源于特定的格律形式。因此,怎么能把诗的“神

简介：20世纪西方哲学与文论的语言学转向确立了语言的本体地位，一些理论家从语言角度来探究主体性的真相。奥斯特在小说《玻璃城》中，通过作家奎恩对斯迪尔曼一案的侦查研究以及他自身身份的嬗变，具体探讨了语言与主体性之间的关系，指出两者经历了三个阶段的发展变化：语言是透明的表征工具，人是绝对的理性主体；语言是独立的本体存在，主体性是语言的建构；语言是无确定意义的能指游戏，主体性不复存在。奥斯特以讲故事的方式形象地诠释了西方哲学与文论对语言与主体性的认识发展历程。

简介：<正>《诗学》第一次被全面介绍到中国是1925年,《小说月报》上刊发了傅东华的中译本。七十多年来虽然有不少的美学史都在介绍《诗学》,但是具体针对《诗学》的专题研究并不多见。这表明,我们与《诗学》的对话还没有更全面、更深入地展开。

简介：<正>以前我们经常听到农民作家、工人作家和战士作家这样的称谓,但近三十年来很少听到了。我记得刘醒龙写过一篇小说,题目就叫《农民作家》。最近几年出现了一批打工作家,通过文学表达自己的诉求,反映打工阶层的生活和命运,文学界把他们命名为"打工作家",

简介：燕卜荪在中国英语界是一个传奇人物,老一辈许多英语大家从燕卜荪那里得到了英语启蒙教育,他们的回忆录和纪念文章给予燕卜荪的人品和学识以高度评价。然而,前辈很少谈到燕卜荪在中国创作的作品,很少谈到他的"中国作品"中的文化和身份问题,以及中国经历如何影响了他的学术思想。这些都需要我们进入燕卜荪在这个时期所留下的文字资料,如诗歌、小说、批评论文、书信、旅行笔记等等。本文试图通过细读燕卜荪在中国创作的诗歌、小说、批评论文对以上问题进行梳理,旨在理清燕卜荪对文化身份、中西文化差异等问题的思考。

简介：<正>虽说王小波的文学志向在小说创作不在散文上,但由于他的众多散文皆根植于社会现实,且始终对公共领域的思想问题保持着敏锐的视角,例如

简介：

简介：2013年4月12日零点,村上春树的长篇小说《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》在日本统一发售。从11日夜里开始,日本多家书店外就人潮涌动,众多读者排队等待抢购村上新作的时间的到来。文艺春秋出版社对村上新作内容讳莫如深的经营策略,媒体对题目和内容猜想的大肆炒作,以及部分书店店名改成“村上春树堂”的举动,都让读者在日本出版业境况低迷的情况下对村上新作产生了一种特别的期待。

简介：美国埃默里大学里德教授的新著《巴赫金视域下的浪漫主义文学》立足于当下理论语境，综合运用巴赫金思想、尤其是他的哲学、美学、文学学与语言学思想，重新解读西方浪漫主义文学，对浪漫主义文学本体论、主体论、体裁论进行了独特的反思与创造性再建构。该书不但是具体运用巴赫金思想的一次有益尝试，而且丰富了浪漫主义文学研究方法论内涵，为“后理论时代”如何重审文学传统开辟了一条新的路径。

简介：美国文学史叙述中有许多“既定说法”。特别是叙述19世纪60年代之前的美国文学,对这一文学现象的起点,殖民文学和独立革命文学的地位和功能、超验主义文学等的描述,似乎已有定论。然而,在全球化日趋发展、文化接触、交融和冲撞日益频繁的世纪之交,很有必要从文化、多元文化和跨文化的角度加以重新审视。这对于从总体上把握美国文学、乃至美国文化和历史的发展,对于研究中美思想、文化和文学的交流和冲撞,将提出很多新的课题。

简介：中外文学关系研究是中国比较文学的一个重要部分。本文梳理了2014—2018年中国学者在这一领域内取得的成绩,对相关研究加以评论,以辨认新的问题域、方法与增长点。

简介：我们谁都知道，让子女上好的学校、读有用的书，才能让子女有出息，成为接班人。但是，我们许多人可能并不知道的是，不能让子女认定家族企业、家庭财富自然是他的，而是应该让他感受到竞争。没有竞争压力，人是不容易有进取心的，上再好的学校也没用。今天的独生子女之所以比过去的中国子女更没有接班能力，原因在于此。

简介：本文是《哈姆雷特：“延宕”,还是“等待”,问题所在》的上半部分,从人性和宗教两方面解读了莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》,不仅挖掘出了人性深处最丰富、最复杂的隐秘世界,也发现了博爱与宽恕、复仇与救赎、毁灭与复活的基督教主题。

简介：<正>浙江省外国文学学会今年十月间,举行了年会,年会除了总结学会工作.传达成都会议精神外,主要讨论了外国文学中的人道主义问题。对这个问题,有的从历史、文学发展的角度,就

简介：<正>叙述与描写及形象的智慧风貌叙述与描写本来是卢卡契一篇文学论文的题目。在我们的文学评论和文艺理论著作中,叙述与描写都是两个最常见的普通用语。虽然它们之间有着语义上的某些区别,但我们还从来不曾赋予它们绝然不同的审美价值。卢卡契则从文学作品的题材、情节、结构、主题、社会效果、文学源流以及文艺创作

简介：◇多克托罗教授,很高兴您能接受我的采访.我是来自中国的一名教师.请问你去过中国吗?◆(高兴地)去过一次.那是1988年,我随一个作家代表团来到中国.我们先后访问了北京、上海和西安.西安的兵马俑和羊肉泡馍令我难忘.记得那天我们在一家饭馆吃羊肉泡馍,有许多市民,非常热闹.给我留下了很深的印象.◇你的小说深受中国读者欢迎,到目前为止,有四部小说已被翻译成中文:《拉格泰姆时代》、《比利·巴斯盖特》、《上帝之城》和《大进军》;报刊和网页上都有关于你作品的论文、评论和介绍.

简介：本文从后现代关于主体构成性的理论出发，研究保罗·奥斯特小说《纽约三部曲》的主人公生活境遇发生改变时，“自我”如何在与他者相遇的过程中发生新的变化，主体性与身份认同又是如何在新的生存处境中进行新的建构。论文分析了奥斯特小说与后现代理论的契合之处，指出主体的建构和消解以语言为中介，在自我与他者的相互凝视中处于一个开放的、永无休止的互动过程。

简介：如同在中国古典研究领域,在西方古典学领域里也存在着“考证”与“义理”的交互关系问题,并具体表现为古典语文学与哲学之间的张力。这一张力被青年时期的尼采推向了极致,本文便以尼采论述的“荷马问题”为例证,将这一问题置于18世纪末古典语文学在德国的兴起以及贯穿19世纪德国古典学的两大潮流——“人文主义”与“历史主义”——的思想史脉络来理解,呈现其中内含的古典语文学与哲学之间的本质性争执,试图阐明“古典语文学”从何种“义理动机”与“价值判断”证得“荷马之道”为“古典主义”,而尼采如何对“荷马问题”进行重估,运用从“古典语文学”转化而来的“哲学”将“荷马之道”推向“前古典世界”(一个涌动着原初的创造力和毁灭力的希腊精神的母腹),从而为20世纪的早期希腊研究开辟了全新的方向。

简介：1982年时,作家徐迟在《人民日报》上发表了一篇有关陈景润在数学上艰苦跋涉取得卓越成就的报告,引起轰动。其时正值＂文革＂结束,国内一片疮痍,出现转机之后,大家心中充满着希望。如何改变落后的现状,首先考虑到的是科学技术。陈景润的出现,点燃了大家心中的火花。